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［ 名言 ］
全てのマイナスが重なり合って、
心が追い詰められてしまう。
そんな不幸の連鎖を防ぐためには
どうすればいいのか。
それは一つ一つの出来事に対して、すぐに良し悪しの結論を出さないことです。
［ 出典 ］
玄侑宗久［げんゆう・そうきゅう］
（小説家、芥川賞受賞、臨済宗の僧侶、1956〜）
雑誌『PHP』2005年3月号
【 玄侑宗久の名言 】
【 Genyuu Soukyuu 】
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［ 解説 ］
その時はつらく苦しいことだと思えるようなことでも、後から考えたら、それは悪いことではなく、むしろ良いことだったと思えるかもしれません。
それなら、悩み苦しむこと自体が馬鹿らしくなります。
だから、その時々で、
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
（日本社会の）苦しみの総量の増大が、
さまざまな対象への攻撃や呪詛(じゅそ)を生んでいる。
比較的苦しみがすくなくてすんでいる者たちは、
自分の生活を守るために、
そうした現実からできるだけ身を引きはなして、
遠巻きにやりすごしてい
（→続きはクリック）
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
2.
世の中で生きて暮らしてるものが、
世間を気にしなくてどうする。
（ 矢代静一 ）
（ Yashiro Seiichi ）
3.
易しいものでも、
難しいもののように取り組み、
難しいものでも、
易しいもののように取り組むべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
慣習は法の最も良き説明者である。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
5.
偉大なものは、すべて時間を要するのだ。
忍耐強くあきらめないで、繰り返し繰り返しやることだ。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
6.
まことの道は
誰が云(い)ったの行ったの
そういう風のものでない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
7.
一日は二十四時間…ビール一ケースは二十四本。
これが偶然だろうか？
（ スティーブン・ライト ）
8.
かくすれば
かくなるものと知りながら
やむにやまれぬ大和魂(やまとだましい)
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
9.
心理学やカウンセリングの心理療法で死の問題は超えられません。
（中略）現代という時代は、人間の悩み、不幸、苦しみ、不条理をカウンセリングが解決しようとします。
有限の世界では手に負えない問題を、有限の世界の心の持ち方で解決しようとしま
（→続きはクリック）
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
10.
実績とは能力×姿勢。
だめな姿勢とは自己本位だ。
（ 樫尾忠雄 ）
11.
今日も生涯の一日なり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
12.
人間の心の、本当の、本質というものを知って活きている人は、きわめて少ないのではないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
13.
私は自分と同じ性格の人間とは組まないという信念を持っていた。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
14.
樹木は伐(き)り倒されても直(す)ぐに生えて来るが、人間は殺されると再び得ることは容易でない。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
15.
空の青さに気づくのは、
空を見ようとする者だけさ
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
16.
神として湧きたる水も氷りたる
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
17.
多くの場合、才能のある子供にとって、家庭は温室であるか、火消し道具であるかである。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
18.
勤勉は馬鹿の埋め合わせにはならない。
（ ホルスト・ガイヤー ）
（ Horst Geyer ）
19.
名月や宵すぐるまの心せき
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
20.
楽しみを期待するのも、
また一つの楽しみである。
（ ゴットホルト・エフライム・レッシング ）
（ Gotthold Ephraim Lessing ）
21.
自分の話す言葉に注意しなさい。
ふだん君が話していることは、君の未来をつくる。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
22.
３．勝者の手で書き変えられた歴史は次の勝者の手で書き変えられる
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
23.
話し手の話に全意識を向ける人を良い聞き手と定義するなら、小学１年の子供こそ最良の聞き手である。
（ ラルフ・G・ニコルス ）
（ Ralph G. Nichols ）
24.
親友とは心の底を打ち明けられる人間のことである。
彼の前では思ったことが言える。
人が最後まで身に着けている下着である
偽善、礼儀、熟考までかなぐり捨てることができる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
25.
（願いや夢に関する）言葉を口に出すということは、
必死になるため、その気になるための
いちばんの方法です。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
26.
その筋が読めるか読めないか、いわゆる直観力が必要だ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
27.
僕は歩いた。
僕の足は僕を支えた。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
28.
苦痛には、空白の要素がある。
苦痛は思い出せない。
いつ生じたのか、かつて存在しなかったときがあったのか、を。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
29.
愛の法則は、重力の法則と全く同じように働く。
我々がそれを認めるかどうかに関わらずだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
宣伝というと
程度が上の者に標準を合わせがちである。
教育してやろうとか、
啓蒙してやろうと考えがちだが、
それではダメなのである。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
31.
正直は最善の政策である。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
32.
成功したければ、今の二倍失敗をしなければならない。
（ 倒産しかけた会社を復興した社長 ）
33.
しかも彼ら（＝外国人）の俗にほめたたえる「日本美」というものは
過去の型であり、
われわれが現在の責任において創っているものではない
ということを胆に銘じて考えるべきです。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
34.
重なりて花にも色の濃きところ
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
35.
一つのイデオロギーが成熟しきって国家全体を統一したときこそ人間の堕落が始まるにちがいないし、芸術家の使命であるべき拒否（ノン）の対象を見失いがちになるにちがいない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
36.
応用数学は
純粋数学と科学技術を結ぶ橋である。
この橋は、
一方通行の通路ではなく、
二つの活動分野の間を結ぶ道具である。
この橋は相互通行を保証するものなのである。
（ ウィリアム・プラガー ）
（ William Prager ）
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