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［ 名言 ］
君子は言に少なくして、行いに敏ならん。
［ 出典 ］
孔子［こうし］
（紀元前6世紀中国の思想家、儒教の創始者、前551〜479）
『論語』
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1.
正しいが故(ゆえ)に騙(だま)される奴は大勢いる。
だが、騙されたことは悔やんでもいいが、正しくあろうとしたことは、悔やむんじゃない。
（ 虚淵玄 ）
2.
事実に打ち負かされるのは、自分が事実に打ち負かされていると考えるからだ。
（ ノーマン・ヴィンセント・ピール ）
（ Norman Vincent Peale ）
3.
どうせ露見する事なのに、
一日でも一刻でも永く平和を持続させたくて、
人を驚愕(きょうがく)させるのが何としても恐ろしくて、
私は懸命に其(そ)の場かぎりの嘘をつくのである。
私は、いつでも、そうであった。
そうして、せっぱつまって、死ぬ事を考える。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
一時に怯懦(きょうだ)の心を発作して、終身の恥辱を帯ぶる勿(なか)れ。
（ 乃木希典 ）
（ Nogi Maresuke ）
5.
賢さは力に勝る。
（ オマーンの格言 ）
6.
私という人間を一番理解しているのは、母親だと
私は信じている。
母親が一番私を愛しているからだ。
愛しているから
私の性格を分析してみる事が無用なのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
真理は感ずるものじゃない。
真理は、表現するものだ。
時間をかけて、努力して、創りあげるものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
原っぱには、何もなかったのだ。
けれども、誰のものでもなかった何もない原っぱには、ほかのどこにもないものがあった。
きみの自由が。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
歳月流るる如(ごと)し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
細かいところが適当かどうか、大きなところで秩序だっているかどうか、注意すべきである。
（ サンピエール ）
11.
私たちは脳の能力のほんの一部、５％ほどしか使っていないと言われています。
脳の活用率をほんの少しでも上げることができれば、人生は大きく開けることでしょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
12.
何か問題や嫌なことがあったとき、自分のせいか、他人のせいの二者択一ではなく、誰のせいでもないこともあると三番目の選択肢をつくって上手にあきらめるのは、少しでも楽に生きる人生のコツです。
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
13.
若い内は、貧乏がいいです。
貧乏は年取ってから経験するものではありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
神とは背中をそっと押してくれるような働きである。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
15.
モノが売れないとかいっているけれど、それは本当の意味でお客様のことをみていないからではないでしょうか。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
16.
養生の術は、まず心気を養うべし。
心をやわらかにし、気を平らかにし、
怒りと欲とをおさえ、
うれひ、思いをすくなくし、
心をくるしめず、気をそこなわず、
これ心気を養う要道なり。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
17.
酒はタバコと違ってむしろ奨励すべきものであると私は思う。
嗜好品であるから飲み方さえ軌道からはずれなければいいのであり、さらには茶道、禅道同様、心のチリを払い落として六根清浄(ろっこんしょうじょう)、無念無想の境に至りうるのである。
（ 奥村政雄 ）
18.
あなたの仕事は自然の律法に守られているのだと信じなければ、うまくいきません。
そう思える仕事に従事しているなら、あなたはきっと成功するでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
戦争の技術というたった一つのものが、
いっさいの平和的な技術を犠牲にして進歩する。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
20.
あらゆる書物は
あらかじめ書かれてしまっていた。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
21.
死を悟り見るものすべて愛おしく
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
本の難解さには少なくとも二種類がある。
ひとつは、読者の読解力や知識の不足によるもの。
この場合どうすべきかは、
行なうは難いにしても、
道筋は明瞭にひかれてある。
さらに経験という重要な要因がこれに加わる。
（ 鶴ヶ谷真一 ）
（ Tsurugaya Shinichi ）
23.
文学は純粋に人間的な生の表出である。
文学という形式で自己を表現する動機は、まさしく、自己自身を客体化するという（著者にとって）自殺的な能力を、文学が持つからである。
（ ハンス・エーリッヒ・ノサック ）
24.
好奇心あふれ散歩の黒日傘
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
25.
採用が冷えている今こそ、優秀な人材を採れるチャンスだ。
（ 樋口武男 ）
26.
直角に煙の曲る女の前
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
27.
小鳥来る旅の昨日を話す目に
（ 岡田順子 ）
（ Okada Junko ）
28.
悔い改めれば、無実も同然だ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
29.
知恵比べ、努力比べの世の中に、欲しきは人の勇気なりけり
（ 大倉喜八郎 ）
30.
心配またよし。
心配や憂いは
新しくものを考え出す一つの転機。
正々堂々とこれに取り組み
知恵をしぼれば、
必ず思いもかけぬ新しいものが生み出されてくる。
新たな道が開けてくる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
31.
こころにも影落しゆくつばくらめ
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
32.
どんな言葉も、
話し手の魂が納められている寺院である。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
33.
駄洒落愛好者たちとは、
「別の見方がないだろうか」
「他の立場に立てばどうであろうか」
という思いやりや心のやさしさや
咄嗟(とっさ)の機転を
あわせ持った人間たちのことなのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
34.
学校の保健の先生を充実させてほしい。
授業を抜けて保健室に来る生徒は、
体調が悪いんじゃないんです。
話し相手が欲しいんですから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
私の奥底には
色もかたちもない
泉があって
私が邪魔しなければ
尽きずに　涌くようです
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
36.
風鈴のわがつぶやきにこたへけり
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
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