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［ 名言 ］
よき人生とは、いい時間の積み重ねである。
［ 出典 ］
西岡光秋［にしおか・こうしゅう］
（詩人・小説家・文芸評論家、1934〜2016）
『愛と人生─贈ることば365日』
【 西岡光秋の名言 】
【 Nishioka Koushuu 】
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［ ランダム名言 ］
1.
孤立に基礎を置く経済システムは、
孤立を循環的に生産する。
（ ギー・ドゥボール ）
（ Guy Debord ）
2.
道徳的態度の奨励とは社会的権威への抵抗、その支配への挑戦を訴えることである。
道徳的義務はその源、すなわち、他者にたいする人間本来の責任を基礎としていなければならない。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
3.
現在形のまま進行しているものにだけ、生の燃焼と同じはげしさで、死もまた燃焼しているのだと言うことが出来る。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
利は元にあり
（ 商売の格言 ）
（ Shoubai proverb ）
5.
下情には通ぜざるべからず。
下事には即ち必ずしも通ぜず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
6.
動物ほど気持ちのよい友達はいない。
彼らは質問もしなければ批判もしない。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
7.
船は水よりも火を恐れる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
8.
自己を燈火とし、自己をよりどころとするがよい。
他のものをよりどころとしてはならない。
真理を燈火とし、真理をよりどころとするがよい。
他のものをよりどころとしてはならない。
（ 『大般涅槃経』 ）
9.
君も、われも、
やがて身と魂が分れよう。
塚の上には一基ずつの瓦(かわら)が立とう。
そしてまたわれらの骨が朽ちたころ、
その土で新しい塚の瓦が焼かれよう。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
10.
理性もしくは分別(ふんべつ)は、
われわれを人間たらしめ、
動物から区別している
唯一のものであるから、
各人のうちに完全な形で備わっている
と私は信じたい。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
11.
自尊心を失う十八の心得──
８．たとえミスをしようと、感心できないことをしようと、人間的な脆(もろ)さをさらそうと、自分はそのとき最善を尽くしているのだということに気づかない。
（ L・S・バークスデイル ）
12.
直観は、
意識の上にある理性に対して、
潜在意識が上げるのろしのようなものです。
多くの場合、直観が、
予定された旅行をやめたほうがいいとか、
行動のプランを変えたほうがいいと警告するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
弱いとは、行動が感情に支配されることである。
強いとは、行動によって感情を支配することである。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
14.
私はあきらめを敵とする。
私の日々の努力は、実に、このあきらめと戦うことである。
（ 北条民雄 ）
（ Houjou Tamio ）
15.
後悔の終わりは　いつも昨日
（ FEEL SO BAD ）
16.
（試合の）見物客が勝つことだけはない。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
17.
天使にも似た悪魔ほど人を迷わすものはない
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
18.
「いつの日か」は決してやってこない。
（ ヘンリー・ジョージ・ボーン ）
（ 英語のことわざ・格言】 ）
（ Henry George Bohn ）
（ Eigo saying ）
19.
事に当たり、思慮の乏しきを憂うることなかれ。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
20.
笑いに勝る薬はない。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
21.
対象に愛情を持っているかどうか疑わしい無愛想な批評、
不機嫌にけなして、渋面でこきおろして、偉そうに踏みつけて、
せっかくの芽を無残に毟(むし)り取ってしまう体の、
陰気な批評が多すぎるのだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
22.
分かち合えない喜びなんて、
火のついていないロウソクのようなもの。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
23.
高い望みを持ち、いつでも頭の中に思い描いているといつか現実になるのである。
夢を現実にするためには、ずっとその夢を持ち続けていなければならない。
（ 小出義雄 ）
（ Koide Yoshio ）
24.
言語は何と不自由なものだろう。
それには全体重ものらなければ、目のさめるような速度もない。
目に見えない「事物の代用品」でありながら、ただの道具であるにしてはあまりにも長い歴史を持ちすぎてしまった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
25.
（大文豪になるためには）大(おおい)に人生に触れて主観の修養をしなければならん。
（中略）何から何如(どう)手を着けて好(い)いか。
（中略）まあ、社会現象が一番面白そうだ。
面白いというのは其処(そこ)に人生の味が濃(こまや)かに味わ（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
26.
春の雲おれの居場所は段畑
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
27.
遊び着を買ふ秋麗にさそはれて
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
28.
だれしも離別は悲しいものにきまっている。
それは相手が何者であろうとも、離別ということ自身のうちに悲しみがあるのである。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
29.
愛は数え切れないほどの障害に遭遇する
（ イグナス・レップ ）
（ Ignace Lepp ）
30.
理屈とガムは、どこにでもくっつく。
（ 中内功 ）
31.
口あけて腹の底まで初笑
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
32.
高慢は弱者の慰めの手段である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
33.
感動は、うまくいかないことの先にある。
大きな困難があり、不可能と感じる障害があるほど、その先には大きな感動が待っている。
さらに最大の感動は、自分が努力したことで他人を感動させたときに得られる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
34.
たとえ実現する可能性が小さいにしても、少なくともぼくには夢を見る権利があった。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
35.
与えられた運命の風のまにまに身を任(まか)せ、そうして大事の一点で、ひらっと身をかわして、より高い運命を創(つく)る。
宿命と、一点の人為的なる技術。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
一人の人間が、
ただで自分の身をあたえるなどというのは、
ばかばかしくて想像もつかぬことである。
こうした行為は、
それをやる人が思慮分別を失っているという、
ただそのことだけで、
不法な無効の行為なのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
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