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1.
たいていのものは、
欲しいと思っていると手に入らないのに、
目を離していると懐に転がり込んでくる。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
2.
世間では、
人を敬うということは、
つまらないことで、
それは意気地のない人間のすることででもあるかのように、
考えられているようですが、これは大間違いです。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
3.
古くなった靴下やシャツも
掃除道具として利用して、
とにかく最後まで使い切ります。
ものたちが「十分に役目を果たして終わった」と思えるように、
始末する感覚で暮らしているのです。
……
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(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
4.
人生は、
ありとある芸術をすべて集めたより偉大であり、
また、常にそうでなくてはならぬ。
……
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(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
5.
夢見るだけでは何もできない。
本当に楽しめるものが人間を導いてくれる。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
6.
人格を伸ばすようにしてやれば仕事の量ががふえるし、
教育によって知識をふやしても仕事ができるようになる。
さらに、その二つがダメであっても、
本人にやる気があれば、仕事はできるようになる。
逆に能力がいくらあっても、
やる気がなければ
仕事の成果は上がらない。
……
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(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
7.
人間的な思想とは即ち
それを言う調子である。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
8.
こんなはずでは……というのは、
自分が目指していたもの、思い描いていた幸せとは違うから
生まれる感情ですよね。
でも、その目標が、
自分が本当に望んでいるものなのか。
他の人の価値観だったり、
誰かの人生と比べてただうらやんでいるだけなのではないか。
一度、自分を見つめ直してみるといい……
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(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
9.
世の中の半分は
もう半分を笑い物にしているが、
どちらも愚かである。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
10.
人間世界の勢力の移動というものは
ふしぎなもので、
決して物理のエネルギーの法則のようにはゆかない。
……
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(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
11.
いつだって私が望んでいるのは、
たったひとつだけなんだよ。
生まれだとか、目の色だとか、性別とか、
そういった属性じゃなくて、
私の前に立ったなら、
あくまで私という個人を相手に話をしろ
というだけなんだ。
(
河野裕
)
(
Kouno Yutaka
)
12.
臨終に口がきけたら、
「ありがとう」と締めくくっておさらばしよう。
まちがっても、
「もっと光を」なんて、ねだり声は出すまい。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
13.
一度起こって了(しま)った事は、
二度と取り返しが付かない、
とは僕等が肝に銘じて承知しているところである。
それだからこそ、
僕等は過去を惜しむのだ。
歴史は人類の巨大な恨みに似ている。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
14.
物に表と裏がある以上に、
人間にもそれぞれひなたと日陰がある、
世の中そのものが複雑でむずかしいから、
人間もきれいにばかりはなかなか生きられない。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
15.
私が信頼する人のひとつの要素は、
「親疎(しんそ)の別のある人」ということである。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
16.
人はみな、
昨日よりは今日、今日よりは明日を、
より良く生きたいと願っている。
そのために、
いろんな品物を買い、
いろんなサービスを買っている。
この現実を直視しなければならない。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
17.
私がカメラを持たないのは、
職業上の必要からである。
カメラを持って歩くと、
自分の目をなくしてしまう。
自分の目をどこかへ落っことしてしまうのである。
つまり自分の肉眼の使い道を忘れてしまう。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
18.
心を開いて歴史に接するならば、
(歴史上の人物を)尊敬するより他に、
僕等には大した事は出来ぬ。
尊敬する事によって、
初めて謎が解ける想いのする人物が
沢山見える筈(はず)である。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
19.
人間は
よき社会生活をしようと苦心しながら、
却(かえ)って大きくは
滅亡に向かって奔走(ほんそう)しているようにしか思えない。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
20.
「最前線のリーダー」と「組織を動かすリーダー」では、
必要な資質がまったく違う。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
21.
批評とは
論理の千万言を費して、
対象によって惹(ひ)き起される
自分の感覚の我慢ならなさ加減を
解説することだともいえよう。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
22.
事実から遊離しているくせに
事実をかきにごすもの、
それは空想だ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
23.
何ものかに期待すること、
何びとかに期待することは、
期待する者じしんがためされることである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
24.
推理小説とは
「説明のある小説」なのだ。
……
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(
土屋隆夫
)
(
Tsuchiya Takao
)
25.
尊いのは
頭でなく
手でなく
足の裏である
一生人に知られず
一生きたない処(ところ)と接し
黙々として
その努めを果たしてゆく
足の裏が教えるもの
しんみんよ
足の裏的な仕事をし
足の裏的な人間になれ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
26.
(いつか我身が死ぬるということ)
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちはないものだよ。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
27.
私の意見によれば、
その人の感受性や感覚の原型は
幼児のときにつくられていて、
一生それは変わらない。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
28.
一つの理論によって、
人生が明快に割切れている作品には
詩はない。
アジ風の勇ましい文句は、詩ではなくて、
宣伝ビラの上に書く文字である。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
29.
我慢することから平和は生まれる。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
30.
絵や音楽が解るというのは、
絵や音楽を感ずる事です。
愛する事です。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
31.
義務を先にして娯楽を後にせよ。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
32.
ほんとうはだれも自分の家で死にたいのだ。
しかし彼は最後の気力をしぼって
その欲求を抑制する。
……
(→続きはクリック)
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
33.
部下というものは、
サラリーでつないではならず、
機嫌をとってはならず、
遠ざけてはならず、
近づかせてはならず、
怒らせてはならず、
油断させてはならないものだ。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
34.
年を取るって、絶対に面白いことなの。
若い時には「当たり前」だったことが
できなくなる。
それが不幸だとは思わない。
そのことを面白がっているんですよ。
……
(→続きはクリック)
(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
35.
働かざるものは食うべからず、だって?
だからこそ、
働いたために働けなくなった人たち、
働こうにも働けない人たちの
生活を全員でまもる、これが社会保障の起点ではないか。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
勤倹というような言葉、
これは最大多数の衆智からでた言葉ではなくって、
支配階級からふり下された言葉だと
私は解釈しています。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
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