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［ 名言 ］
人間と人間との真の結合は可能だろうか。
結合するための「理解」とは、表面上の一種の契約かもしれない。
何びとも真の理解に達することは出来ず、理解しえたという錯覚の上に安心しているのかもしれない。
［ 出典 ］
亀井勝一郎［かめい・かついちろう］
（大正〜昭和の文芸評論家、1907〜1966）
『人生論・幸福論』
【 亀井勝一郎の名言 】
【 Kamei Katsuichirou 】
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【 人と人の結合 】
【 理解 】
【 表面上の理解 】
【 契約 】
【 真の理解 】
【 理解できたという錯覚 】
【 安心 】
【 亀井勝一郎の名言 】
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我々は、友人同士の間でよく理解という言葉を使うが、「理解」とは何か。
それは互いの誤解の上に成立しているかもしれないのだ。
人間の言葉──表現力なるものが極めて不充分で不自由なためもあ（→続きはクリック）（亀井勝一郎）
［ ランダム名言 ］
1.
かたつむりを追いかけるのはむずかしい。
（ 谷山浩子 ）
2.
行け、あなたの信じたとおりになるように。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
3.
悩みの最上の薬は運動である。
悩みの解消には、
脳の代わりに筋肉を多く使うに限る。
効果はたちどころに現れる。
（ エディー・イーガン ）
4.
もう出世も望みません。
金も、名誉も、権力も何もいりません。
欲は無いんです。
ただ、男ですから、いい女には恵まれたいですね、それだけです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
思いを同じくする会社に入れば、「働かされている」という概念がなくなります。
時間とお金をやりとりしている場という意識もなくなります。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
6.
孤独を愛する者は野獣か、そうでなければ神である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
7.
過去の成功体験が生きる時代には、若い世代に発言権はありません。
ところが、今は上の世代が変革の必要性を自覚している。
しかも、どうしていいか分からなくなっている。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
8.
誰の真似もすんな　君は君でいい
生きる為のレシピなんてない
（ 桜井和寿 ）
（ Sakurai Kazutoshi ）
9.
わが姉妹、鳥たちよ、神は汝らに好むがままにあらゆるところへ飛びゆく自由を与え給い……汝らは播(ま)かずまた刈らざれども、神は汝らに食を与え、泉と流れを汝らの飲み物として与え給う。
（ アッシジの聖フランシスコ ）
（ Saint Francis Of Assisi ）
10.
絵のろうそくは百あっても、
部屋を灯(とも)してはくれない。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
11.
「少数者支配」を意味する寡頭制(かとうせい)においてであれ、
どんな国制においてであれ、
何らかの意味で大勢を占める部分が最高の権限を握ることに
変わりはない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
12.
優れた知識、豊富な知識を持つバカはいても、判断力のあるバカはいない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
13.
私は、どんな人も尊敬します。
私は、すべての人の中に、「輝く光」があるのを知っています。
子供の中にも、大人の中にも。
近くの人にも、遠くの人にも。
だから、私は、すべての人を、尊敬します。
私は、自分自身も、同じように尊敬します。
（ 宝彩有菜 ）
14.
罰せられるなら、
子羊より親羊を盗んだほうがよい。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
15.
娘に嫌われたことのない親父なんて、気持ちが悪いと思うね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
アメリカは「人の機能」は尊重するけど、「人間」を尊重しないところがある。
（ 穐吉敏子 ）
（ Akiyoshi Toshiko ）
17.
魚(うお)どもや桶とも知らず夕涼み
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
18.
人間が幸福で、完全に自由であるような状態は、この世にないが、人間が完全に不幸で、少しの自由もないような状態も、またあり得ない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
19.
天才とは、強烈なる忍耐者をいう。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
20.
能力は使わないと退化し、消え去る。
（ ティリー・オルセン ）
21.
議論の決着がついたとき、スポーツの優勝決定戦のように、互いによくやったと健闘をたたえ合えるだろうか？
それができないのであれば、議論はするべきではない。
後味の良い議論には、互いに相手を尊敬・尊重し合うという高貴（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
悪人とは、いかに善良な過去を持っていても、まさに堕落の道をたどろうとし、善良さの度合いが減退する人間である。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
23.
世界は至る所完全なのだ、苦悩を負った人間さえ加わらなければ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
24.
何も喪(うしな)わなかったということは、
じつは数多くのかけがえのないものを喪ったのと同じではないだろうか。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
25.
水筒に清水(しみず)しづかに入(い)りのぼる
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
26.
最初期の仏教で考えていた我執とは、
われに属さないものを、
われに属すると思うこと、
すなわち我の延長ならざるものを
我の延長と見なすことなのである。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
27.
その尾によって鰻(うなぎ)を捉(とら)え、
その言葉によって女を捉える者は、
直ちに何物も手にせざるを発見する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
28.
己の如く汝の隣人を愛すべし。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
29.
今や子供たちへの教育の代わりに、
親や大人たちに本当の教育を与え直し、
「心」を取り戻させることが大切です。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
30.
急がずに、だが休まずに。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
31.
同じように見えるが
きょう咲いた花は
きのう咲いた花と
同じでない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
32.
偉大とされるものが、偉大なのではない。
美しいとされるものが、美しいのではない。
最小ノモノニモ、最大ノ驚異アリ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
すべてこの世のことは、
事実の方が先行し、
理屈や論議はあとからいそいで追いかけていくものらしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
時は三つのものを消し去る。
悲しみ、借金、素行上の汚点。
（ 『プラーナ』 ）
35.
蝉穴といふ寂寞(せきばく)をのぞき見る
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
36.
死ぬ事はいつでも出来る。
残された者に迷惑をかけるな。
見事に死ね。
誇れる死に様を残してやれ。
私はそうやって生きて行くつもりだ。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
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