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［ 名言 ］
大人の顔とは、しかめっ面のことである。
［ 出典 ］
七瀬音弥［ななせ・おとや］
［旧名：流音弥、ながれ・おとや］
（なぞなぞ作家、ユーモア・言葉遊び研究家、名言研究家、成功哲学・幸福哲学研究家、1967～）
Twitterへの投稿より
【 七瀬音弥の名言 】
【 Nanase Otoya 】
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［ 補足 ］
※「顔認証たばこ自販機で中学生でも顔をしかめたら買えた」という朝日新聞（2010年7月27日）の記事に対するコメント
［ 関連キーワード ］
【 大人の顔 】
【 しかめっ面 】
【 七瀬音弥の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
たとえ、
その夢がかなわなくても、
夢を追うこと自体に
意味があるのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
ライバルを追いかけても、
ライバルの足跡を追っても、
彼らを超えることはできない。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
3.
この世の営みは、
利益をあげ、それを維持する活動に捧げられている感があります。
（ ノヴァーリス ）
（ Novalis ）
4.
人生なんてくだらないさ。
だけど、どんな者にでもできることがある。
そのできることで汗をかいて、少しでも誰かを幸せにできたら、くだらない人生も少しは救われる。
（ 漫画『ココナッツピリオド』 ）
5.
本当の信頼というのは、
それぞれが自分の人格を持った上でしかありえない。
それぞれが自分にたいしては自分で責任をとり、
お互いに相手を他人として批判できる関係が、
本当の信頼である。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
6.
希望は
絶望のど真ん中の、そのどん底に実在しているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
（※夫婦円満の秘訣は）「さ行」で相づちを打つこと。
「そうだね」「それで」「その通り」というふうに相づちを打つと、会話が変わってくる。
「だ行」はダメ。
「だから言っただろ」「でも違うよ」「ダメだよ、それは」。
まず（（→続きはクリック）
（ 栗原加代美 ）
8.
怒るをやめよ。
いかるものは、
まず自ら罰せられる。
怒るをやめよ。
いかるものは、
睡眠と食欲とを奪われる。
怒るをやめよ。
いかるものは、
ついに寿命をちぢめる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
こ（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
10.
そうであろうと努めながら、ついにそうであることはできない。
しかしそうであろうと努めること、それ自体が尊いのだ。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
11.
化粧水もクリームも、
しみじみ、自愛の手つきで使いましょう。
お化粧は決して、
そそくさと事務的にしてはダメ。
また自分自身との対話だから
余人をまじえてはダメ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
魚達は　夜
自分たちが
地球のそとに
流れでるのを感じる
（ 中江俊夫 ）
（ Nakae Toshio ）
13.
はだへにまとう糸、腹に飽く米(よね)、身を置く家、いづれか人に頼らざる。
すべて、人のちからに待つものなり。
（ 中井甃庵 ）
14.
才能は長い努力の賜物である。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
15.
民主主義が形式上保証（＝保障）されたからと言って、
人びとの生活が安らかで幸せであり、
人びとの生が充実したものでありうるような、
社会の内実が
そのまま保証（＝保障）されるわけではありません。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
16.
暮らしが仕事　仕事が暮らし
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
17.
「どんなに激しく議論しても、終わった後は仲良く握手」とよく言う。
だが、「議論＆握手」なんて、ただの欺瞞だ。
格好つけだ。
自分にとって本当に大切なテーマなら、対立者と簡単に握手なんか、できるわけがない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
自分の全生命を女の愛というカードに賭けた男が、このカードが殺された時、がっくりとなって何事も手につかないほど放心してしまうようなら、そんな人間は男ではなく、ただのオスである。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
19.
根気・根性・性根(しょうこん)、
それが人間を決定する。
ほんものはつづく、
つづけるとほんものになる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
己れの地獄発見
そこから　仏法が始まる
この地獄　深くして底なし
ここから
真の人生が始まる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
21.
数学的創造の原動力は、思考力ではなく想像力である。
（ オーガスタス・ド・モルガン ）
（ Augustus de Morgan ）
22.
共感されるビジョンを失った企業では、人は現在を未来へ向かうプロセスと見ることができなくなる。
（ 吉田繁治 ）
（ Yoshida Shigeharu ）
23.
犯罪は
公共的健康の一要因であり、
およそ健康的な社会にとって
不可欠な部分をなしている。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
24.
よき友人を得る唯一の方法は、まず自分が人のよき友人になることである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
25.
世間が個人を仮面との一体化のためにおびき出す度合に応じて、個人はまた内部からの働きかけにも身をゆだねる。
「高は低の上にあり」と老子は言っている。
内部から反対のものが湧き起こってくる。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
26.
月代(つきしろ)や昨日想へば茶の冷ゆる
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
27.
ひとびんのワインは
分けるためにある。
ワインを愛する人で、
欲深な人に私は会ったことがない。
（ クリフトン・ファディマン ）
（ Clifton Fadiman ）
28.
覚えておいてください。
すべては可能なのです。
（ バーバラ・ミロ・オーバック ）
29.
世界は自由だ。
私は好きなことをやる。
（ オナシス ）
30.
私たちが最善を尽くす時、私たちの人生、もしくは他の人の人生に、思いがけない奇跡が起こる。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
31.
森を破壊して、何の伝統ぞ。
何の神道ぞ。
何の日本ぞ。
（ 南方熊楠 ）
（ Minakata Kumagusu ）
32.
（戦争国において）母性のイメージは、死と破壊のイメージを補完し、社会的な精神状態を安定させた。
戦争も破壊も大いなる産む者の存在によって、出産や子供の成長と同様な「自然の摂理」のなかに飲み込まれるのである。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
33.
みんな頭がいいから、
（昇進・昇給した人を見て）
こういう実績や勤勉さを持てば報われるんだな、と気づきます。
辞めさせられた人を見て、
あの程度の実績や勤勉さではだめなんだ、とも思うでしょう。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
34.
真の普遍性に達するためには、まず閉鎖的な、言い換えれば独自の、個性的な価値観から出発する必要がある。
その独自性を徹底した先に、新たな普遍性が宿る可能性がある。
それを見逃さないことが、すぐれた選者の要件だ。
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
35.
人は誰でも自分のキャプテンだが、
実生活で自分の欲しいものを手に入れるには、
まわりの人と協調しなければならない。
そしてこの事は、若いうちに学ぶのが一番良い。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
36.
大半の薬が無価値であることを知っているのが名医だ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
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