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［ 名言 ］
体が体を守るのではない。
心が体を守るのです。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間の、男と女が結ばれるためには、
やはり、何者かの前に誓い合う
おごそかな式があったほうがいいような気がする。
おごそかな式と決意があってこそ、
犬や猫とちがった結びつきがあるような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
人間は変わる。
倍々ゲームみたいに、
変わった分の大きさでまた変わるから、
（変わる）度合いがだんだん大きゅうなっていく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
物事や人との関わりを控える方法を学ぶのは、
最も大切だ。
本来ならば自分がやるべきではない仕事に、
貴重な時間を食いつぶされてはいないだろうか。
どうでもいいことにかまけるのは、
何もしないより悪い。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
伸びる木は風当たりが強い。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
他者の存在を無視した「自分」だけの思考が、
刺激的なものたりうるはずもありません。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
6.
精神は、
単に反復を嫌うという理由から、
進んで危険に身を曝(さら)す。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
新人の辛さは
「待たされる」辛さである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
中村半次郎どんな、
女子(おごじょ)にもてるのはな、
あの人が死ぬことをおそれぬからよ。
じゃから物事のすべてに執着がなか。
よって見栄も外聞もかざる必要なごわはん──
なればこそじゃ、
あの人は肚(はら)のうちから
いささかの惜しみもなく、
女へも男へも親切をつくしてやんなはる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
わが身にふりかかる事は、
すべてこれ「天意」。
そしてその天意が何であるかは、
すぐには分からぬにしても、
噛みしめていれば
次第に分かってくるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
上品な人が、
その上品さを自分で知っているのは
下品である。
反対に、下品な人が、
自分の下品さに気付いていることは
上品である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
ともかく、女は
母親とのきずなを脱することが一番である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
仕事が大きくなれば、
一人では出来ない。
そこで協力者を求める。
共に働いて貰(もら)うのである。
主人がけらいを使うように考えたら、
大まちがいである。
女中を使う、丁稚(でっち)を使う
といった気持を精算せねばならない。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
人間が志を立てるということは、
いわばローソクに火を点ずるようなものです。
ローソクは、
火を点けられて初めて光を放つものです。
同様にまた人間は、
その志を立てて初めて
その人の真価が現れるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
あてもないのに旅をするのは、
不自然なことであるが、
その非実用性が
人間の精神形成に役立つものであることを
見のがしてはならない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
氷雪で足もとが凍てついてきたら、
心に内なる焚き火をたく。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
16.
外国語の勉強は暗号解読と同じ作業である。
わからないところがあるのは当然。
完全理解ということはあり得ない。
そういう作業を絶えずつづけることによって、
次第に暗号の形式、構造に通じ、
その発信者の意企するところを察するようになって行く。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
自由とは、
じつは獲得しようとするものであって、
あたえられるものじゃない。
……
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（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
18.
（男女の仲というのは）
どちらかが手を放すと、
無際限に、野放図にほどけてゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
わが身に降りかかった悲痛事に対して、
その何ゆえか（WHY）を問わない。
それよりも如何(いか)に（HOW）対処すべきかが大切。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
証拠が無ければ信じないという
今日の流行思想によって、
お化けは、だんだん追い払われるようになったが、
（お化けの）何処(どこ)から来るとも決してわからぬ（という）恐怖に襲われる事は、
人間らしい傷つき易い心を持って
生活をつづける限り、
無くなりはしないのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
例えば人情という言葉は美しくないか、
道徳という言葉は美しくないか。
長い歴史が、
これらの言葉を紅葉させたからであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
心の中はどこまでも広がっていける
ってことがあるのに。
人の心の中にどれだけの宝が眠っているか、
想像しようとすらしない人たちって、
たくさんいるんだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
23.
現代(いま)は人情蔑視の時代であるから、
人間という生きものは
情智ともにそなわってこそ〔人〕となるべきことを
忘れかけている。
情(じょう)の裏うちなくしては
智性おのずから鈍磨することに
気づかなくなってきつつある。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
真に人間らしい気持をもっていればいるほど、
どうして断定できよう。
かれを思い、これを思い、
向こうの気持を忖度(そんたく)し、
こちらの本音(ほんね)をほのめかし、
少しでも真実を手さぐりでさがし求めようとすれば、
人生、何ごともわずかなデータで
こうだ、ああだ、と
自信をもって……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
愉しいことをしていると、
頬(ほお)に血が上る。
血の循(めぐ)りがよくなる。
食欲も進む。
消化もよくなる。
体が丈夫になる所以(ゆえん)である。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
26.
不運も大衆も、
相手が二人となると、そう手ひどいことはしない。
重荷も悲しみも分かち合うことだ。
一人でいると、
二人の場合の二倍の勢いで
不運が降ってくる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
27.
私達がこの国を愛するということは、
必ずしもこの日本という国が、
優れた国だからということよりも、
われわれにとっては、
まったく抜きさしのできないほどの深い因縁があるからだ
と言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
世の中に夫婦が千万組いるとしても、
同じような夫婦ってものは
一(ひ)と組もいない、
千万の夫婦が
みんなそれぞれ違うんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
前の日と同じだとおもっても、
それは前の日のものにそっくりの別のものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
男というものは、
男前に恵まれてることを恥じるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
（私の「もったいない」精神は）
存在と才能を使い尽くし、
（自分の）死後にはきれいに何も残さない計算のできることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
32.
民主主義政治という大芝居には、
政治家という役者と
国民という見物人が要る。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
人間は、
一枚の紅葉(もみじ)の葉が色づく事をどうしようもない。
先(ま)ず人間の力でどうしようもない自然の美しさがなければ、
どうして自然を模倣する芸術の美しさがありましょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
人生は案内書と一緒に始まらない。
だから父親がいる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
35.
仕事の本末軽重をよく考えて、
それによって事をする順序次第を立てるということです。
すなわち一般的には
大切なことを先にして、
比較的（重要度の）軽いものを後回しにするということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
結局、人の役に立つことによって、
私たちは本当の人間になることができる。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
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