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愛情が苦手
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《 苦手・不得意 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
孤独な人は、愛情に臆病で苦手。
初めは多くの恋愛映画などで疑似体験をさんざん味わって、しかる後に本物を体験してみてはいかが？
悪くありませんよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2.
孤独な人ほど愛情が苦手。
自分を守ろうとしないで、包み込むような愛情に身をまかせてみては。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
以上
【 愛情が苦手 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
上と下を平準化するのがいいことなのだ、
という思想。
これはぜひとも払拭しなければならない。
能力のあるやつはどんどん稼いで、
金持ちになれるようにしないといけません。
そうで……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
人生も事業も、長丁場だ。
焦って攻めこまんことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
おいしいものを食べるのはいいし、
快適な着物を着るのもいいと思いますが、
これもやはり程度の問題で、
あまりそれを言うのは卑しい
という発想は必要だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
真面目ということの真の意味は、
自分の「真の面目」を発揮するということなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
〈品のいい初老の婦人がはなしておられた言葉〉
お風呂から出たら、
愚図愚図しないですぐ着物を着るようにしています。
地震はいつあるか判りませんから。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
総じて自己の務めに対して、
自己の一切を傾け尽くしてこれにあたる。
すなわち、
もうこれ以上は尽くしようがないというところを、
なおもそこに不足を覚えて、
さらに一段と自己……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
抽象的カテゴリーとしての「他者」は、私が個人的に知る「他者」とは単純に言って交わることがない。
後者は道徳領域に属し、前者は完全にその外側に投げだされている。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
8.
幸福の連結した一生など、誰もがそんな一生は堪えられないだろう。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
9.
我々の人生は、我々の思考によってつくられる。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
10.
多くの手は荷物を軽くする。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
11.
希望を希望するなら、
必ず希望のたねを蒔いて育てること。
すると必ず希望の花が咲いて、
希望が実を結ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
「感覚」は、
私が、感じようと思わなくても、
私のいのちが、
私の背後から、感じさせてしまう。
ということは、
「感覚」は、
私たちの本然(ほんぜん)のいのちに直結している……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
作家というのは苛酷な商売だな、
としみじみおもう。
苛酷なだけに
営業方針の確立が大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
女はどんな正直な女でも、その時心に持っている事を隠して外(ほか)の事を言うのを、男ほど苦にはしない。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
15.
たとえ紙一枚だって、
それを漉(す)くには
いろいろな手数や、辛いおもいをするんだっていいますもの、
ほんとになに一つだって、
形のある物は大事にしなければねえ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
「なぜ山に登るか？
　
そこに山があるから」……
征服したがるエゴイズムは、
やがてこうなる……
「なぜ人を殺すか？
　
そこに人がいるから」と。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
待つしかない状況なら、
とことん待て。
待って、待って、
ついに待たせる側が、
これ以上は待たせるわけにはいかないと、
しびれを切らすまで待ち通せ。
それができたら、
困難の……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
万物の生命はすべて一つしかない。
ひとたび失われれば、
永久にかえらない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学校を出ていないということもまた、
一つの教材である。
貧しいことも、体の弱いことも、
失敗も失恋も、人との不和も、
そ……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
読書は遊びだ。
本好きは楽しむために本を読む。
結果的にその本が自分の糧になることはあっても、
「ためになるから」本を読むわけではない。
……
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（ 有川ひろ ）
（ Arikawa Hiro ）
21.
「一剣を持(じ)して起(た)つ」という境涯に到って、
人は初めて真に卓立して、
絶対の主体が立つ。
甘え心やもたれ心のある限り、
とうていそこには到り得ない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
いい料理人になるコツは、自分の料理のすべてを捧げたいと思えるような、そんな女と出会うことだぜ。
（ アニメ『食戟のソーマ』 ）
23.
天才は誤りはおかさない。
天才のエラーは意志によるもので、発見の門なのである。
（ ジェイムズ・ジョイス ）
（ James Joyce ）
24.
幸福は閑暇にこそあると思われる。
なぜなら、われわれは閑暇を得るために働き、平和の裡(うち)にすごさんがために戦争するからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
25.
虚構はたやすく見いだされるが、真に「劇的なるもの」は見いだされ難(がた)いというのが、またこの時代の特色の一つになっている。
劇はあるが、劇的なるものはない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
人間はただ眼前の習慣に迷わされて、根本の原理を忘れるものだから気をつけないと駄目だ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
27.
金はありがたいものさ。
しかし、ありがたいものは、
また仇(かたき)でもあるのさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
たいていの人間が、
一生にいちどは放蕩(ほうとう)にとらわれるものだ。
同時に、その大部分の者が
そこから無事にぬけだし、
ちょうど病気の恢復(かいふく)したあと、
しばし……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
一人で食べるご飯はエサみたいだ。
（ 作者不詳 ）
30.
人生は相撲なのだ、
家主や商人どもは
つづめて云(い)えば
身長体重共に君より勝(まさ)っている力士と云うに過ぎぬ、
君は非力で軽量で技が無い力士だ、
しかし相撲（＝力士……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
「名は体(たい)をあらわす」というが、
当初はあらわしていなくとも、
その名が言い続けられると、それに体が従う。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
要するに平生(へいぜい)が大事なのです。
このことを昔の人は、
「平常心是道(これどう)」と申しています。
つまり、
剣を持ったり、坐禅をしている間だけが修業ではなくて、
む……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
過去はすべて
今日のための習作である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
いろいろな出来事に遭遇し、
ときに道草を食ったり回り道をすることもある。
しかし、それは決して無駄な時間ばかりではありません。
むしろ、そうした無駄と見える時間が
人生を豊か……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
大変な時代が始まったのではない。
楽だった時代が終わっただけだ。
（ 金井壽宏 ）
36.
予期されていないときに許すのが、王者らしいわざです。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
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