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［ 名言 ］
出会いは一回限りのもの。
同じ形で出会うことは二度とない。
縁がなければ会えなかった、
その「時」をかけがえのないものとして捉えよう。
［ 出典 ］
丸山敏雄［まるやま・としお］
（倫理研究所創設者、1892〜1951）
「幸せになる法則を発見した人 丸山敏雄伝」
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【 出会い 】
【 二度とない 】
【 縁がない 】
【 会えない 】
【 かけがえのない時間 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人は誰でも自分だけの言葉の体験を持っているものです。
それはたとえばお母さんの口癖であったり、夢中になって観たテレビのお笑い番組だったり、子ども時代に住んだ地方の方言だったりします。
（ ねじめ正一 ）
（ Nejime Shouichi ）
2.
あなたは今朝起きた時、今日こそ自分の人生が変わる日だと考えただろうか？
しかし、そうなるかもしれないのだ。
今のあなたと人生の大成功を隔てているのはたった一つ、
「すぐ始めよ。
　そして決してあきらめるな！」
ということだからだ。
どんな
（→続きはクリック）
（ ロバート・シュラー ）
（ Robert Schuller ）
3.
自然な気持ちで生きるということ、それは健康に生きるということと同じ意味です。
「自然流に生きる」ということが実行できるようになれば、長生きの免許を手に入れたようなものなのです。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
4.
作者の目に涙なければ、
読者の目に涙なし。
作者に驚きなければ、
読者に驚きなし。
（ ロバート・フロスト ）
（ Robert Frost ）
5.
老人にもまだ勉強することがあるとすれば、ただひとつ、死ぬことを学ぶべきだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
6.
OODAループ──観察（Observe）、状況判断（Orient）、決断（Decide）、実行（Act）。
４ステップを敵より早く終えて、しかもできるだけ素早く終えて、防御態勢に早く移行することが勝敗を分ける。
（ ジョン・ボイド ）
（ John Boyd ）
7.
自分の身についた臭いやしみ（染）を落とすのが坐禅だからね。
坐禅をして、
オレは悟った、なんてね、
悟り顔をしたらね、
鼻持ちならない。
そういう中途はんぱな禅のことを
野狐(やこ)禅という。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
8.
好きな文章家を見つけたら、彼の文章を徹底して漁り、その紙背(しはい)まで読み抜く。
そして次に彼のスタイルでためしにものを書いてみる。
そんな書き方をしては、お手本の文章と似てしまうではないかと首をお傾げの方もおいでだろうが、これが不
（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
9.
雷が落ちた後には、大雨がつきものだ。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
10.
汝自身より優れた忠告を言う者なし。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
11.
私達が日常の行為の一面には、
自ら奈何(いかん)ともしがたき、
また自ら知るところの無いものが有って、
しかもそれらの事の多くは
無為とか空虚とか平凡とかの言葉に隠されてしまう。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
12.
学校にきて学習指導要領に定められたカリキュラムをこなしても、
知識を丸暗記してテストでよい点をとれるようになっても、
社会でよりよく生きていけるとは限りません。
この点について、
私たち大人は
もっと柔軟に考えられるようになっておき
（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
13.
「ほうれんそう」を大事にする。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
特定の大学を出ていない者に
一流たる道を閉ざすことは
知識の本質と相入れず、
現代社会のニーズとも相入れない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
15.
大勢の人間の努力は一人の天才に勝る。
（ 高柳健次郎 ）
16.
過去の過ちから役に立つ教訓を引き出すためと、
高価な代償を払って得た利益を得るためでない限り、
決して過去を顧みるな。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
17.
このまま行けと、僕の中の僕が命じるんだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
18.
考えてみてください、みんなと同じことがしあわせなんて誰が決めたんですか。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
19.
すべてのことを忘れて陶酔するのが恋人同士だが、すべてのことを知って悦びあうのが友人同士である。
（ アベル・ボナール ）
（ Abel Bonnard ）
20.
肉体が疲れたときに、
肉体を休めるための特別な方法があるものではない。
休息すればいい。
心の場合も同じだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
21.
十で神童、十五で才子、二十過ぎればただの人。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
22.
いいアイデアを思いつくためには、まずアイデアの種を見つけることが大切。
アイデアの種は、アイデアそのものとは違います。
植物の種と同じで、将来何かに育つ可能性があるものです。
何でもいい。
日常で出会うことでもいいですし、新聞で見たことで
（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
23.
この世界を美しく見たいのは
人類の意志である。
本能である。
美の世界は
善の棲家(すみか)である。
人類は
自己の完成とともに、
美しくなった自己を棲まわすべき
棲家を欲している。
これが美の本能、美の要求である。
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
24.
名もない草も
実をつける
いのちいっぱいに
自分の花を
咲かせて
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
25.
些細なことが我々を慰めるのは、些細なことが我々を悩ますからだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
26.
何よりも次の二つの真理を記憶せよ──
まず第一に、
外界は君の魂に触れることはできず、
常に揺るぎなく外部に立つものであるから、
君の内面の平和は
君の想像からのみ生じるということ、
そして第二に、
君が今、目の前に見ているものは
（→続きはクリック）
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
27.
自分の気持ちをありのままに表現するのは、難しいコミュニケーションの一つである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
28.
数学者としては、数学が思考力を導き整えるということを、人に教えるべきである。
（ ミハイル・ロモノーソフ ）
（ Mikhail Lomonosov ）
29.
会議とは無能な人間の隠れ蓑である。
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
30.
学問的論争のような、真理の究明を目標とする争いでも、いつのまにか論争者の感情がからんで、人身攻撃になりやすいものであるから、最初から感情問題に出発している争いは、永びけば永びくほど泥仕合になる傾きがある。
そうなると、喧嘩のもつ爽快
（→続きはクリック）
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
31.
とくに経営者の書いたものは、
裏を読まないといけない。
愛社精神というものは、
ときに怖しい誤り（＝事実誤認）をおかすことがあるからだ。
（ 山口瞳 ）
（ Yamaguchi Hitomi ）
32.
大学院教育を受けると、
「創造とは何か」をしっかりと知悉(ちしつ)した
一人の自立した個人が生まれます。
つまり「分化した人間」が生まれる。
そのような人間を企業が好まない傾向があるように思います。
「分化していない人間」、
なるべく同
（→続きはクリック）
（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
33.
目を閉じて、じっと我慢。
怒ったら、怒鳴ったら、終わり。
それは祈りに近い。
憎むは人の業(ぎょう)にあらず、裁きは神の領域。
──そう教えてくれたのはアラブの兄弟たちだった。
（ 後藤健二 ）
34.
優れた部下は管理する必要がない。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
35.
神への信仰は本能である。
それは二本の足で歩くのと同じく、人間に生来備わっているのもだ。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
36.
結婚なんてビジネスですから。
事業のひとつですわなあ
、あんな商売、せんとこ、思たらそれでよろしねん。
この人生、もっとホカにすること、仰山(ぎょうさん)、あります。
子供もべつに要りまへんやろ、どうちゅうこと、ないもん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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