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1.
知事だの大学教授だのと言ってみたところで、
六十をすぎる頃になれば、
多くはこれ恩給取りのご隠居さんにすぎません。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
2.
軍人は階級があがるほどにモウロクしてくる理由を知っているか。
マッチをすることまで部下が介添えするからよ。
おれは陸軍大将になっても
自分の身のまわりのことは自分でやる。
そのかわり、貫禄は出来んがね。
……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
3.
最善の選択を追求しすぎると、
逆に満足度は下がってしまう。
なぜならば、
常に最善の選択をすることは難しい。
しかも最善の選択をしたとしても、
時間が経つと
最善の選択をしたものよりも
さらに優れた選択肢が出てくることがあるからである。
……
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(
上市秀雄
)
(
Ueichi Hideo
)
4.
すべてナアナアがよい。
整然とか生粋(きっすい)とか純潔はいかん。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
5.
教育者として具(ぐ)すべき最根本条件の第一は、
常に「自己の人生の生き方の探究者」であること。
第二は、
児童・生徒に対する「人間的愛情」の持ち主であること。
第三は、
世界人類に対して
我々日本民族の負うべき「文化的使命」を
心中ふかく憶念していること。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
6.
人生を経験で満たすべきだ。
言い訳で満たしてはならない。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
7.
自分で自分を大切にしている人は、
必ず他人を大切に扱う。
他人を粗末に扱う人は、
必ず自分を粗末にしている。
人が人を扱うのに裏も表もない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
8.
先導役をつとめるさいには、
いつでも人びとの一歩前にあることを心掛けよ。
炬火(たいまつ)がそうであるように、
出すぎれば役に立たぬ。
おくれたら、じゃまになる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
9.
なんで女というもんは、とことん、
(すきかきらいか)聞かなければおさまらないのだ。
きらいだったら、
こうやって、機嫌よくついてあるくはずあるもんか。
言葉なぞ必要でないのが本物の人間関係だと、
どうすれば女にわからせられようか。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
10.
女性にとって男というものは、
「仔羊のようにやさしい動物」にすぎないのである。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
11.
いかなる宣伝も
大衆の好まれるものでなければならず、
その知的水準は
宣伝の対象相手となる大衆のうちの
最低レベルの人々が理解できるように
調整されねばならない。
……
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(
アドルフ・ヒトラー
)
(
Adolf Hitler
)
12.
バラは枯れても香りは残る。
(
アラブのことわざ・格言
)
(
Arab saying
)
13.
私達がこの国を愛するということは、
必ずしもこの日本という国が、
優れた国だからということよりも、
われわれにとっては、
まったく抜きさしのできないほどの深い因縁があるからだ
と言うべきでしょう。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
14.
スタートを低い点におけば、
すべてがそれより幸運だったら
どんどん足し算ができるのです。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
15.
人はみな、
自分の気持、自分はどう思っているか、を
自分で知っているようにみえるが、
案外、ヒトの気持をそのまま押し売りして、
それで、しごく無事に世の中を渡っていることが多いらしい。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
16.
(不愉快なことが起ったら)
あいつは厭(いや)な奴だと思うからいかん、
あの男にも良いところはある、
誰がなんと云(い)っても己(おれ)はあの男が好きだ、
なかなか好人物じゃないか
と考えるがいい、
つまりそれが
堪忍(かんにん)であり我慢というものだ。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
17.
思い出せる詩があるということは、
有事に際して履きかえることができる靴を
もつようなことだと思う。
自分とは違う人間の
視点の高さ、歩幅、速度。
ささやかな変身は、
せまいところに閉じ込められて身動きのできない心を
救い出す。
(
渡邊十絲子
)
(
Watanabe Toshiko
)
18.
従業員を大切に扱うと、
彼らはお客様を大切に扱ってくれる。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
19.
一次会は
会自身タテマエであるが、
内実もタテマエである。
二次会は
内容も機能も本音である。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
20.
人間の真の強さというものは、
人生のどん底から起(た)ち上がってくるところに、
初めて得られるものです。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
21.
結婚はカヌーで旅をするようなもの。
男は船首に腰を下ろして、カヌーを漕ぎ、
女は船尾に腰を下ろして、舵を取る。
(
その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ
)
(
Other Native Amerikan tribe proverb
)
22.
フェミニズム運動が、
女性と男性を闘わせるためのものではなく、
その闘いを終わらせるためのものであることを
忘れてはいけない。
フェミニズム運動は
人と人との関係性を変えることができる。
……
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(
ベル・フックス
)
(
Bell Hooks
)
23.
話さない部分を残しておくことこそ、
人生における成功のための教訓である。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
24.
怒りは、
お粗末な結果しかもたらさない。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
25.
長生きなどは大赦(たいしゃ)と同じく、
第二(本人にはおめでたいが他人にはべつにおめでたくないもの)にあたるものだろう。
あるいは第四(本人にも他人にもおめでたくないもの)にあたるかも知れない。
……
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(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
26.
必勝の信念は
初めからあるものではない。
ありとあらゆる準備をして、
もうこれしかないとなったときに、
それが結果的に
必勝の信念になるのである。
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
27.
私たちは、
どういうわけか、生まれてきた。
何の根拠もなく生まれてきた。
そして気がついた時には、
既に、いた。
この自分として生きていた。
気ままに「ばらまかれた」だけの偶然。
「存在しないこともありえた(非存在の可能性)」。
(
西平直
)
(
Nishihira Tadashi
)
28.
時には人のために生きるのもいいことだ。
そうすれば、
相手もこちらのために何かしてくれる。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
29.
お金目当てに結婚するのは、
お金を得る最も難しい方法だ。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
30.
人間が作った社会は、
本当なら助け合って
弱い人も生きていけるようにする仕組みだったはずだ。
なのにいまさら自己責任って言い出すのは、
人間であることの放棄だ。
弱肉強食の方がいいと思う人は、
社会から出て森に行けばいい。
……
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(
貫井徳郎
)
(
Nukui Tokurou
)
31.
一つの専門について三年間みっちり勉強すると、
どうにか(その分野の)一般的知識を修得することができる。
次の三年間勉強を続けると、
その専門で一般水準をやや抜いて、
上位の知識水準に達することができる。
さらにその専門に三年間腰を入れると、
押しも押されもせぬことになる。
十年専心──……
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(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
32.
どんな人間でも、
限界のない人間はいない。
限界があることに、
失望しすぎないことが必要だ。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
33.
臆病な犬ほど吠える。
他人の過失を見つけては中傷の材料にするのは、
自分の弱さを披露しているのだ。
真に強い者は、
“人間は互いに欠点だらけ”と自らを反省し、
決して他人の陰口を言わない。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
34.
本を読むのはできるだけゆっくり、
そして、
自分がその本から得ようとしている知識とは
関係が薄そうな部分ほど
注意深く読むのがいい。
本の真価はそこに現れるものだから。
(
渡邊十絲子
)
(
Watanabe Toshiko
)
35.
1.自分のしていることに幸せを感じているか。
……
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(
セネカ族
)
(
Seneca proverb
)
36.
醜聞を嗅ぎ回るほど、
自分も汚れる。
人の欠点をあげつらうものではない。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
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世間の常識
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初めからやり直し
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万物有情
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最後の魚を獲る
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狂犬
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自分自身の頭をなでる
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【
自分の選択で決まる
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【
中年女性
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草が深い
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主知的
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理論に含まれない現実
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行き止まり
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人員の過剰
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作品の解説
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自然が美しくなる
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喜びの波動
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大した夢ではない
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純粋な現在
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単純な解決策
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