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［ 名言 ］
ファシストといば、
へんなスタイルの服装をして
野犬狩りのトラックのようなひびきをさせて行進してくるものだ
と思いこむのは、
それこそファシズムのわなにかかっている。
かれらは必要とあれば
どんなに残虐な暴力でも平気で行使するが、
現代ファシズムの特徴はそれではない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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〈全文〉
ファシストといば、
へんなスタイルの服装をして
野犬狩りのトラックのようなひびきをさせて行進してくるものだ
と思いこむのは、
それこそファシズムのわなにかかっている。
かれらは必要とあれば
どんなに残虐な暴力でも平気で行使するが、
現代ファシズムの特徴はそれではない。
＿＿ Link ＿＿

巧妙に圧迫し、巧妙に統制し、
やがて圧迫や統制を加えなくとも
人民みずから自主と抵抗の精神を喪失し、
人民みずから相互に自由をこわしていく
陥没状態にみちびき入れることこそが、
現代ファシズムの最大の特徴である。
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［ ランダム名言 ］
1.
植民地原住民と植民地制度の激しい対決──
そこから生み出された（原住民側の）防御の姿勢は
ひとつの構造を作り、
それが植民地化された人格をあらわにする。
……
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（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
2.
ことばを上手にあやつって
理詰めで考えを伝える術にたけたひとが
エライひとに見える。
ことばで伝わらぬことが、
いや、伝わらぬことの方が、
ひとの世にいかに多くあっても──。
……
（→続きはクリック）
（ 富岡多恵子 ）
（ Tomioka Taeko ）
3.
非暴力闘争は
暴力よりももっと複雑で多様な闘いである。
暴力の代わりに、
心理的、社会的、経済的、政治的な武器で闘い、
民衆や社会機関が参加する。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
4.
書を捨てて街に出れは、
カレッジでは誰もが絶対に教えてくれなかったことを、
身をもって学ばなければならなくなる。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
5.
（他者に）与えてもらえなかった言葉を
後から手に入れるために、
人は本を読むのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
6.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
……
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（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
7.
個々の生は
それがひとたび生じてしまえば、
他に代置できない、
引き戻すことのできない
過程を引き受けることにおいて
受苦的である。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
8.
わたしたちは、赤ん坊という「弱い」存在として生まれる。
そのことを、
いつの間にか忘れて、
自分が「強い」、自立した人間であると思いなす。
そして、また、時がたって、
わたしたちは「老い」衰える。
「弱い」ものとなる。
元に戻るのである。
……
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（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
9.
人の生きる過程には、
多くの困難があり、
そのなかには、容易に解決できない困難もある。
でも、人は
その困難に向かって、
せいいっぱい生きることはできる。
そして、せいいっぱい生き抜くなら、
きっと大声で叫べるときがくる。
……
（→続きはクリック）
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
10.
人生には確かに耐え難い苦難がある。
しかしそれだけに尚(なお)のこと、
感謝の種を数えて生きぬく者でありたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
苦しまねばならないなら、
毅然(きぜん)として苦しもうではないか。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
12.
家庭は神聖であるかも知れないが、
何故(なぜ)に女子の服従と無給の労働とが、
その神聖を維持する最大の条件でなければならぬだろうか。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
13.
（教師が）教えるべきは、
「Googleで検索しても答えが出てこない問題をどう解くか」ということである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
「ひとりで考えて」いるはずの「自分」なるものを、
「自分」自身が充分に統御しうるとは限らない。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
15.
運動選手が社会に対してできる働きの一つは、
人間の力でここまでできる
という可能性を示すことができることだ。
人々が限界を考え直し、
壁と思えるものも
実は単なる心の中の障害にすぎない
と考えらるようにすることだ。
（ ランス・アームストロング ）
（ Lance Armstrong ）
16.
（命綱と同様）読書も、
元気で人生に何も問題がないときには、必要ではない。
本なんか読まなくても生きていけるというのは、
まったくその通りだ。
しかし、いったん人生に何か起きたときには、
本というのは、命綱になってくれる存在だ。
……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
17.
悲しい時には
友と一緒に悲しめば
悲しみは半分になります。
一緒に悲しむ友がないところに
悲劇が生じます。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
18.
