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今日の
心理学者・精神医学者・
精神科医の名言
☆ １０月２８日 ☆
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1.
多くの子どもたちは親が感じている以上に親の一挙手一投足を気にし、親が自分（＝当の子ども）について語った言葉をいつまでも覚えていては、それを反芻(はんすう)して「なぜ親はあんなことを私に言ったのか」などと考えている。
（ 香山リカ ）
2.
生まれ落ちた以上、
自分と向き合いながら、生きていくほかはないのだ。
それならば、せめて自分には、
常に上機嫌で向かい合うようにしたほうがいい。
自分のいいところだけ認め、
悪いところは気にしない。
「忘れてしまう路線」でいけばいいのだ。
そうすれば、自然に
「自分はまあ、これでいいのだ」
と思えるようになり、
だいたいは上機嫌を保てる。
（ 斎藤茂太 ）
3.
（忠告する際）己をかけることもなく、責任を取る気も無く、１００％正しいことを言うだけで、人の役に立とうとするのは虫がよすぎる。
（ 河合隼雄 ）
4.
自分から動き出さなきゃ、本当の自分は見つけられない。
（ ドラマ『ダブルフェイス　潜入捜査官』 ）
5.
マイナスの言葉ばかり口にしていると、マイナスの行動を生み、マイナスの結果を招きやすい。
一方、プラスの言葉はプラスの行動を生み、プラスの結果をもたらす。
（ 樺旦純 ）
6.
苦しい対話の果てに、どこかで妥協点を見つけるためには、その裏で誰かがわかってくれている必要があります。
「悔しいよね」と誰かが言ってくれるから、僕らは悔しい気持ちに少しだけ耐えられるようになります。
（ 東畑開人 ）
7.
精神は、体よりがんばり屋だ。
体は、疲れれば眠くなるなどのサインを正直に発するが、
精神は、「まだまだがんばれる」と我(が)を張ってしまう傾向が強いのだ。
（ 斎藤茂太 ）
8.
コミュニケーションというのは、
「自分の言いたいことを伝える」という三割と
「相手の言いたいことを聞いて理解する」という七割で成立している。
（ 香山リカ ）
9.
破壊欲動は
どのような生物の中にも働いており、
生命を崩壊させ、
生命のない物質に引き戻そうとします。
エロス的欲動が「生への欲動」をあらわすのなら、
破壊欲動は「死への欲動」と呼ぶことができます。
（ フロイト ）
10.
人は自分が気分に支配されていることに気づかない。
だから、突然人生がしんどくなったりするのだ。
（ リチャード・カールソン ）
11.
人は自分と意見の合う人を求めたがる。
自分に賛成、共感してくれる人には好意を抱くが、
自分の考えや意見に反対する人には嫌悪感を抱く。
（ 樺旦純 ）
12.
精神化された宗教、
内面的な宗教は
必ずしも既成宗教の形態と必然的な関係はなく、
むしろ宗教という形をとる以前の心のありかたを意味するのではないかと思われる。
（ 神谷美恵子 ）
13.
他人に親切にすることは自己満足でもある。
それを「相手のためにやっている」と思い込んでいるのがやっかいだ。
（ 樺旦純 ）
14.
権限を持っている人ほど、部下たちの業績が低い場合には部下を低く評価し、（部下たちの業績が）高い場合には、自分の影響力が高かったと評価する。
（ 樺旦純 ）
15.
行動は感情に従うように思われているが、
実際には行動と感情は同時に働くのである。
意思の力でより直接的に支配されている行動を規制することによって、
意思に支配されにくい感情をも規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
16.
自分を素直に出せるなら、今のままの自分で十分です。
（ カール・ロジャース ）
17.
「不良」に見えるほどの好奇心、行動力は、善用すれば大いなるプラスに転じることが多い。
（ 斎藤茂太 ）
18.
課題に取り組むためには真剣である必要がありますが、
深刻である必要はありません。
（ アルフレッド・アドラー ）
19.
もしあなたの人生が良い方に向かっているのなら、
危険を冒さなければならないだろう。
一か八かの賭けをすることなしに
成長できる道はないのだ。
（ デヴィッド・ヴィスコット ）
20.
人は思い込みにより、事実を正確に捉えていないことがある。
（ トーマス・ギロビッチ ）
21.
われわれは透明人間にはなれないにしても、
いきている誰彼の目を盗んで
何かをすることはできる。
しかし、死者の目を逃れることは可能であろうか。
このように考えると、
死者の目によって定位されることの重みが了解されるだろう。
（ 河合隼雄 ）
22.
悩みがあっても、すべてレッスン。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
23.
「違いが小さいほど、攻撃の標的になりやすい」というのも、また女性どうしの人間関係の特徴である。
（ 香山リカ ）
24.
人間の生きがいは、
その人が毎日行う行動の積み重ねである。
（ ヴィクトール・フランクル ）
25.
