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僕は家にいるどの猫とも喜んで立場を変えていい。
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［ ランダム名言 ］
1.
倒れるなら倒れよ。
また起きあがればよい。
傷つくなら傷つけ。
また起きあがればよい。
歩き、跳び、走ることができるまでに、
人間はどれだけ倒れたことか。
どれだけ傷ついたことか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
人間性を無視した愛情のない機械は
あってはならない。
何よりも人間が第一であり、
人間が機械の犠牲になってはいけないのだ。
技術開発に携わる人は、
そのことをまず考えるべきである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
失敗を恐れなければ必ず勝てる。
（ ロッキー・青木 ）
4.
相手のすべてを受け入れるとは、
これを積極的に申せば、
相手のすべてを吸収しようということです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
愚かなことは、
多少の理性で補ってやろうとするより、
そっくりそのままにしておく方がいい。
理性が愚と交わると、
その力を失い、
愚も愚なりに
往々役に立つ性質を失ってしまう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
残念ながらこの世界では、
愛と慈悲と良心は、
人間の内なる野獣性に敗れ続けている。
しかし、だからといって、
人間に良心がないというわけではない。
ただ実践が容易ではないのだ。
それは、
多くの人が地上の出来事にのみ執着して、
魂の声に耳を傾けようとしないからだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
ジャーナリズムの役割は
歴史を記録しながら
歴史に対して証言していくことだ、
といったからとて、
忍者みたいにして政財界の楽屋裏を探訪しないと
“歴史の証言”はみつからない、
と思う必要もない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
おわりがわるければ、みなわるい。
いまもし民衆の利益にそむいているなら、
たとえ過去にどんなに民衆のため
プラスの働きをしたことがあろうと、
評価はマイナスだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
一国の文化は
その国民の日々の生活に最もよく反映されます。
生活を深いものにするために、
どうしてもそれは美しさと結ばれねばなりません。
これを欠くようでは
全き生活は遂に来ることがないでありましょう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
10.
愛するとは、
別離することの練習だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人は食べなければ生きていけない。
神は
人が胃袋を満たすための手段として、
労働を与えた。
そして、自分は働きもせずに
他人の労働の果実を食べる者を、
「泥棒の暮らしをする者」と呼び、
最も卑しい存在とした。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
有能な者は行動するが、無能な者は講釈ばかりする。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
13.
僕は倫理から下降する。
そしてゆきつくところはない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
14.
わたしたちのかけがえのない人生とは、
同じようにかけがえのない人生を生きている
他の無数の人々の人生と、
さまざまな形でしっかりと結びつけられているからこそ、
自分だけの人生になりうるのだ。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
15.
「余生」というのも
死んだ（＝生命力の感じられない）言葉だな。
人の一生のどこかに
余りっこの部分があるのか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
数字は嘘をつかないが、嘘つきは数字を使う。
（ 伊藤敦夫 ）
17.
愛はじぶんで道を作る。
たしかな愛情でむすばれたものたちは、
どのような形態においてでも
愛し合うことができる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
捜し求めたものが見つかったと喜ぶな。
もう一度その下を深く掘ってごらん。
見つけたつもりのものの下に、
見つけなければならなかったものを
見るであろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人々はふしぎなほど事実を重んじようとはしない。
ともすると
自分に都合のいい事実だけをとりあげ、
都合のわるい事実は意識から排除して、
それによって特定の世界像をこしらえあげる。
……
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（ 竹山道雄 ）
（ Takeyama Michio ）
20.
ふだん滋養価値の高い知識をよく吸収して、
それを生活の体験で消化して、
知恵を鍛えていると、
何を述べるにも自分自身の言葉で言える。
借り物ではないから、
その言葉には生命感があふれて、
個性のにおいがぷんぷんする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人間は自己を視る事から決して始めやしない、
自己を空想する処(ところ)から始めるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
ムラおこしは
地元おこし、ヒトおこし、毎日おこし。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（美術の）質の良し悪しを判断する基準は、
他人の言うことを白紙にして
一から自分でつくることはできない。
自分なりの基準を大事にしつつ、
そこには必ず他人の見方や時代の嗜好が入っていることを
忘れてはならない。
（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
24.
この先、何が起こるかなんて分からない。
だから、あなたも今を大切に。
……
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（ NHK番組『天国へのシナリオ』 ）
25.
音楽は
ただ聞こえて来るものではない、
聞こうと努めるものだ。
作者の表現せんとする意志に
近付いて行く喜びなのです。
どういう風に近付いて行くか。
これは耳を澄ますより外(ほか)はない。
耳の修練であって、
頭ではどうにもならぬ事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
家庭で実行している善事は、
そとでも実行でき、
家庭で実行していない善事は、
そとでも実行できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
私はこれまでの全ての経験からして、
真理より他に神はないと確信している。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
青春とは、
たのしむためのものじゃない。
青春は
鍛えるためのものなんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
美しすぎる言葉は、
皮をむけば醜い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
もし、少女の反対語をさがすならば、それは「少年」ではなくて、「母親」だということになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
31.
人間が作った社会は、
本当なら助け合って
弱い人も生きていけるようにする仕組みだったはずだ。
なのにいまさら自己責任って言い出すのは、
人間であることの放棄だ。
弱肉強食の方がいいと思う人は、
社会から出て森に行けばいい。
……
（→続きはクリック）
（ 貫井徳郎 ）
（ Nukui Tokurou ）
32.
争えるかぎり、もがけるかぎり、
もがきつづけることだ。
勝負はあきらめることで決してしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
濫読(らんどく)による浅薄な知識の堆積というものは、
濫読したいという
向こう見ずな欲望に燃えている限り、
人に害を与える様な力はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
遊び、娯楽、というものは、
むやみと新しい刺戟(しげき)を求めることでもなく、
（中略）現在自分のやっていることを
最高に享楽する精神であり才能であろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
金持ちが持っている最大の資産は、人と違った考え方をすることだ。
ほかの人と同じことをしていたら、ほかの人と同じものしか持てない。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
36.
現実の時間とは
現世でつみかさねられて行く
歴史的時間である。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
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【 引導 】
【 病のない人 】
【 信仰を優先 】
【 その日その日を生きる 】
【 中傷の掟 】
【 やる気が身につかない 】
【 続ける勇気 】
【 仲たがい 】
【 他人と歩調がそろわない 】
【 温かい手 】
【 豊かな人間を作る 】
【 世の中の人 】
【 魂の友 】
【 親が死ぬ 】
【 子供じみた理由 】
【 意のままに行動 】
【 絵を飾る 】
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【 辱めを受ける 】
【 もう一度確認 】
【 想像の翼 】
【 行く先に横たわる山 】
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