学者はいかに逆境にあっても、
自分で学問を建設することができます。
自分で問題を立て、
自分で解決するわけですから。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
世界に見せられる独自の文化のない国は、
グローバル化の波にもまれて埋没してしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
自分の親は「普通」で「そこそこ元気」な高齢者と思っている子どもたちが、
加齢とともに親たちが何に困り、どんな暮らしに陥っているか、
具体的イメージを持つのはなかなか難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
21.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世界地図しか描けないだろうに、と思います。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
22.
何であれ、一つとして一つで完璧なんてものは無いのかもしれない。
だからこそ、補うモノが引き寄せられるように生まれ、側(そば)で対を成して初めて少しでもよい方向へ近づけるのだと思う。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
23.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
24.
言葉を読んでも
物事や他者を知ることはできない、
それを知ること、
了解することが大事であって、
それを了解した上で本を読む。
そうすると、そこに
「静まった心」がもたらされる。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
25.
人類は法のもとでは平等といいますが、
酒のもとでも平等なんですな。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
26.
人にはそれぞれいろんな生き方がある。
それぞれがそれぞれ一生けん命、生きるために必死に仕事をしている。
人には上下の格なンてない。
職業にも格なンてない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
27.
女性の参加なしで、真の意味の精神的社会革新が達成された事は一度もなかったのだ
（ エレン・ケイ ）
（ Ellen Key ）
28.
（アイディアを生み出すことを）
いかにも忘れたようにしていると、
アイディアは油断して、
そっと姿をあらわす。
一筋なわではいかない、
くせ者である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
その発言や業績が
海の向こうでも注目されているようなら、
その人は世界中どこへ行っても食べていける。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
「間」が存在しないよう
周到に回避されているために、
ある日突然
それでも埋めることのできない「間」が現れたとき、
私たちの心は戸惑ってしまうことでしょう。
どう対処してよいのかわからず、
耐えられなくなってしまうでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
31.
本当は、年齢は関係がないのだ。
目の前の現実をひとつひとつこなして生きることは、
若くても
できるひとにはできる。
年をとっても
できないひとにはできない。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
32.
「どうしてあたしと一緒にいるの」
「いたいから」
「じゃ、いたくなくなったら、どうするの？」
「知らねえよ、そんな先のこと」
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
33.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
34.
現実の自分を素直に認めるなら認める。
それが嫌なら、
本気で別の自分を目指せばいい。
そのどちらにも徹底できないまま、
曖昧に己を誤魔化しながら生きている。
だから、
何かの拍子に化けの皮が剥がれそうになると、
焦ってしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
35.
多くの童話は、
童話の形式をかりて、
やはり大人が大人の眼から眺めた「幼年」が描かれているように思う。
これは否定的に言うのではなく、
むろん（私の立場からは特に）納得できる形式だ。
（ 吉原幸子 ）
（ Yoshihara Sachiko ）
36.
その人独特の文体というものがあるはずだ。
絵ならその人の色。
ダンスなら、その身体の動きの物語る世界。
それは自分が発見し、確かめてゆくもの。
教わることはできない。
芸術は創造だというのはその意味だ。
……
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（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
【 宮地尚子 】
【 高橋伸夫 】
【 レイモン・ジャン 】
【 ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ 】
【 ハロルド・ジェニーン 】
【 沢木耕太郎 】
【 中山素平 】
【 レフ・シェストフ 】
【 五百籏頭真 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 フィリップ・アダムス 】
【 H・L・ハント 】
【 ジョン・フォスター 】
【 浅野裕一 】
【 國方栄二 】
【 ジュリアン・バーンズ 】
【 イリヤ・エレンブルグ 】
【 鷲田小彌太 】
【 アンリ・ルネ・ルノルマン 】
【 渡辺貞夫 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 野呂邦暢 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 毛沢東 】
【 ネイサン・オリヴェラ 】
【 バルテュス 】
【 木村裕一 】
【 白川静 】
【 小沢信男 】
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【 北博昭 】
【 鬼海弘雄 】
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【 哲学的な知 】
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【 白足袋 】
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【 納得 】
【 大切にする 】
【 隠れた才能を公表 】
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【 良い面 】
【 思索の最中 】
【 今この瞬間を受け取る能力 】
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【 自分の興味のあること（事柄）に自信を持てない 】
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