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［ 名言 ］
あらあじきなや。
世の中にすまじきものは宮仕(みやづか)い。
われ奉公の身ならずば、かかる憂(う)き目によもあわじ。
［ 出典 ］
『信田(しだ)』（室町時代末期の幸若(こうわか)舞曲）
※旧主(きゅうあるじ)の遺児信田小太郎を処刑しなければならなくなった元家臣千原太夫が、主君を持つ身の切なさを嘆く言葉
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［ 意味 ］
ああ、どうにもならず、切ないなあ。
できることならしないほうがよいのは、宮仕え（人に仕えること）だ。
私も主君に奉公する身でなければ、このような悲しくつらい目に遇うこともなかっただろうに。
［ 補足 ］
※宮仕え＝宮中や貴人に仕えること。
転じて、人に仕えること。
［ 関連キーワード ］
【 どうにもならない 】
【 切ない 】
【 しないほうがいい 】
【 気苦労 】
【 他人に仕える 】
【 宮仕え 】
【 人に使われる人 】
【 奉公 】
【 悲しい 】
【 つらい目に遭う 】
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《関連》
すまじきものは宮仕(みやづか)え。
（日本のことわざ）
※『信田(しだ)』が元ネタ
［ ランダム名言 ］
1.
善悪を自分で判断すること、それができることこそが、本当の自由なんだ。
自分で自由に決めるということの、本当の意味なんだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
2.
柳散りしよせん他人は他人かな
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
3.
失敗を恐れない者が勝者となり、失敗を恐れる者が敗者となる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
あなたは潜在意識から、あなたが関心を持つテーマにマッチした直感を受け取ります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
友の変じて敵となるものあり。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
6.
結婚はゴールではない！
スタート！
しかも途中から障害物競争に変わる。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
7.
今日では一般に、芸術家は独特であればあるほど、また、その作品がすべて自分自身で考え出したものであればあるほど、そして、それらの作品に見られる先人の影が少なければ少ないほど、大きな価値を持つと思われている。
しかしその際、芸術家は、あ（→続きはクリック）
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
8.
地獄を知らずして、天国の良さは分からない。
（ ブラジルの格言 ）
9.
愛国主義は卑怯者の最後の隠れ家だと誰かが言いました。
道義心のない人ほどたいてい旗印を身にまとい、混血児はきまって自分の血統は純粋だと主張します。
貧しい人々に残された最後のよりどころが国民意識なのです。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
10.
あれになろう、これになろうと焦るより、
富士のように、黙って、
自分を動かないものに作り上げろ。
世間に媚びずに世間から仰がれるようになれば、
自然と自分の値うちは世の人がきめてくれる。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
11.
もし本当に最善を尽くしていれば、失敗を気にかけるひまなどなくなる。
（ ロバート・ヒリヤー ）
12.
老人こそ知恵の宝庫である。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
13.
泣いている
我に驚く我もいて
恋は静かに終わろうとする
（ 俵万智 ）
（ Tawara Machi ）
14.
私は自分の持っている本が
他日誰か他の人によって使われることを考える。
そうすると
なるべく綺麗に保存しておきたいと思う。
しかし人に貸すことは
紛失する危険が多いので好まない。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
15.
翡翠(かわせみ)の淵掠(かす)めしを見下(みおろ)しに
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
16.
何かを買う前には、どのくらい頻繁にそれを使うか、自分に聞いてみましょう。
友達か親戚から借りて済ませられるかどうかも。
（ アーニー・J・ゼリンスキー ）
（ Ernie J. Zelinski ）
17.
生きるということ、それはつねに誕生の意味を、問われ続けることである。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
18.
しばしば、知性があがいて解けなかった謎を手が解決する。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
19.
日々を共にする目の前の風景ほど、人がもっとも見ない、見ていない風景もまたありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
卑怯な人間というのは、人をだましたり裏切ったりする人間だけではない。
自分で判断ができない人間も卑怯なんだよ。
（ ドラマ『エンゼルバンク～転職代理人』 ）
21.
花は、
私はきれいでしょうって、
誇っておると思うんです。
ところが、葉っぱは
きれいな花を羨んでおるんです。
（ 藤山寛美 ）
（ Fujiyama Kanbi ）
22.
誤謬(ごびゅう)を犯すは人間の性(さが)なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
23.
墜(お)ち蟷螂(とうろう)だまつて抱腹絶倒せり
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
24.
赤ン坊のときのことは、
すっかり忘れてて、
私はまるっきり思い出せない。
物心がつくころは、
もう「新品」ではなくなってるわけである。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
25.
思い切ってやるか、願うだけか、黙っているかだ。
（ ）
26.
自分自身以上に愛するものがあるとき、人は本当に傷つくのだ。
（ 映画『グッド・ウィル・ハンティング』 ）
27.
理想なき現実と理想に支えられた現実には、大きな差がある。
１００の理想をもって、１でも２でも進んで行くのが大切だ。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
28.
残酷さは古代の悪徳であり、
虚栄は近代世界のそれであって、
虚栄は最後の病気である。
（ ジョージ・ムーア ）
（ George Moore ）
29.
物の有(も)ち方には二つある。
只(ただ)品物で有(も)っている人と、
暮しで有(も)っている人とである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
30.
寒天に置く月一個と定めたり
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
31.
私は教師。
私は子どもが「なぜ？」という言葉を初めて口にしたときに生まれる。
（ ジョン・W・シュラター ）
32.
いつも周りの人と自分を比べて、「置いてかれる」と焦っている人は、早く老いて、枯れる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
入りやすくして、
至り難いのが文学の研究である
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
34.
たいていの数学者は
幾何学的な図式によって考える。
最終的な結果を解析学的な形に表すときには、
これらの「建築」材は跡形もなくなっていることが多いが、
そんな場合でも、
もとは幾何学的に考えられたのである。
（ モリス・クライン ）
（ Morris Kline ）
35.
生活に於(お)いて何不足なく、ゆたかに育った青年は、
極貧の家に生まれて何もかも自力で処理して立っている青年を、
ほとんど本能的に畏怖しているものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
運命の女神はガラスでできていて、
輝きが頂点に達すると壊れてしまう。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
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