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［ 名言 ］
賢人のごとく考え、
凡人のごとく語れ。
［ 出典 ］
アリストテレス
［アリストートル］
（紀元前4世紀・古代ギリシャの哲学者、前384〜322）
【 アリストテレスの名言 】
【 Aristotle 】
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［ 意味 ］
考える時は、賢人のように知性と知識を駆使して、深く論理立てて考えよ。
だが、そうして考えたことを人に話す時は、難解な言葉や専門知識を多用して才能をひけらかすのではなく、まるで凡人のような平易な言葉を使って話すのがよい。
［ 関連キーワード ］
【 賢者/賢人 】
【 考える 】
【 凡人 】
【 語る 】
【 アリストテレスの名言 】
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《 話し方 》
《 哲学者・思想家 》
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《 話し方 》
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［ ランダム名言 ］
1.
女のいじらしさは、
何時(いつ)、何処(どこ)で、どこから降って来るかも知れないところの、
見たことも聞いたこともない未来の良人(おっと)を、
貞淑に慎ましく待っていることだ。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
2.
天井が高いこと。
暗すぎず、また明るすぎないこと。
立ったままならば、よく使いこまれたカウンター、テーブルならば、磨きこんだ古い木のテーブルに、坐り心地のいい木の椅子があること。
（中略）目をあげて、奥行きのかんじられる空間のあること。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
私は本能と直観を信じる。
我々はすぐにそれらを忘れてしまう。
我々はそれらが我々のありのままの一部であることを忘れてしまうのだ。
（ ヴオジミェシュ・スタニェフスキ ）
4.
貧困は美徳ではありません。
むしろそれは病です。
人が決して病になることを欲しないように、貧困になることを欲するものはいません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
私は人と接する際には
先入観を持たず、
まず相手の長所を見るように心がけています。
欠点を指摘したりするのは、
そのあとでいい。
（ 亀井正夫 ）
（ Kamei Masao ）
6.
対立がない場合でも
真理だけでは十分とはとても言えない。
（ ネルソン・グッドマン ）
（ Nelson Goodman ）
7.
現代の妖怪・通貨。
これを馬鹿にすると
貧乏というザンコクな復讐をうける、といって精神安定剤の代わりに貯めると、
いくら貯めても精神が安定するという効能はないから、
一生このドレイとなることがある。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
8.
インプットするだけでは、ただの自己満足にすぎません。
いかにアウトプットするかが勝負なのです。
（ 本田直之 ）
9.
金銭はすべてのことに応じる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
10.
合理的に考えたからといって、社会生活に生じる問題をすべて解決できるわけではありません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
11.
女と愛し合うのと、
一緒に眠るのとは、
まったく違う二つの情熱であるばかりか、
対立するとさえいえるものだ。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
12.
人間社会には一つの法則があります。
それは「自分がやったことが自分に返ってくる」という法則です。
他人が自分に対して何をしてくれるのかは、
自分が他人に何をしてきたかの裏返しということです。
そう、「他人は鏡」なのです。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
13.
変化というものはひとりでに起きるものであり、何もしないでも自然に秩序が崩壊していきます。
何事も、それを止めようとする者がいない限り、崩壊するようにできているのです。
（ イチャク・アディゼス ）
14.
逝く猫に小さきハンカチ持たせやる
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
15.
人間の値打を定める最終の決め手は評判である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
世界の平和、人類の幸福をかち得るものは、
決して狭隘(きょうあい)なる利己主義、
横暴な権力意志ではなく、
天地の公道に基づく道徳意志である。
（ 成瀬仁蔵 ）
（ Naruse Jinzou ）
17.
人間に必要なのは行動である。
もし行動が見つからないときには、人間はそれを創りだすだろう。
（ シャーロット・ブロンテ ）
（ Charlotte Bronte ）
18.
ギブアンドテイクではなく、
ギブアンドギブの精神で生きましょう。
（ 市川善彦 ）
（ Ichikawa Yoshihiko ）
19.
神は存在しない。
しかしその存在を信じるふりをしなければならない。
そうすれば彼はとても喜ぶのだから。
（ フィリップ・ブーヴァール ）
（ Philippe Bouvard ）
20.
人々を不安にすることで利点があるなら、
貴族的で退屈そうなポーズをとり、
バカにしたり勝ち誇ったりはせず、
ただ無関心を装うことだ。
（ ロバート・グリーン ）
（ Robert Greene ）
21.
愚問を発する人は、
その一座の犠牲になるのを覚悟して、
ぶざまの愚問を発し、
恐悦(きょうえつ)がったりして見せているのである。
尊い犠牲心の発露なのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
怒りはエネルギーの源ですから、必要なもの。
（ 瀬戸口仁 ）
23.
一、友達と仲良くしたか
二、弱いものいじめはしなかったか
三、年寄りに親切にしたか
四、生き物や花を大切にしたか
五、約束は守ったか
六、交通ルールを守ったか
七、親や先生の意見を聞いたか
八、食べ物に好き嫌いを言わなかったか
九（→続きはクリック）
（ 「十の反省」 ）
24.
（反骨精神を）感性ベースでやっていると、
実際はマイノリティで不当に攻撃されている側を
ネットで積極的に発信している声が大きく見えるというだけで
権威のように感じてしまい、
反権威のつもりでマジョリティー側に肩入れしてしまったりするんですよね。
（ ロマン優光 ）
（ Roman Yuukou ）
25.
かぎりを行うのが人の道にして、そのことの成ると成らざるとは人の力におよばざるところぞ。
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
26.
詭弁の嘘が火によって破壊されると、
真実が取り戻され、
暗闇は追い払われる。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
27.
実際、酒を飲むことほどこの世で楽しいものはない。
それは不幸な人間をくよくよさせず、
勇気のある人間をいっそう勇敢にさえするものだ。
（ チャールス・ディブデン ）
（ Charles Dibdin ）
28.
常に形よりも色を、論理よりも修辞を、哲理よりも方便を、実質よりも外観を愛するのが女の例である。
（ 作者不詳 ）
29.
人の話を聞いている時に、急に相手は（いつか）死ぬのだと思うことがよくある。
そうすると話の聞き方が変わってくるのです。
本当の姿に戻された相手が見えるのです。
本当の私たちの姿が。
それで彼らの演技する芝居を追い払って、どうしてそんなふう（→続きはクリック）
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
30.
苺ジャムつぶす過程にありつぶす
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
31.
われわれはもはや、過去の善いものを選んで単純にそれをわれわれの伝統と呼ぶことも、悪いものを捨て去って単純にそれを時がたてば忘却の中に埋もれる死せる重荷と見なすこともできない。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
32.
目標を持ったら、あとは執念だ。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
33.
私は、私の人生に与えられたすべての恵みに感謝します。
人生に起きるどんなことも
自分の成長の糧ととらえます。
それらは私たちの人格を高め、
信念を揺るぎないものとしてくれるのです。
（ ジョーン・ファンテーン＆キャロル・クライン ）
34.
しあわせかふしあわせか…それが人生でいちばん大事なことでしょうか？
真実を知ることは、これもちがった意味でのしあわせじゃないでしょうか。
（ アイラ・レヴィン ）
35.
社会のために奉仕できる時、その人の人生は、より幸福に、より意義深きものとなる。
（ リム・ボーセン ）
36.
愚者は己を賢いと思うが、賢者は己が愚かなことを知っている。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
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