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［ 名言 ］
御祭(おまつり)の赤い出立(でたち)の蜻蛉(とんぼ)哉(かな)
［ 出典 ］
小林一茶［こばやし・いっさ］
（江戸時代の俳人、1763〜1828）
【 小林一茶の名言 】
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［ 補足 ］
※出立ち（いでたち、でたち）＝よそおい。
服装。
扮装、格好。
身づくろい。
こしらえ。

※「祭り」は夏の季語だが、秋の季語の「トンボ」と合わせて、当句は秋の句
［ 関連キーワード ］
【 祭り 】
【 赤い格好 】
【 赤トンボ 】
【 小林一茶の名俳句・名言 】
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《 祭り 》
《 トンボ 》
《 秋の俳句・川柳 》
［ ランダム名言 ］
1.
自信がない男ほど、女にいばりたがる。
（ ボーヴォワール ）
2.
「がんばれ」という言葉には、「今のままじゃダメだ、もっとがんばれ」と、その人のがんばりを否定する響きがあります。
だから本当は、「よくがんばっているね」と、その人のありのままの姿を認めて、そこから豊かな生き方をしていくことが大切なのです。
（ 鎌田實 ）
3.
目の見えない人が足の悪い人を背負うとき、
ふたりは一緒に前進する。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
4.
結婚はハッピーエンド、次の日はハッピービギニング。
（ 武田鉄矢 ）
5.
高く自らを導いていこうとするならば、あえて障壁に立ち向かっていかなければならない。
その際、一番の障壁は、安逸を求める自分自身の心だ。
そのような自分自身に打ち勝つことにより、障壁を克服し、卓越した成果をあげることができる。
（ 稲盛和夫 ）
6.
手をかへすごとく三寒四温かな
（ 八牧美喜子 ）
7.
人が他人のあら探しをするのは、大抵その人の境遇がうらやましい時だ。
だが、他人を貶(おとし)めようとすれば、結局自分自身を貶めることになる。
（ 七瀬音弥 ）
8.
犬が寒風を除(よ)けて日向(ひなた)ぼっこをしているのを見ると、
酒を飲んでいる時の境地というものに就(つい)て考えさせられる。
そういう風にぼんやりした気持が
酒を飲むのにいいので、
自棄酒(やけざけ)などというのは、
酒（続きはクリック）
（ 吉田健一 ）
9.
我々の住むこの世界は、
成長という名の堕落に
満ちあふれている。
（ 七瀬音弥 ）
10.
女房に愛される技術、というものは発明されないものだろうか。
（ ラ・ブリュイエール ）
11.
網、呑舟(どんしゅう)の魚(うお)を漏らす。
（ 『史記』 ）
12.
人の言ったことを第三者に伝えても、やがて、自分が初めて言ったことになる。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
13.
手本を習ひ候に、
字形(じがた)ばかりを似せたるにはあらず、
筆者の心をよく見おぼえ、
あそばし候はゞ、
清書など暗に書き候とも、
相違なく、かきまどひ候まじく候。
（ 建部賢文 ）
14.
数学において記憶しなければならないのは、
公式ではなく思考の過程である。
（ V・エルマコフ ）
15.
瞑想には条件がない。
条件がないということがそれを天与のものと思わせる根本的な理由である。
（ 三木清 ）
16.
「他者」とは、受け入れたいのに受け入れられない関係であり、受け入れたくないのに受け入れなければいけない関係のこと。
（ 鴻上尚史 ）
17.
あらゆる人間関係に役立つ提案を一つあげてくれと言われたら、私は真っ先に「いい聞き手になること」と答えるだろう。
（ リチャード・カールソン ）
18.
ある社会文化の伝統には、それが生きている間は、その社会文化の成員は空気のように呼吸してわざわざ意識などしない。
“伝統芸能”というように意識される時は、すでに自己更新の契機を失って形骸化しつつある時である。
（ 中井久夫 ）
19.
詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
20.
年だまやわび寝の菴(あん)の枕上(まくらがみ)
（ 黒柳召波 ）
21.
耕人に傾き咲けり山ざくら
（ 大串章 ）
22.
大半の人間は、自分では考えているつもりの時でさえ、たんに手?持ちのいくつかの先入観を並べ替えているのに過ぎない。
（ クヌー?ト・ロックニ ）
23.
人間は思想に捉(とら)えられた時にはじめて真に具体的に生き、
思想は人間に捉えられた時に真に現実的な姿を現す。
（ 小林秀雄 ）
24.
憎しみが本当の根源的な情熱で、愛のほうこそ異様な状態なのです。
それだからキリストは殺されました。
自然に逆らって語ったからです。
（ ウンベルト・エーコ ）
25.
世間というものは、個人ではなかろうかと思いはじめてから、自分は、いままでよりは多少、自分の意志で動く事が出来るようになりました。
（ 太宰治 ）
26.
どんな奴でも、最後になってみるまで、自分がどんな人間かなんてのはわからないものだ。
死に際になって、自分が何者だったか気づかされる。
死とはそういうことだと思わないか？
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
27.
（ボクシングという）あの、殴りながら相手を理解してゆくという悲しい暴力行為は、何者も介在できない二人だけの社会がある。
あれは正しく、政治ではゆきとどかぬ部分（人生のもっとも片隅のすきま風だらけの部分）を埋めるにたる充足感だ。
（ 寺山修司 ）
28.
恋愛はただ性欲の詩的表現を受けたものである。
少なくとも詩的表現を受けない性欲は恋愛と呼ぶに値しない。
（ 芥川龍之介 ）
29.
貧乏でも満足している人間は金持ち、それも非常な金持ちです。
だが、大金持ちでも、いつ貧乏になるかとびくついている人間は、冬枯れのようなものです。
（ シェイクスピア ）
30.
頬よせる猫のあいさつ春の朝
（ 片岡義順 ）
31.
心の中に表現したいモティーフが生まれたとき、
（日本の詩歌では）これを集中的に言葉で攻め固めて行くのではなくて、
花鳥風月といった客観の中へ放ってやる。
主観を客観に散らす方法である。
（ 外山滋比古 ）
32.
戦争学はあるのに平和学がないなんて、おかしな話です。
（ オードリー・ヘプバーン ）
33.
そもそも、
馬鹿馬鹿しくないことってあります？
（ 友寄英哲 ）
34.
すでに女たちから関心を持たれなくなった男は品行を改めるものである。
（ ヴォーヴナルグ ）
35.
快適感は人生にとって貴重な福音です。
快適感があなたにとって幸福をもたらすことを信じなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
36.
どんなことがあろうとも、何事にも絶対に、あなたをうちのめしたり、妨害させてはいけません。
（ アイリーン・キャディ ）
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