責任とは
倫理的な前提にほかならず、
彼を罰したいという権威ある者の欲望を正当化するために
持ち出されることが多い。
（ エーリヒ・フロム ）
26.
真理は二人から始まる。
（ カール・ヤスパース ）
27.
日本人の自我は、欧米人とは異なり、常に他者との相互関係の中に存在し、他者を離れた個として確立していない。
（ 河合隼雄 ）
28.
ラッキーと思うのも、アンラッキーと思うのも、自分次第。
（ 香山リカ ）
29.
ナンバーワンなら必死の努力でなれないことはないかもしれないが、真の意味でのオンリーワンほど難しいものはないのではないか。
（ 香山リカ ）
30.
野心や、見栄を持った人は、避けたいと思っている普通の社会生活の責任よりも、ずっと重い義務や責任を背負ってしまうことになる。
（ W・B・ウルフ ）
31.
人生を振り返ったとき、かつては見事な勝利と思えたものが色あせて見えることがある。
逆に、その当時は何とも思っていなかったものが、とても重要な出来事に感じられることもある。
（ リチャード・ファーソン ）
32.
「われわれ」「私たち」というような言い方を、初対面の相手や親しくなりたい相手との会話で使ってみる。
「私たち」と言うことで親近感が増し、苦手な相手とも一体感が生まれるはずだ。
（ 樺旦純 ）
33.
荒れ狂う海面の荒波も、大洋の底まで騒がすことはない。
広大でかつ永久的な視野で現実を眺めている人にとっては、個人的な絶え間のない浮沈は比較的無意味なものに見える。
従って、真に宗教心のある人は動揺せず、平静に満たされている。
そして時がどのような義務をもたらしても、静かな心構えができている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
34.
現実の世界は苦悩にみちみちていても、
それはもっと大きな世界の一部にすぎず、
そこに身をおいて眺めれば、
現世でたどる人生のもろもろのいきさつは、
影のようにみえてくる。
（ 神谷美恵子 ）
35.
あなたが、自分を価値ありと思うまでは、自分の時間についても価値ありとは思わないでしょう。
あなたが、自分の時間を価値ありと思うまでは、その時間で、何でもやろうとはしないでしょう。
（ M・スコット・ペック ）
36.
不安が、ある特定の状況や対象に特化されて起きるようになると、それは恐怖と呼ばれる。
（ 香山リカ ）
37.
もう一度自由を見つけたかったら、失ったものと向き合うことだ。
（ アン・カイザー・スターンズ ）
38.
謙遜とは、自己卑下的にふるまうことであり、相手を安心させ、歓心を与える効果がある。
自分を能力があり優れた者として呈示するよりも、相手に好印象を持たれる。
（ 樺旦純 ）
39.
親は選べないが、人生は選べる。
（ 香山リカ ）
40.
あなたに好意を寄せてくる人は、
その人の欲求を満たす何かをあなたが持っているからであり、
あなたに対して嫌悪感を持つ人は、
あなたが相手の欲求を拒んでいるのだ。
（ 樺旦純 ）
41.
子供の教育について最悪の間違いは、親や教師が、誤った道にさまよっている子供らに向かって、悪い結末を予言してやることである。
（ アルフレッド・アドラー ）
42.
人はよく、「やる気はあるんだけど、行動がともなわない」といった言い方をするが、それは「やる気」を阻害する何かがあるからに過ぎない。
（ 斎藤茂太 ）
43.
チャンスという黄金の瞬間を利用すること、そして手の届くところにあるよきものをつかまえることは、人生の最大なる技術であります。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
44.
平和においては、戦争とは逆に、多くの問題が棚卸しされ、あげつらわれる。
戦争においては隠蔽されるか大目に見られる多くの不正が明るみに出る。
実情に反して、社会の堕落は戦時ではなく平和時のほうが意識される。
社会の要求水準が高くなる。
（ 中井久夫 ）
45.
人は、国の少子化防止のために子どもを持つのではない。
「幸福」のために子どもを持ったり持たなかったりするのだ。
その幸福とは、自分の幸福とは限らない。
（ 香山リカ ）
46.
欲望は、成功の一部なんだよ。
（ 斎藤茂太 ）
47.
直接本人に欠点を指摘しても、反発を持たれるだけで、ほとんど効果はない。
あたかも第三者のケースとして話し、あとは相手の自己分析、判断にゆだねる「間接話法」が望ましい。
（ 樺旦純 ）
48.
人生で成功するには、
能力が５０％、努力が３５％、運命が１５％である。
（ 宮城音弥 ）
49.
自分自身のすべてを受け入れなさい。
すべてです。
あなたはあなたであって、それが最初で最後です。
いかなる謝罪も悔恨も必要ありません。
（ ムスターカス ）
50.
いざというときに、誰かに頼ってもよい。
そんなふうに考えることができれば、
何事にも恐れる必要はない。
自分が困ったときには、誰かがきっと助けるくれる
と思えるからだ。
自分ひとりでやれることには限度がある。
（ 都筑学 ）
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