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［ 名言 ］
罵倒は事件を悪化し
高圧は暴力を誘発する
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
『道のしるべ』
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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【 後藤静香の名言 】
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人間はどちらかというと、
体の弱い者を軽蔑する。
ところが吉田兼好は、
健康な者を友には選ばなかった。
病んだことのない者は、
憐れみの情が薄いと思ったのであろう。
この発想は、
私には甚(はなは)だ新しいものに思われる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
どこかの外国が、実態をひたかくしにして、
自国を飾りたてるための美辞麗句を弄(ろう)するのを
（我が国のある人々が）信じたとき、
（彼らには）その国が理想の極楽浄土のように見える。
そうして、
いったんある外国を無条件に崇(あが)めたとき、
かえりみて我が国はダメだと
蔑(さげす)……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
お気に入りを消せ。
（ ウィリアム・フォークナー ）
（ William Faulkner ）
4.
漠然とした「生涯の一日」というより、
誰の一日でもない「それがしの一日」。
その一日一日を大切にしたい──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
（ビジネス書を読む際は）
「最初から最後まで読み通そう」などと考えないことだ。
まず目次、まえがき、あとがきに目を通して、
本のテーマや全体像をイメージした上で、
章タイトルや小見出しに注意しながら、
本文の斜め読みを始めるといい。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
政治は
まちがいなく台所につながる。
台所は
かならずしも政治につながらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
花は、
生活に余裕が出来たから観賞する、
というものではないでしょう。
生活が苦しいなら、
なおのこと生活の中に花を入れて、
心の奥行きを広げる
のが本当ではありませんか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
その恋の盲目ということね、
それなのね、
恋が美しいようで、
美しいとは言いかねるところ。
つまり、恋人のためなら死んでもいいとは思っていても、
その恋人以外は目に入らないのね。
（中略）とにかく自分たちだけのことしか考えない。
つまりこれは、
自分だけのことしか考えないという
利己的……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
商品の質が値段の割によくて
店員が親切であれば、
必ず繁昌する。
これと逆であれば、必ず衰える。
店舗の飾りつけや広告文の巧拙なんか、
長い目でみれば
全然といっていいほど影響しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
弱いものは
かえって長生き
幼な児(おさなご)は
無力のために守られ
孤独なものは
孤独のゆえに強くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
同質の結合は、
状況の保持を求める状況の中で成長し、
内部での責任は平等割で負担し、
ゆえに異質を排撃し、
異端を村八分にかける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
生きものを飼えば、
いつか別れがやってくる。
しあわせだった分、
あとで利子まで付けて取り返すかのように、
悲しみがどっと押し寄せるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
13.
口癖に「詰まらない」という人は、
きまって怠け者だ。
求めるものを
自分で詰めようとしないで、
人に詰めてもらいたがっている。
だから、思うように詰まらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
戦争の体験を（こどもに）どう話したらよいかときかれれば
「自分たちがみたこと、感じたこと、考えたことを
　ありのままに」
という以外に答えはないと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
15.
愛と裏切りとは双生児だと云(い)います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
ゴミ・アカ・よごれというものは
今きれいにしたと思っているのに
もうちゃんとできている
油断のならないものだ
ゴミ・アカ・よごれというものは
心の中にもある
全く全く油断がならない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
17.
影響力を持つ人間はみな、
経験に裏打ちされた
“自分なりの型”を持っている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
いかに組織の中の個人が努力しても、
リーダーが悪ければ方向を間違えたり、
おかしなリーダーだったら、
そこにいる個人全体が救われなくなる。
だからやっぱりリーダーというのは、
よほどしっかりした人で、
よほど魅力的でなくちゃ困る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
平凡で、世に知られていなくて、
しかし真理をつかんでいる人もある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
他人をけなしても
人は向上しないが、
他人を褒めることで
人は自分を磨くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人間にとって、本当に意味のある教科書は、
それは、世の中、である。
広く世の中を観察して、
世の中と自分とのかかわりあいを、
つくづく検討してみる思案から、
自分なりの生き方がつかめてくるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
芸術家は自らが語り手になる必要はない。
絵に逸話があってはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ バルテュス ）
（ Balthus ）
23.
私は
弱い者が大ぜい集まって
ワイワイガヤガヤ言って
多数の力で意見を押しとおす
という考えがきらいだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
人間というのは、
自分というものをある程度高く評価し、
そして朗らかであるという人物が
私は一番いいと思います。
逆に、頭を下げてばかりの人間というのは、
見ていてどうしようもなく嫌らしい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
他をとがめんとする心をとがめよ。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
26.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
……
（→続きはクリック）
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
27.
今迄(まで)は
男子も、社会も、国家も
これ（＝婦人の問題）を眼中に置かなかった。
したがって
男子中心の社会、
男子中心の国家となり
そこから男性文明が生まれて
それが成長して来た。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
28.
自分のやらなかったことを
他人に求めるな。
自分のやれなかったことを
他人に求めるな。
すると他人に失望しないだけでなく、
自分にも失望しなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
尊いもの
一途(いちず)なる歩み
光るもの
一途(いちず)なる姿
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
スタッフという言葉は、
ストックつまり杖(つえ)という語源から来たものだ。
ということは、
会社にとって、きみたちスタッフは
今後、杖とも柱ともたのむ存在だということだ。
それなりに、スペア的な消耗品とは別扱いにしなくてはならぬ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
ことばはいつ　詩となるのであらう
猿に噛みくだかれた木の実が
むろの中で年月を経て酒となるやうに
夜ふけに草をしめらせた露が
あけがた葉末で玉となるやうに
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
32.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
33.
はたらくといってね、
働くのも、楽(らく)のうちなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
偽悪者たることは易しく、
反抗者たり否定者たることはむしろたやすい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
「ほんとの負けってのは？」
「負けてることだって、忘れちまうことさ」
「生きたまま、死んでいるというやつだね」
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
36.
広告というものが解体して、
“世間話”になっていく時代を、
僕らは体験しているのかもしれません。
あっちでもこっちでも、
いろんな世間話が出てきて、
そのなかに商品の話もある、という。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
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