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教育は「自然の理性化」である。
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篠原助市[しのはら・すけいち]
(大正〜昭和期の教育学者、1876〜1957)
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1.
時は光よりも早く過ぎ去って
過去になり、
未来はためらいながら近づいてきます。
……
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(
やなせたかし
)
(
Yanase Takashi
)
2.
日々のあわただしい生活ぶりは、
自慢にならない。
「いそがしい」という漢字は、
「こころがほろびる」と書く。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
3.
自分のうちで犬を飼っている癖に、
よその犬を可愛がるのは、
うしろめたいが捨てがたいものがある。
うちの犬に済まないと思いながら、
撫(な)でたり遊んだりする。
おなかひとつ掻いてやるにしても、
うちの犬を凌(しの)がないように気を遣いながら、
微妙な反応の違いを味わっているのである……
(→続きはクリック)
(
向田邦子
)
(
Mukouda Kuniko
)
4.
どういう本を読んだとか、
どういう勉強をしたとか、
どういう先生についたとか、
そんなのはほかの人から見れば
どうだってかまわない。
あなたがどういう行為をするかなのです。
これは、羊か牛かで言えば、
よい乳を出すかどうかだけの話です。
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
5.
お客の心得として、
自分が来たばかりならいいけど、
前からいて、
(お客が入ってきて坐るところがないというのに)
なかなか席を立たないで水割りチビチビやっているというのは
感心しない。
これは酒を飲むところだけに限らない。
食堂でもどこでもそうです。
話が残っていたら、
「混んできたか……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
6.
どんな結婚でも、
うまくいくかどうかの確率は、
五分と五分であろう。
しかしそれはことの結果である。
問題は、いかに結婚に対するかが、
その人間の、自分の人生への姿勢なのだ。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
7.
いかなる自然の中にも美を認め得ない者は、
その人の心に欠陥のあることを示す。
(
シラー
)
(
Friedrich von Schiller
)
8.
人の言い書きする言葉にも
血液型のちがい(=血液型のように外見では分からないちがい)がある。
発音は同じでも、
だれがだれに向かって、
なんのためにそれを語るかで、
内容がちがってくる。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
9.
非暴力は、
戦いの手段ではなく、
個人の信条でなければならない。
あるいは情熱といってもいい。
……
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(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
10.
そもそも民族なるものにアイデンティティはない。
もし民族アイデンティティを、
ある民族の特性についての意見と理解するのでなく、
ある民族が持つアイデンティティと誤解すれば、
アイデンティティという概念そのものが意味不明となる。
……
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(
野田正彰
)
(
Noda Masaaki
)
11.
戦いは、常に変幻自在に。
敵を倒すにはまずリーダーを狙え。
徹底的に、相手の弱点をつけ。
(
野村克也
)
(
Nomura Katsuya
)
12.
ミシンは正直である。
機械の癖に、
ミシンを掛ける女よりも
率直に女の気持をしゃべってしまう。
(
向田邦子
)
(
Mukouda Kuniko
)
13.
将来の自己が
何でありたいか
何であらねばならないか
内に大いなる自己が眠っている
過去にも現在にも
まだ現れたことがない
内在のかれを呼びさませ
たいした仕事ができあがる……
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(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
14.
夫婦なんてものは
ふつう順境のときのものなのに、
逆境でなお夫婦でいる、ということは、
私にはただただ、「あわれ」という感じであるのだ。
これはレ・ミゼラブルというほかに、
感嘆の意味もふくんでるものだ。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
15.
「業(ごう)」の比較的浅い人は、美のほうへ、
そして「業」の深い人は宗教へと傾く。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
16.
女の顔はキャンバスだ 毎日女は少しだけ若い自画像をそこに描いている。
(
パブロ・ピカソ
)
(
Pablo Picasso
)
17.
偶然からは感謝は生まれてこない。
特に仏教は因縁の不思議を知らせてくれる教えである。
因縁の糸は広大無辺である。
それを知ると
生きていることがありがたく、
生起する一つ一つが生き生きしてくるのである。
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
18.
追いつくよりも、
引き離されないでいるほうが
やさしい。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
19.
飢えは働かざる怠け者の道連れなり。
(
ヘシオドス
)
(
Hesiodos
)
20.
書物の数だけ思想があり、
思想の数だけ人間が居るという、
在(あ)るがままの世間の姿だけを信ずれば足りるのだ。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
21.
(芸術鑑賞において)
唯(ただ)題目の広さと大きさとに
驚ろかされてはならない。
……
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(
佐藤春夫
)
(
Satou Haruo
)
22.
優れた師匠というものは、
常にその門弟の人々を、
共に道を歩む者として扱って、
決して相手を見下すということをしないものであります。
ただ同じ道を、数歩遅れてくる者
という考えが、その根本にあるだけです。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
23.
人間が死ねば魂もなくなると考える、
そのたった一つの根拠は、
肉体が滅びるという事実にしかない。
それなら、これは充分な根拠にはならない筈(はず)でしょう。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
24.
もし人になにかを教えようとすれば彼は何も学ばないだろう。
(
ジョージ・バーナード・ショー
)
(
George Bernard Shaw
)
25.
運命は意匠や図柄を創るのが好きだ。
……
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(
リルケ
)
(
Rainer Maria Rilke
)
26.
希望を希望するなら、
必ず希望のたねを蒔いて育てること。
すると必ず希望の花が咲いて、
希望が実を結ぶ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
27.
たのしみは稀に魚(うお)煮て子等(こら)皆(みな)が
うましうましといいて食う時……
(→続きはクリック)
(
橘曙覧
)
(
Tachibanano Akemi
)
28.
経営者本来の仕事とは、
1.経営理念の確立
2.社運を左右する決断
3.後継者の養成
4.対外関係の調整
である。
(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
29.
絵や音楽が解るというのは、
絵や音楽を感ずる事です。
愛する事です。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
30.
思想と風俗とは一連のつながりがあるものだ。
思想は風俗となって思われるものだし、風俗は思想を象徴する。
(
戸坂潤
)
(
Tosaka Jun
)
31.
病人・心弱い人・困っている人・老人・子供は特に大切にせよ。
(
ユダヤの名言・格言・ことわざ
)
(
Judea
)
32.
習慣にしてしまえば、
すべてが楽になります。
たとえば、仕事をする習慣がつけば、
仕事をすることが苦労ではなくなります。
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
33.
酔って書き、シラフで編集せよ。
(
西洋のことわざ・格言
)
(
Seiyou saying
)
34.
(ものを減らすと)不自由?
もちろん不自由でしょうよ。
不自由なものを受け入れ
その枠の中に自分を入れる。
年をとるというのは、そういうことです。
……
(→続きはクリック)
(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
35.
一度好きになった女は、
絶対に憶えていてやる。
それも、男だぜ。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
36.
意志を鍛えることは、
人生の目的を達するために欠かせない。
その有効な方法は、
平素から日々刻々、
一つの小さなことといえども
軽視しないでやること。
これが一番確実な鍛錬になる。
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
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オルダス・ハクスリー
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津田信吾
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丸山和子
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ダイアン・バーク
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山上憶良
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尾崎放哉
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評価は重要でない
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才能がある証拠
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世の中の平均
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責任を与える
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【
悲惨な人
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【
相手のためを思って言う
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【
権威を捨てる
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【
取ることと与えることが同一
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【
導く帰結に秩序を保つ
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【
習慣は暴君
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【
遊び仲間
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安楽を共にしない
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【
問題を解決する能力が出る
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【
数学に寄与しない
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【
人並以上のことをする
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【
考え込まない
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老人の暴威
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