名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
他人の美にまなんで、
おのれの美をうながす。
これが教育の開始である。
他人の非にまなんで、
おのれの是をたがやす。
これが教育の進行である。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 促進・促す 》
《 教育 》→ 今日
《 耕す 》
《 始まり・スタート 》
《　美　》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
《 ダジャレを使った名言 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
親が反対しても子供はやる。
むしろそれを前提に
親子の対話を活発にしたほうが、
親のためにも、子供のためにもなるのではないか。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
男子にして権利あれば、
女子もまた権利あるべし。
女子にして権利なしといわば、
男子もまた権利なしと謂(い)わざるべからず。
ああ男女の同権なるべきことは明々(めいめい)なるのみ。
白々(はくはく)なるのみ。
……
（→続きはクリック）
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
3.
少しは慰め以上のものを
歌のなかに注ぎ込みたい。
その以上の部分には、
もしかしたら
本来歌が背負うべきでない
メッセージみたいなものも
入れられるかもしれない。
あるいは素材そのものが歌らしくないもので
（詞が）書けるかもしれない。
（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
4.
脳みそだって手足だって胃袋だって、
使いすぎてはこわれるが、
絶えず適度に使っていてこそ
長持ちする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
（30代後半というのは）
いい人と思われたい、
思われなければならない、
という気持ちから解放され始める頃でもあった。
若者は、自分が望む「いい人」のハードルが高い。
理想の旗を振りつづけ、
こりゃちょっと（自分には）無理だわな、
と一旦、旗を下ろすのが30代後半だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
6.
（京都は）
常に何かをしなくてはいけない、
動かなくてはいけない、
とけしかけてくる東京とは正反対の街だった。
……
（→続きはクリック）
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
7.
私たちは、幸福であるとき、
その幸福をあまり感じない。
不幸になったとき、
私たちは、初めて、
自分に幸福が失われていることを痛感し、
深く傷つく。
……
（→続きはクリック）
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
8.
小説家としての私は、
外国旅行はいいが、
むこうに何年と永住する気にはなれない。
第一日本語の語感が鈍くなる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
言葉にする以前のもやもやした感情、
あるいは突然湧きあがってくる情動
といったものが人にはある。
これらは出来立てほやほやだから、
まだ頭脳の検閲が済んでいない。
その分、新鮮で刺戟(しげき)的。
当然危険性もあるのだが。
……
（→続きはクリック）
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
10.
完全でない人間の集まりだけに、
この世はまた不条理に満ちている。
理屈どおりに行かぬことばかりといっていい。
そこで一々腹を立てたり
嘆いていたりしていたのでは、
これまた命が保(も)たない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
アイディア、発明、発見の基本的姿勢として、
「常識を疑え」というのがある。
既存の権威なども
常識に支えられているから、
だいたいにおいて非創造的であるのを避けられない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
世の慣例では、
「自分を見失う」のは
よくないことのひとつに数えられているが、
そう言いながらも、
人は常に
「我を忘れること」に出会いたいと
どこかで願っている。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
13.
ひょんなことで偶然に出会った人が、
結果的には自分の人生を左右することになる場合もある。
が、お決まりのコースを順風満帆に進んでいては、
こういうめぐりあわせに会うケースは少ない。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
14.
欲望は限定し、
努力は無限であれ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人間、どういう態度で生きることが、
最も立派であるか。
それは、毅然(きぜん)としていることである。
凜々(りり)しく、誇りをもって、
世に処する姿勢である。
気概をもって、事に臨む心意気である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
時に（人間は）
（自分を誰かに理解され認められたいという）願望が
叶えられる可能性を見出せば、
その相手を主導者の立場におき、
相対的には自分を従属の位置におくことが、
卑下(ひげ)や苦痛であるどころか、
むしろ喜びと感じられる場合もあり得よう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
自然の運動は、
小から大に及ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
お金や地位や名声もなくて、
傍(はた)からは地味でつまらない人生に見えたとしても、
本人が本当に好きなことができていて
「ああ、幸せだなあ」と思っていれば、
その人の人生はキラキラ輝いていますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
19.
世の中には、
自分の夫を正確に測り、評価し、
自分の心の中に定着させ、
まるで自分の設計と仕様に従って夫を注文したかのように
夫をよく知っている妻はいない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
20.
誰かのことを知るというのは、
かなりの部分において、
当人の言葉の偏りを理解することではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
21.
