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（手紙の）書きかたは、結局、
気持ちを率直に出すことですよ。
あくまでも相手に対面しているというつもりでね。
そのときに
おのずから全人格が出ちゃうわけだ。
それで悪ければしようがない。
［ 出典 ］
池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923〜1990）
『男の作法』
【 池波正太郎の名言 】
【 Ikenami Shoutarou 】
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〈全文〉
手紙を書くのは
話しているように書けばいいんだ、
その人と話してるつもりになって。
＿＿ Link ＿＿

（手紙の）書きかたは、結局、
気持ちを率直に出すことですよ。
あくまでも相手に対面しているというつもりでね。
そのときに
おのずから全人格が出ちゃうわけだ。
それで悪ければしようがない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
愛は正(まさ)に
不可能を可能にするものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
批判行為の大敵は
軽率である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
（散歩と言っても）
ぶらりぶらりのそぞろ歩きでは
カタルシスはおこりにくい。
相当足早に歩く。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
むやみに愛読書をこしらえ得意になるのは
弱い精神である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
環境の改善を絶えず心掛けないと、
いつのまにか環境に改悪されてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
政治をとる人間は誰でも、
船長が難破を避ける義務があるように、
戦争を避ける義務がある。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
7.
生きているということの
まばゆいばかりの輝き
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
人にしてあげた良いことは、
自分から見れば、
それは「大へん良いこと」であり、
人からしてもらった親切や、心づかいは、
してもらったほうからいえば、
「それほどのことでもない」か
「当然のこと」なのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
美しすぎる言葉は、
皮をむけば醜い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
おれのことはおれが一番よく知っている
と誰もが言うが、
その過信がしばしば身を破滅させる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
若い人たちよ、
勘違いをしないでくれ。
年寄りは、
あなた方に特に親切にしてほしいとか、
うやまってほしいなんて、
望んでいない。
望んでいるのは、
人と人との当たり前の付き合いだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
頭の切り換えには、
すこしでいい、
白い（＝空白の）時間がいる。
すぐ次へ移るのはよくない。
何もしない時間というのが、
実は大きな働きをする。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
第一段階＝
非常識が大手を振って、
常識が肩身を狭くする。
第二段階＝
常識は非常識だと非難され攻撃される。
第三段階＝
在来の常識が消滅し、
在来の非常識が新しい常識となる。
この過程をたどる集団は
自滅するから、
第四段階は発生しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
志が確立して、
体力も能力も
その本来の光を放ちはじめる。
志があいまいなものである間は、
その人間に転換を与えるものにはならない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
俺なんかは
文学っていうのは
何らかのショックをあたえてくれるもの。
一発ガーンと魂にきてくれるようなものが文学だ
と思ってるからね。
ショックカルチャーっていうのかな。
（ 内田裕也 ）
（ Uchida Yuuya ）
16.
忘れたころに
わざわいがやってくるのではない。
忘れているから
わざわいがやってくる。
忘れることのおそろしさを
忘れているあいだは、
同じわざわいが繰り返される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
しんからひとをいかることのできないとき
わたしはまだまだだめだと思う
しんからひとをゆるすことのできないとき
わたしはまだまだだめだと思う
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
十の努力に対して、
返って来たのは、百のマイナスだった
といってもよいでしょう。
考えてみると、
人生の勘定は、
みんなこんなものではないでしょうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
天才と言われる人ってのはね、
本当は天才じゃないんだ。
天才になるべく、
練習方法を知っているんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
20.
人肉を食う風習は消えても、
人の心を食えば食人だ。
その野蛮ぶりは一層ひどい。
人間にとっておそらく、
人間を食う以上にうまいものはあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
どれだけええ学校を出たところで、最後はその人の実力だ。
それに運ということもある。
……万事は運と、それに実力じゃ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
人間は弱い存在かも知れないが、
しかしシンキロウに頼るほど弱虫ではない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
いざというときになって
はじめてわかるものだ。
人間の真価というのは。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
好き嫌いを離れ、
作家の目で、
周囲の人間を観察していれば、
きっと、おもしろい発見がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
人間の肉体は、
まことに合理を得ているのだが、
そこへ感情というものが加わるため、
矛盾が絶えぬのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
多少とも世に顕(あらわ)れるほどの者は、
嫉妬の矢が全身に突き刺さる
と覚悟しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
お金の出そうな分野でしか人が仕事をしない。
あるいはお金になりそうな発明や特許に人が集中する。
こうした商業主義に流される科学研究は、
国策としての軍事研究にも利用されやすい
という一面も忘れてはなりません。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
28.
ロボットが人間に似るにつれて、
人間がロボットに似ていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
誤まれる批評は自らの内芸術で他の外芸術を律するに因(よ)る……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
30.
自覚的人間にふさわしい幸福に対する態度としては
感謝があるのみであり、
それでこそ幸福の無類の品位も保たれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
31.
必ず到来すると思っているものを待つのは、
たぶん到来しないと思っているものを待つより、
ずっとつらい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
戦いは追い詰められるほど、生き残ったときの感動は大きいぞ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
33.
上から下を見て、
あすこに陰謀をめぐらしている奴がいるとか、
あいつは恐ろしい批判者であるとか思うと
本当に恐くなってくるものらしい、
最高権力者は自分一人しかいないから、
かえって（他人が）怖いものなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
34.
（他文化との共存からの）たやすい、そしてもっとも大義名分を立てやすい逃げ道は、
自分たちを正義とし相手を悪とする方法だ。
……
（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
35.
日本の人民は、
自分の最大力量を知らない。
どれだけのものを創れるかを知らない。
力を出し切ったことがない。
力を出し切ろうとすると、
すぐ何ものかにはばまれる。
これは社会が解放されていない証拠である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
やってできないこと、
やろうとしないからできないこと、
この二つをいつでもはっきり区別することだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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