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［ 名言 ］
剣を以(もっ)て得た国土は再び剣を以て奪われるが、鍬(くわ)を以て得たものは永遠である。
［ 出典 ］
モムゼン
［テオドール・モムゼン］
（19世紀ドイツの歴史家、1817〜1903）
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1.
大学入試の問題が難しくなりがちなのは、
すいすいと解けるところなんか見たくなくて、
まちがったり迷ったりしているなかでどうするかを見たいからである。
さらに大学院入試になると、
うまく行くことなんかたいしたことで（→続きはクリック）
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
2.
懐疑はそれ自身
消極的、否定的態度であるにしても、
根本的には積極的、肯定的態度を予想する。
絶対に光を見ず、
また光の予感をもたずして
ただ闇の中に住める人の心には
懐疑はない。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
3.
女は万年新造のうえに手練手管が無尽蔵だから、いくら慣れっ子になっても珍しい。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
4.
兎角(とかく)して夜(よ)とはなりけり天の川
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
5.
理屈で差別はいけないっていうけども、
差別ってのは「理」じゃなくて「情」だからね。
そしてこの国は「情」の国だからね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
凡人は、若いときは「人生は長い」と油断し、中年は「これでいいのか」と懐疑と焦りを感じ、そして熟年になると「こんなものだったのか」と諦めて終わる。
賢者は、若いときに自分を試し、中年になると自力を整え、熟年になって花を咲かせる。
（ 久保博正 ）
7.
日ごろの仕事とまったくベクトルの異なることによる疲れは、仕事の疲労を解消する効果があるのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
8.
猿も木から落ちる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
ねえ、満足することが大切よ。
独身の人は皆、自由でいることに満足することだわ。
（ シャーロット・ブロンテ ）
（ Charlotte Bronte ）
10.
試みのないところに、
成功のあったためしはない。
（ ネルソン提督 ）
（ Horatio Nelson ）
11.
必要に応じて問題を無視できる人は、いい暮らしができる。
（ ジェラルド・ワインバーグ ）
（ Gerald Weinberg ）
12.
女は聞いた話のすべてを信じることはできないけれど、
それを他人に話すことはできる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
13.
水(みず)到(いた)りて渠(きょ)成(な)る。
（ 范成大 ）
（ Han Seidai ）
14.
コスモスのゆれかはしゐて相うたず
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
15.
言葉はねえ、言霊(ことだま)というのが本当なのよ。
言葉は魂から出てくる叫びなんだから。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
16.
アイデアの種を拾うたびに、
すぐビジネスに結びつけようとすると、
かえっていいアイデアに育たない。
そうではなくて、
「これは何かわからないけど、
　何か将来育ちそうだ」というものがあったら、
それを種として、心の（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
17.
「何が正しいか」ということが先であって、「損得」はその後にあるということを常に心がければ、不祥事は起きないと思う。
（ 鳥羽博道 ）
18.
人生なんて
食って、寝て、やって、終わり。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
19.
モオツァルトの音楽みたいに、軽快で、そうして気高く澄んでいる芸術を僕たちは、いま、求めているんです。
へんに大袈裟(おおげさ)な身振りのものや、深刻めかしたものは、もう古くて、わかり切っているのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
勇気の出る理論が
最近の高等数学で立証された。
「バタフライ効果」というものだ。
たった一羽のチョウの羽ばたきが、
海峡の対岸に嵐を起こすことが、
可能性としてある
という理論だ。
一人の運動が世の中を変えるかもしれない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
21.
甘柿も渋柿も、ともに役立てよ。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
22.
人と比べたときから不幸が始まり、
あと先を考えることから不安が生まれる。
（ 板橋興宗 ）
23.
育児は芸術である。
（ ハーロック ）
24.
精神的、物質的、財政的なあらゆる種類の富の王道を歩むためには、決してほかの人の道に障害物や妨害物を置いてはならないし、ほかの人に対して嫉妬したり、敵意を持ったり、腹を立てたりしてはいけません。
あなたの思考は創造（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
磐石(ばんじゃく)が風にゆるがざる如(ごと)く、
賢人は誹(そし)りと誉(ほま)れの中において動かず。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
26.
いま街にある言葉の多くといえば、禁止の言葉だ。
ここもそこもいたるところ、まわりは禁止、禁止、禁止。
いつでもどこででも、目に禁止の言葉がとびこんでくる。
それもほとんど命令、脅しにちかいような殺伐たる言葉の貼り紙、（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
「下手な鉄砲も数撃ちゃ当たる」
ということわざがあります。
たとえデタラメでも、バンバン撃ちまくっていれば、そのうち当たる
という無責任な言葉ですが、
ある意味では事実をも伝えています。
（ 藤子・F・不二雄 ）
（ Fujiko F. Fujio ）
28.
（人の）情熱は管理できない。
つまり人に教え込むことはできず、習慣として自然に身についていくものなのである。
（ アニータ・ロディック ）
（ Anita Roddick ）
29.
「おまえを育て、かわいがってきたのはこのわたしであっておまえの恋人ではない」という母親だったら、なおさら捨てなくてはいけません。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
主(あるじ)たる者
ひそかに諫(いさ)めて公(おおやけ)にほめよ。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
31.
上を見れば千人、
下を見れば千人。
あなたも私も、
特別すぐれた人間でもないし、
格別に劣った人間でもない。
それは確かです。
ならば、まあまあ普通であればいいのです。
普通であればいいのに、
普通以上のものを求めるの（→続きはクリック）
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
32.
馬で行くことも、車で行くことも、ふたりで行くことも、三人で行くこともできる。
だが、最後の一歩は、自分ひとりで歩かねばならない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
33.
お気づきになったことがありますか。
私たちの一番滑稽な話
──つまり、友人たちが何度聞いても喜ぶ（少なくとも何度も聞きたがる）ようなエピソード──
の元になっているのが何なのか。
滑稽話の種になっているのは、たいて（→続きはクリック）
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
34.
素直な心というものは、
誰に対しても、
何事に対しても
謙虚に耳を傾ける心である。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
35.
じつを言うと、ぼくは怖いのである。
お客を笑わせるのがおそろしくて仕方ない。
なぜなら、
お客を笑わせること、
お客に受けることを貫き通すと、
自分が雲散霧消してしまうだろう
ということがわかってきたからである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
36.
意思決定とは
行動を約束することである。
起こるべきことが起こらなければ、
意思決定を行ったことにはならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
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