自分の力はここまでって満足してしまったら、それ以上は前には進めない。
だから、まだまだだって思えることは、とても大事だと思うんだ。
（ アニメ『ARIA THE ORIGINATION』 ）
22.
世の中を見わたしてみると、
知らないことばかりである。
だがそこであわてず、
まず自分が何を知らないのかを確認し、
その上で何を知りたいのかを定義してみてほしい。
自分が知りたい点だけを
集中的に調べるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
秘密にかこまれていること、
それが権力の鎧(よろい)である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
道徳を単なる「決めごと」とみなすには無理があります。
なぜなら、
誰がどういった方法で「決めた」かがわからないからです。
個人も社会も、
あることを簡単に道徳規範と「決める」ことはできないのです。
（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
26.
人間一人の悲しさや寂しさが、
通り一ぺんの薄っぺらな同情で
はかり知ることが出来たら、
人生は斯(こ)うも救はれないものになる筈はありませんわ。
……
（→続きはクリック）
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
27.
思考の整理法としては、
寝させるほど大切なことはない。
思考を生み出すのにも、
寝させるのが必須である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
初心こそ、
そのひとを豊かにし、
また美しく見せるものであるのに、
なぜ早々とすててしまうのかと、
惜しまれてならないのである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
生き物を宿すものは、
それ自体が生き物だ。
地球はまさに生き物だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人生って無理せず自然でいいんですよ。
自分の立ち位置ってものもそうだよ。
人との出会いを大事にして、
流れに身をまかせていれば、
きっといい巡りあわせがあるんじゃないかな。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
31.
象牙の塔などではない、タコツボを出て、
雑魚(ざこ)との交わりを大切にしないといけない。
たいていの秀才はそう考えなくて、
我が身を誤るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
時代は変わるものじゃなくて、
変えるものなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
浪費者はろくな買い物をしない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
「いかに勝つか」より
「敗れた後にどうするか」が、
何倍も重い課題である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
私はたんなる娯楽映画をつくろうとは思わない
といったふうな発言の仕方、
芸術と娯楽を対立する概念とする考えからは、
けっして良い芸術は生まれない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
36.
日々のあわただしい生活ぶりは、
自慢にならない。
「いそがしい」という漢字は、
「こころがほろびる」と書く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 郷ひろみ 】
【 北博昭 】
【 バルテュス 】
【 関川夏央 】
【 鬼海弘雄 】
【 バラク・オバマ 】
【 ミシェル・レリス 】
【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 東郷平八郎 】
【 深代惇郎 】
【 ウェンデル・ベリー 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 丸山和子 】
【 親鸞 】
【 アンリ・ド・トゥールーズ＝ロートレック 】
【 ダニエル・H・バーナム 】
【 有村王志 】
【 白川静 】
【 白川静 】
【 小沢信男 】
【 梅亭金鵞 】
【 梅棹忠夫 】
【 ルイーズ・ボーガン 】
【 西周 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 谷川浩司 】
【 高槻成紀 】
【 アーマンド・ハマー 】
【 毛沢東 】
【 アルフレート・ヴェーゲナー 】
【 小塩真司 】
【 H・L・ハント 】
【 稲垣足穂 】
【 林達夫 】
【 漫画『BASARA』 】
【 レイモン・ジャン 】
【 全てを奪われるということはない 】
【 湯気 】
【 相対的な勝利 】
【 見えない所 】
【 成功への罰金 】
【 影響力が小さい 】
【 自分のプラス面 】
【 現実を避ける 】
【 疲れている時 】
【 個人的な教育 】
【 他人の生活を知らない 】
【 下足番 】
【 苦痛の受け止め方 】
【 手花火に照らされる 】
【 びくびくしているのを気どられない 】
【 精度が高まる 】
【 学校に邪魔させない 】
【 女の衣装 】
【 無邪気に受け入れる 】
【 なりたい自分 】
【 いい顔 】
【 商売ができない 】
【 父親そっくりの顔 】
【 文字を知っている 】
【 汗は光る 】
【 危険な観察者 】
【 育ちの違い 】
【 心の揺れ 】
【 つまらないことを言う 】
【 まとめて行う 】
【 現在は手段 】
【 勝ちにこだわる 】
【 ヒゲを振る 】
【 酸っぱいブドウ 】
【 容赦しない 】
【 競争に勝てない 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK