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［ 名言 ］
私は学校に自分の教育を邪魔させたことは一度も無い。
（ver.0）
［ 出典 ］
マーク・トウェイン
（19〜20世紀米国の小説家、1835〜1910）
【 マーク・トウェインの名言 】
【 Mark Twain 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
私は学校に自分の教育の邪魔をさせないようにしてきた。
［英文］
I have never let my schooling interfere with my education.
Mark Twain
［ 関連キーワード ］
【 学校に邪魔させない 】
【 自分自身の教育を邪魔させない 】
【 マーク・トウェインの名言 】
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［ 解説 ］
学校からお仕着せでさせられる教育は、真の自分の教育にはなりません。
むしろ、邪魔するものかもしれません。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
自己成就予言──自分が強く思い込んだことが実現する現象。
自分が強く思い込むことによって、自分の行動や言動にプラスの影響が及び、その結果、思いこんだことが現実化するという科学的なプロセス。
（ 斉藤一真 ）
2.
比較する見方にとらわれるブタは
「もっと」を求めつづける。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
3.
勇気あるのみ。
（ ジョルジュ・ダントン ）
（ Georges Danton ）
4.
余り有るを待ちて
人を済(すく)はば終(つい)に
人を済ふの日無けん
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
5.
生きている間は、なにごとも延期するな。
なんじの一生は、実行また実行であれ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
6.
感性のスキルを極限まで磨いたのがプロであるはず。
ところが近代野球は、嗅覚にかかわる部分まで分業化し、人にお任せだ。
（ 豊田泰光 ）
7.
心が変われば、態度が変わる。
態度が変われば、習慣が変わる。
習慣が変われば、人格が変わる。
人格が変われば、人生が変わる。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
8.
兵は詭道(きどう)なり。
その備えなきを攻め、
その意(おも)わざりしに出(い)づ。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
9.
マンガの絵は、せいぜいが読者の中で形を取りうる実体への方向性を与える役割しか果さないはずだし、それで充分機能、役割は終えているはずなのである。
（ 米沢嘉博 ）
（ Yonezawa Yoshihiro ）
10.
胸張つて木枯を呼ぶ素老人(すろうじん)
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
11.
なにかいちいち文字に書き表して、それに認め印までおしてもらわなければ承知できない、そのようにしてはじめて安心するというふうなつながりでは、つながっているということの実感はけっして出てきません。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
12.
いかなる戦争にも正義はない。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
13.
不器用だと余分に考える。
考えが深くなる。
（ 小野二郎 ）
14.
人間の教養とは
野性を失うことではなく、
野性を洗練させることである。
（ 岡部伊都子 ）
（ Okabe Itsuko ）
15.
世界の平和、人類の幸福をかち得るものは、
決して狭隘(きょうあい)なる利己主義、
横暴な権力意志ではなく、
天地の公道に基づく道徳意志である。
（ 成瀬仁蔵 ）
（ Naruse Jinzou ）
16.
世の中の動きというのは、
実態はみんなが考えているよりも速い。
だから現場を知らない机上の政策は
いつも後手後手に回るのだ。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
17.
苦痛を感じたら、
殉教者の苦痛と地獄の苦しみを思うと解決される。
（ トライオン・エドワーズ ）
（ Tryon Edwards ）
18.
辛い時でも笑顔は忘れるな。
いかに苦しくとも、気分よく朝のスタートを切れるよう心がけ、笑顔で行動してゆくための準備を怠らないことだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
女は男の慎み深いことを欲する。
男が女の美しいことを欲するように。
（ 作者不詳 ）
20.
（子供向けの物語は）紛争のあるところに理解を、悲しみのあるところに喜びを、対立のあるところに平和を、絶望のあるところに希望を、と教えることのできる物語であることが一番大切。
（ ローセス ）
21.
確かなことは次を除いて何もない。
生まれたものは死ぬこと、
生きている者は災難から逃れられないことである。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
22.
梅も百合も、さては名もなき野の花も、自然の寵児(ちょうじ)は、自らに恵まれた個性を、素直に発揮してゆくところに、みずからの生命を愉躍(ゆやく)し、そしてよく他と調和して、自然界の平安な美を保っている。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
23.
お前のことを知ってるわけでもなきゃ、自分のために何かしてくれるわけでもない。
無責任な他人の言葉に、振り回されることはないんだよ。
（ 津田雅美 ）
（ Tsuda Masami ）
24.
一羽にていそぎおよいでゐる鴨よ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
25.
戦争というものは、
自分の方の備えなどに汲々(きゅうきゅう)としている側よりは、
攻撃専門で行く方が勝率が多いようだ。
（ 徳川夢声 ）
（ Tokugawa Musei ）
26.
人は自分たちの理解できないことを嘲笑する。
（ コナン・ドイル ）
27.
大げさな励ましなど所詮、
励ます側の自己満足でしかない。
特別な才能や資格を持った人だけが、
再生への光を授けられるのでもない。
当たり前の愛情さえあれば、
人は立ち直れる。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
28.
真理を言うのに、
二つの適切な道がある。
民衆には常に公然と、
王侯には常に秘密に言うものである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
29.
人間の善には、どんなに善人でも限りがあり、併(しか)し人間の悪ぶりは底なしである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
30.
ケチなやつからお説教されて、眼がさめたなんて者は、古今東西にわたって一人もあった例(ためし)が無えんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
人生はドラマであって成り行きではない。
（ マルコム・マゲリッジ ）
32.
盆三日あまり短かし帰る刻(とき)
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
33.
自分は幸福な生まれでないと思っている人でも、
その友人や近親の幸福によって幸せになるくらいのことはできよう。
ただ恨みだけがこの最後の手を奪うのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
34.
道徳上、何の悪意も無き者を打擲(ちょうちゃく)するに至りては、
其(その)害、悪事を看過するよりも猶(なお)甚(はなは)だしからんか。
此等(これら)不理の懲戒を受けたる者、
残忍酷薄の人たらずんば、
必ず猜疑(さいぎ)褊狭(へんき（→続きはクリック）
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
35.
今日にしてやっと
若い世代の本離れ、活字離れが社会的にひろく云々(うんぬん)されるようになってきたというのは、
むしろようやく本という文化が社会的に成熟の兆しをみせて、
ともすれば若い文化としてしか考えられてこなかったような時代が（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
長い歳月に磨かれ、
熟成してようやく本物になるのは、
酒も人間も同じだ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
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