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［ 名言 ］
人は行為することなしには
何らの「間」「仲」をも作り得ぬ。
が、また何らかの間・仲においてでなければ
人は行為することができない。
だから間柄と行為的連関とは同義なのである。
［ 出典 ］
和辻哲郎［わつじ・てつろう］
（哲学者・倫理学者、1889〜1960）
『人間の学としての倫理学』
【 和辻哲郎の名言 】
【 Watsuji Tetsurou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
「信仰」は悲惨な人たちには慰めであり、幸運な人たちにとっては恐怖の的である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2.
究極の成功とは、
自分のしたいことをする時間を
自分に与える贅沢である。
（ レオタイン・プライス ）
（ Leontyne Price ）
3.
汗を流して、体で考える。
観念としての知的生活は
反省が必要である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
人は必ずしも外見で判断できないが、
外見は常に、その人間を知る重要な一つの手がかりである。
（ ウィラード・ゲイリン ）
（ Willard Gaylin ）
5.
から元気も元気のうちだ！
そのうち本当の元気と取り替えればいい！
（ 島本和彦 ）
6.
幸福になる必要なんかありはしないと、自分を説き伏せることに成功したあの日から、幸福がぼくのなかに棲みはじめた。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
7.
大事なのは味方の数ではなく、
正しい味方の数と、
その味方との正しい関係である。
（ リチャード・コッチ ）
（ Richard Koch ）
8.
権限なき責任は自尊心を傷つける。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
9.
国民性を論ずる人が、発生的の見地に立たない為、人の世はじまってから直ぐに、今のままの国民性が出来あがっていた、と思われて居る。
（ 折口信夫 ）
（ Orikuchi Shinobu ）
10.
心配しすぎる人は、心の底に敵意があります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
11.
自分が完全かつ絶対的に機械的な存在であり、どうしようもない代物であることを悟るのが覚醒なのだ。
自分にたいして恐怖をかんじないかぎり、少しでも自分を知ることはできない。
（ コリン・ウィルソン ）
（ Colin Wilson ）
12.
吾子(あこ)と手をつなぎゆくとき労働の
ほてりの残るわれのてのひら
（ 石川不二子 ）
13.
悔悟(かいご)の鍬(くわ)で耕された心には、とかくもっと悪い欲望が繁りがちである。
（ フランソワ・モーリアック ）
（ Francois Mauriac ）
14.
一度にいろいろ善いことをしようと待ち構えている人間は、決してひとつも善いことをしないだろう。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
15.
もし本当に希望をなくしたのであれば、そう言いながら生き延びているはずがない。
（ エリック・ベントレー ）
16.
みみたててうさぎもなにと秋の暮
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
17.
口にしなかったことで傷ついたことなど一度もない。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
18.
僕たちは前進を続け、新しい扉を開き、新たなことを成し遂げていく。
なぜなら、好奇心が旺盛だからだ。
好奇心があれば、いつだって新たな道に導かれるんだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
19.
いち早く少女等に夏来りけり
（ 今井千鶴子 ）
（ Imai Chizuko ）
20.
疲労の主な原因は倦怠である。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
21.
多くの人は悲嘆、立腹、自責、敵意といった余分の重荷を背負っています。
その重荷は、活力、熱意、エネルギーをあなたから奪い取り、全器官を衰弱させる心の毒薬なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
「期待される課長像」とは、
七、絶えず部下の長所を見て、多様な価値観の人をうまく組み合わせ、引っ張っていけるか。
八、人使いがうまいか。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
23.
物事には必ず正と負の２つの面がある。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
24.
経験上、
目をじっと見つめる男、
特に固い握手まで添える男は、
腹に一物(いちもつ)がある。
（ クリフトン・ファディマン ）
（ Clifton Fadiman ）
25.
こうして庭で鍬(くわ)を振るって畑を耕していると、
気分がすっかりさわやかになり、
体の調子もよくなるので、
自分でやるべき仕事を今まで人任せにしていたのは、
何と愚かだったのだろうと、
はっと気づくのである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
26.
泥澄(すみ)てそこらに見ゆる田螺(たにし)哉(かな)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
27.
今の日本で一番の問題は
危機感が国民の間に共有されておらず、
また高い志を持った人々も少ない、
ということである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
何かを測るのは易しい。
難しいのは、自分が何を測っているかを正確に知ることだ。
（ J・W・N・サリヴァン ）
29.
人の価値観を育むもの、支えるもの、確かにするものとしての風景のなかに身をおくということ、風景のひろがりのなかでじぶんの小ささを思い知るということが、いつか見失われてしまっている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
失うもののない人と争ってはならない。
とうてい勝ち目はない。
相手はすでに羞恥心を含めて
何もかも失っているから、
もはや何の憂いもない。
だから、人を人とも思わぬありとあらゆる手を使う。
あなたの価値ある名声を
そんな恐ろしい危険にさら……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
芥川龍之介が、論戦中によく「つまり？」という問を連発して論敵をなやましたものだ。
（中略）かつての私もまた、（議論で）この「つまり」を追求するに急であった。
ふんぎりが欲しかった。
路草(みちくさ)を食う楽しさを知らなかった。
動かざる、……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
あのね、誰だって他の男にない良さがあると思うわ。
だからわたし、たくさんの人を好きになっちゃうの。
（ 漫画『裏切られる男たち』 ）
33.
仏書には論証と身証という言葉がある。
（中略）宗教を語るとき一番困難なのは、それが身証（＝思想の肉体化）でなければ意味ないということだ。
宗教について説明するということと、信じるということとは本質的にちがう。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
34.
さあ、あなたの心の花壇を美しく飾りましょう。
誰かが花束を届けてくれるのを待たないで。
そうすればあなたは、苦しみに耐えることができ、自分のまことの価値を知る人となるでしょう。
（ 作者不詳 ）
35.
心なき身にもあはれは知られけり
鴫(しぎ)立つ沢の秋のゆふぐれ
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
36.
良い習慣の３つ目は、「節約癖」。
つい慣れてしまうと、時間でも何でも無駄に使いやすいものです。
しかし、今あるもので工夫することが節約癖。
無い時に良いアイディアを出したり、物が豊富でなくても満ち足りた生活が出来るためには、普段の習慣が……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
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