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［ 名言 ］
責任の範囲でなら、
私は憎まれることにも意味があると思える。
しかしその場だけの関係なら
憎まれないほうがいい。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『自分の顔、相手の顔』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 憎しみ 》→ 今日
《 意味がある 》
《 意味 》
《 責任 》→ 今日
《 範囲 》
《 曽野綾子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
年寄りになることの一番いい点は、
もはや誰に対しても、
自分を印象づける必要を感じないことだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
2.
どんな事柄も、
それを知っている人間と、
知らない人間がいる。
この〈知識格差〉にこそ、
ビジネスチャンスがあるのだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
時とすると、
善意ほど恐ろしいものはない。
悪意は拒否できるが、
善意は拒否する理由がないからだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
4.
女の意地悪というのは、
もともと無意識なものよ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
地位や名誉などは考えず、
ただひたすら一つのことに邁進していると、
悟りのようなものが顔に表れて、
自然といい顔になってくるのではないだろうか。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
もしも、私たちの命が明日終わるものだったら、
きょうという一日がどんなに貴重かわからない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
小説でも芝居でも、
登場人物の一人が、
「どう仕様もないね」と投げやりにつぶやくと、
その先の話はもうつまらなくなる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
真の友情は、
どんなに離れていても育ち続ける。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
9.
当てにもならないものは、
一切当てにしない。
すると、当てになるものが見えてくる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人間にとって最も重要なのは、
有用なものを何でも二つずつ持っておくことである。
自然は
最も大切な手足や、
危険にさらされやすい器官を
二つずつ与えてくれた。
人間も
成功のために必要なものを
二つずつ用意しておくべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
論理から身を守ることが
現在の芸術の役目なんです。
瞬時、私達が流れ動いてゆく出来事を論理的に矮小化しそうになるのを防ぎ、
世界の姿である過程へと私達を近づけることが、
その役目なんです。
……
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（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
12.
女が心から
〈面白いわ。シアワセだわ。楽しいわ〉
と満足のタメイキをつくとき、
その幸福感の余韻は
周囲を静かにどよもし、
よい薫(くゆ)りをはなち、
社会全体に活力をもたらす。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
迷い出した時は、
思い切って、
一歩踏み出せ！
（ 七瀬音弥 ）
14.
（人々を）みちびく者は
「この道はどこから来てどこへ行くか」
を正確に語って、
人々の知恵を誘発させなければならない。
それのできる能力を絶えず鍛えて高めるように
努力が求められる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
真の愛というものは、
愛するにふさわしいものを愛するのではなく、
だれからもかえりみられない
価値なきものを愛することなのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
筋肉を強くするためには
筋肉を使わなければならないのと同じように、
意志を強くするためには、
意志を使わなければならない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
春もいいが冬もいい
春は春をたのしみ
冬は冬をたのしむ……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
幸せは、追いかけると逃げていく。
だが、家庭や仕事、
人々の役に立つこと、
新しい出会いを
見つめて最善を尽くしていると、
幸せのほうがあなたを探し出してくれる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
19.
ニーズとは、
生活に根ざした、
生活者の半歩先につくって供給できるもの。
これに対してウォンツとは、
生活者にあってもなくてもよいもの。
ミンクのコート、ダイヤなどは、
ウォンツである。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
20.
他人の子の教師にはなり得ても、
わが子の教師にはなり得ない。
そうした弱さ、迷いのあるのが、
人間の複雑さだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
一世をうごかすには、
人気が必要であるであろう。
が、同時に一世をうごかすには、
まったくひとから黙殺されている
という在(あ)り方も必要であるかもしれない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
世界中何億のすべての人が
「あの子はだめだ」と
見放し、見捨ててしまっても、
見放すことも、見捨てることもしない
最後の人、それがお母さん。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
自分が消滅した後、
空も地上もまったく同じとは
実に何たる怪事。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
スコアがあると、人は競争してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
25.
天才は数。
（ 小林正観 ）
（ Kobayashi Seikan ）
26.
現代の科学技術は
使用者の善意・悪意にかかわらず、
否応なく社会的リスクと表裏一体のものなのであり、
その意味で「価値中立的」ではありえない。
……
（→続きはクリック）
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
27.
個々の経験、考えたことを一般化して、
普遍性の高い形にまとめておくと、
同類のものが、
あとあとその形と照応し、
その形式を強化してくれる。
つまり、自分だけの“ことわざ”のようなものをこしらえて、
それによって、
自己の経験と知見、思考を統率させるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
「人は死んでからどうなるか」という問題ですが、
これに対するわたくしの答えは、
「われわれ人間は、死ねば生まれる以前の世界へ還(かえ)ってゆく」ということです。
結局のところ、
この世へ生まれでる以前の魂の故里(ふるさと)へ還ってゆくということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
女から見ると
自分よりほかの女を愛してる男はみな、
間ぬけて見えるもんだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
そもそも世の中のことというものは、
真実に心に願うことは、
もしそれが単なる私心に基づくものでない以上、
必ずやいつかは、
何らかの形で成就せられるものであります。
このことは、
これを信ずる人には、
必然の真理として実現するでしょうし、
これを信じない者には、
単に一片の空言(そ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
内臓とか子宮や卵巣を包みこんでいる袋でもある
皮膚全体から立昇るかすかなにおいを、
どの女も持っている。
その皮膚と香料とのにおいが競い合って、
香料が内側にくるみこまれたとき、
女の匂いになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
現代社会においては
リスク・ゼロの科学技術は存在しない、
と承知すべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
33.
我々は自分に理解できないことに出くわした時、
いったん立ち止(どま)って
自分がその意味を理解しない以上、
沈黙、それも丁重な沈黙こそが
唯一のふさわしい応答ではなかろうか、
と自問してみることをしないのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
34.
キャリア教育に促されて、
「やりたいこと（仕事）」を見つけようとすれば、
それは、イメージ先行型の“憧れ”に近いものになるか、
“出合い頭”に近い選択になってしまうのではないだろうか。
（ 児美川孝一郎 ）
（ Komikawa Kouichirou ）
35.
とにかく三年間、
真剣味を維持して
努力を続けてみなくてはいけない。
そうするとまた別の道が開けてくる。
わずか三年間の辛抱ができるかどうかで、
一生が幸福な人生となるかどうかが決まるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
事業家たらんとすれば、その瞬間から
「ポジティブ・メンタリティ」
（＝できない理由ではなくできる理由を考える心的態度）
の持ち主にならなくてはならない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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