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［ 名言 ］
もし本当に希望をなくしたのであれば、そう言いながら生き延びているはずがない。
［ 出典 ］
エリック・ベントレー
（イギリスの演劇評論家）
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［英文］
If one truly has lost hope, one would not be around to say so.
［ 関連キーワード ］
【 希望をなくす 】
【 生き延びる 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 希望 》
《 絶望 》
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《 希望 》
《 絶望 》
［ ランダム名言 ］
1.
科学の進歩によって、
人間の悩みはますます多く、深くなってきている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
2.
悲観楽観が心に波打つのは、
人としてやむを得ぬ姿。
しかしお互いその刻々の思いにいささかとらわれすぎはしないか。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
3.
運命に手を差し延べるのは、
運命の苛酷さを和らげる
最も確実な手段である。
（ アクセル・オクセンシェルナ ）
（ Axel Oxenstierna ）
4.
天才は努力が生み出す。
（ 四家文子 ）
5.
失敗は、
考えるきっかけを与えてくれる、
成長のためのビタミンでもある。
（ 吉元由美 ）
（ Yoshimoto Yumi ）
6.
心というものは物に触れ移りやすきものなり。
（ 本多忠勝 ）
7.
小さい時から伝統的な日本文化に接し、理解できる子供を育てることこそ、
真の国際人育成なのだと考えます。
日本人としてのアイデンティティーがあいまいなままでは
国際性も何もない。
（ 南部峯希 ）
（ Nanbu Miki ）
8.
老年においては、名声と富とがかろうじて才能と快楽との代わりをする。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
9.
あああ、この世とは、ただ人を無意味に苦しめるだけのところだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
人は、物を食べながら説得を受けた場合、意見が変わりやすい。
相手の説得を受け入れやすい。
第一に、食事中は無防備状態となる。
気が緩んでいる時には説得されやすい。
第二に、食事中は脳内が性的快感を得た状態と似た状態になる。
気分がよくなり、（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
11.
私は固く信じているが、人の中には、駄目な人は一人もいないものである。
人と人との相違は、その人が自分の好(よ)い芽をひらかせるような気でいるか、或(ある)いは摘みとって了(しま)うような気でいるか、その違いである。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
12.
気落ちして足拭きをるや蛍(ほたる)くる
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
13.
文鎮の重さに今年始まれり
（ 柴田いさを ）
（ Shibata Isao ）
14.
学問的論争のような、真理の究明を目標とする争いでも、いつのまにか論争者の感情がからんで、人身攻撃になりやすいものであるから、最初から感情問題に出発している争いは、永びけば永びくほど泥仕合になる傾きがある。
そうなると、喧嘩のもつ爽快（→続きはクリック）
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
15.
ピアニストになれ。
ピアノにはなるな。
（ A・R・オレイジ ）
16.
栗御飯ケンカは一先(ひとま)ず休戦に
（ 甲田夏湖 ）
（ Kouda Natsuko ）
17.
大きく正義を行おうとするものは、細かく不正を働かねばならない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
18.
七十になると、
食は進むし、夜はよく眠れるし、
三十の時よりももっと生き生きした気分になる。
もちろん女性は、
膝に乗せるよりも、
心に乗せる方が健康にいいがね。
（ モーリス・シュヴァリエ ）
（ Maurice Chevalier ）
19.
これまでダメだったからといって、それは今日これからすることとは無関係だ。
今日することが明日からの運命を形づくる。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
20.
人は天才に生まれるのではない。
天才になるのだ。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
21.
真に相手の益となることを願わずして、
批評してはいけない。
（ サインズ・オブ・ザ・タイムズ編集部 ）
22.
のどけさに寝てしまひけり草の上
（ 松根東洋城 ）
（ Matsune Touyoujou ）
23.
子供にどこか直したい点があるなら、まずよく考え、それが自分についても直したほうがよい点ではないか、ということを見極めるべきである。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
24.
昔も今もマスコミは
あまり忠実に国民的経験を代表してはくれない。
その経験の質の真の深みと多様さは、
その人なりの動機を記した自分史でなくては
よく表象しえない。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
25.
（我々は）学校では何百というばかばかしい戦闘の年号やこっけいな国王たちの名前を覚え、
新聞では税金やらバルカン半島やらについての論説を毎日読んでいながら、
人間のことは、何も知らない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
26.
あなたが存在しているのにはわけがあるのだ。
あなたの存在目的は、人間として可能な限りの力を発揮し、人類に貢献することにあるのだ。
目標を設定することで、あなたは自分自身や人のために、より多くのことが達成できるのである。
（ ジグ・ジグラー ）
（ Zig Ziglar ）
27.
春暁(しゅんぎょう)のダイヤモンドでも落ちてをらぬか
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
28.
雑談を一言で言ったら、面白くありません。
一言を、いかに三言・四言に広げていけるかが、雑談の面白さであり、センスです。
一言で言うのは簡単です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
29.
足踏みしてても、クツは減るぜ。
（ 漫画『純プライド』 ）
30.
帽子には素早く手を持っていき、
財布にはゆっくりと手を持っていけ。
（ デンマークのことわざ・格言 ）
（ Denmark saying ）
31.
何も出来ない日や時には、後になって楽しめないようなものを作ろうとするより、ぶらぶらして過ごしたり、寝て過ごす方がいい。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
32.
宗教は大きな河に似ている。
源泉から遠ざかるにつれて、絶え間なく汚れている。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
33.
世の中が変わってきているのに、
「昔は、ああだった、こうだった」……。
昔はそうであったでしょうが、
今はそうじゃないんだから、
しようがありませんよね。
だから、自分の生き方を押しつけることはしません。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
34.
自分が何を知っているかを教えるのは、よその社会である。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
35.
恋が狂気でないとしたら、そもそもそれは恋ではない。
（ ペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカ ）
36.
なるべく人の世話役を心がけよ。
そして、報(むくい)を望むな。
求むるな。
（ 安岡正篤 ）
（ Yasuoka Masaatsu ）
【 佐波正一 】
【 柳浩太郎 】
【 数土文夫 】
【 ラ・フォンテーヌ 】
【 アーネスト・トンプソン・シートン 】
【 ホレス・ウォルポール 】
【 デイヴィッド・ゴードン 】
【 イワン・ヴァーゾフ 】
【 バーバラ・グリッツイ・ハリスン 】
【 サキャ・パンディタ 】
【 榎本栄一 】
【 ブルース・リー 】
【 親鸞 】
【 N・H・クラインバウム 】
【 杉浦重剛 】
【 山田昭男 】
【 ヨハン・ペーター・ヘーベル 】
【 大人の子供に対する願望 】
【 鈍感な大人 】
【 未来 】
【 上司に恵まれる 】
【 容赦なく裁断 】
【 すくむ 】
【 歓喜を勝ち得る 】
【 生まれつき 】
【 世界が支配される 】
【 巡り合わない 】
【 努力次第 】
【 人の和が始まる 】
【 見せたくない 】
【 学問から学んだこと 】
【 船が沈没 】
【 アジア固有 】
【 性急 】
【 とがめない 】
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