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［ 名言 ］
文章をかくという作業は、じっさいには、二つの段階からなりたっている。
第一は、かんがえをまとめるという段階である。
第二は、それをじっさいに文章にかきあらわす、という段階である。
一般に、文章のかきかたというと、第二の段階の技術論をかんがえやすいが、じつは、第一の「かんがえをまとめる」ということが、ひじょうにたいせつなのである。
［ 出典 ］
梅棹忠夫［うめさお・ただお］
（生態学者､文化人類学、民族学者、1920〜2010）
『知的生産の技術』
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［ ランダム名言 ］
1.
良い歌を幼い心に刻んだ人とそうでなかった人とは、生き方が根本的に変わってくるはずです。
（ 芹洋子 ）
（ Seri Youko ）
2.
逆行の人と話せる枯野かな
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
3.
女にも武器あり、
いわく涙これなり。
（ 大町桂月 ）
（ Oomachi Keigetsu ）
4.
神が自然をつくり、
人が都市をつくった。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
5.
よく叱る生徒の呉(く)れし年賀状
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
6.
未来のことにだけ気配りする者は、瞬間のことにだけ気配りする者よりも周到な気配りがあるとはいえない。
なぜなら彼は瞬間のことはどうでもよくて、瞬間の持続のことだけに気配りしているのだから。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
7.
仕事に勤(いそ)しむ民家の生活が、生活そのものであり、この生活に含まれる意味が真理である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
8.
文学者の内面はサンタンたる泥沼であって、そんな醜いものを人目にさらすべきではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
だんだん寒くなって来ると、
人間は誰彼といわず、
火を懐かしむ心が湧いて来る。
田舎では炉傍(ろばた)、
都会ならばストーヴの前、長火鉢の周囲、
野外ならば焚火(たきび)を囲んで、
ふだんは散（→続きはクリック）
（ 鏑木清方 ）
（ Kaburaki Kiyokata ）
10.
人生に、受験という季節があってよかったと、思えるときが必ずくるよ。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
11.
人間の時間は
輪となってめぐることはなく、
直線に沿って前へと走るのである。
これが人間が幸福になれない理由である。
幸福は繰り返しへの憧れなのだからである。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
12.
未来に大きな足跡を残したいなら、
過去の大きな足跡を知らなければならない。
（ ルーカス・フォス ）
（ Lukas Foss ）
13.
田舎の人が歓迎したら、それは歓迎したんだから早く帰れということです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
人の話を聞く耳を持つことは大事です。
もし身の上相談を受けたら、一生懸命聞いてあげればいいのです。
答えはいりません。
ただ聞いてあげればいいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
15.
暗い面や嫌な面ばかり見ていたら、この世の中、明るさなんて見えやしないさ。
暗いのならば窓を開ければいい。
そこから光が差し込んでくるさ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
16.
きらいなにんじんが食べられないでこまっている子どもがそれを食べるまで
席を立たせなかったり、
ひとりでもおかずをのこしている子のいるあいだ、
ほかの子どもにも席を立たせないのは、
プライバシ（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
17.
「片言の英語で」という言い方があるが、
どうやら「片言」というのは、
不完全なという意味らしい。
知識が穴だらけだということだ。
しかし「完全」な言語があると思っている人にとってしか
「不完全」（→続きはクリック）
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
18.
御遺体を焼く仕事をやってますとね、人間は平等だということを痛感します。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
若者にチャンスさえあったらなあ！
老人に頭脳があったらなあ！
（ スティーヴン・リーコック ）
（ Stephen Leacock ）
20.
男性たちの発言や発想は、女に関する部分から古くなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
ある時、ある人に役立った忠告が、
１００％正しいとは言い難い。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
22.
死は恐ろしくはないのであるが
苦が恐ろしいのだ。
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
23.
誰もが危機を感じ取れなくなったときに、
本物の危機が始まる。
それも暴君ではなく、
理想を掲げた指導者の時代に。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
24.
（口語体は）徒(いたず)らに言葉を積み重ねるために
却(かえ)って意味が酌(く)み取りにくくなりつつある。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
25.
独りが好きじゃない男なんて気持ち悪いよ。
（ ドラマ『最高の離婚』 ）
26.
努力というのは
言い換えれば「やせ我慢」なんです。
つまり、我慢のない努力というのはありませんから。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
27.
我なにかを知る。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
28.
理解は感嘆にまさる。
しかし製作は理解にまさる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
29.
愛とは、現在にしかないもの。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
30.
書くという行為は、
たえず自分自身を新たに問いただすことであって、
作家というものは、
自分自身に対して最も厳しい疑いの目を向ける人種なのだ。
（ ハンス・エーリッヒ・ノサック ）
31.
このわが身
思い知らされるほかに
聞くということも
信ずるということも
ないように思う
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
32.
生きてゆく上での危機は、
いったん乗り越えてしまえば
痛みと同じく思い出すのさえ難しい、
したがって自殺ということは決してすすめられない、
というのがこれまで生きてきての確信です。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
33.
過去は過去だ。
昔の女など、納税申告書と同じだよ。
３年間保管したら、あとはきれいに廃棄したまえ。
（ 映画『天使のくれた時間』 ）
34.
親が悪口を言い合えばそのまま子どもにインプットされる。
親が暴力をふるえば子供も暴力をふるう。
三つ子の魂百まで。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
35.
理想を掲げる限り、
茨の道の先にも光は見える。
（ 園田高弘 ）
（ Sonoda Takahiro ）
36.
あんまりたくさん本があるんで、
なにを読んでいいかわからない、
なんていうやつは、
一冊の本も、じっくり読めないひとにきまってるよ。
もちろん、そんなひとは
乱読だってできやしないだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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