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今日の
日本の文豪の名言
☆ ８月１９日 ☆
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1.
私はいつも猫のようでありたい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
男は、
おのれの過去を忘れず、
これにこだわり、
女は、
あくまでも現実に生き、
いつの間にか、その過去を忘れてしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
志を持って天下に働きかけようとするほどの者は、
自分の死骸が溝っぷちに捨てられている情景を
つねに覚悟せよ。
勇気ある者は
自分の首が無くなっている情景を
つねに忘れるな。
そうでなければ、
男子の自由は得られん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
いささかの誤解も生まないような芸術は、
はじめから二流品である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
一種のスポーツみたいに仕事を楽しむ、
そうすることによって
きっと次の段階が見つかり、
次に進むべき道が見えてくるものですよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
現代の人間も、
食べなくては生きて行けぬために、
はたらく。
その形態はさまざまであるが、つまりは、
原始人が得物(えもの)を持ち、食べるための狩りに出かけるのと
同じことなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
「正義の政治」だの、「清潔な政治」だなんていう政治家は
絶対信用しないね。
汚いものの中から真実を通してゆく、
それが政治家なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
自分の人格を他に及ぼさぬ以上は、
せっかくに築き上げた人格は、
築きあげぬ昔と同じく無功力(むくりき)で、
築き上げた労力だけを徒費した訳になる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
9.
青年の考える人生というものは、
常に主観の情念にのみ固執しているところの、
極めて偏狭なモノマニア的のものである。
彼らは何事かを思い詰めると、
狂人の如くその一念に凝り固まり、
理想に淫(いん)して
現実を忘却してしまうために、
遂(つい)には身の破綻(はたん)を招き、
狂気か自殺かの絶対死地に追い詰められる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
10.
どんな女でもいいのです。
心底から私を有頂天にさせてくれる、
身も世も忘れさせてくれるような女なら、
どんな女でもいいのです。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
11.
大人は夜墓場を通っても
少年の様に、怖くない。
それは彼の頭の中が
浮世の雑念で一杯になっていて、
その様な人間生来の恐怖を感じるには、
余りに不純だからである。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
12.
私は、奮闘さえすれば
何となく生き甲斐があるような心持がするんだ。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
13.
女というやつは、
自分がみた夢の話しさえ、
正直には云(い)わないものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
友の変じて敵となるものあり。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
15.
芸術家がいかに世間を相手にしないと云(い)っても、
一人も見物のない劇場で芝居をする訳には行くまい。
一人の聴衆もない楽堂で音楽を奏する訳にも行くまい。
詩や小説を発表するにも、
作家は必ず読者を予想しているのである。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
16.
一輪の花は
百輪の花よりも
花やかさを思わせるものです。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
17.
生きるということは、
坂道をゆくのとそっくりだ。
元気に任せて駆け出したりすれば、
きっとへたばる。
（ 尾崎一雄 ）
（ Ozaki Kazuo ）
18.
生きものの営みとは、
何と矛盾をふくんでいることだろう。
生きるために食べ、眠り、食べつつ生きて、
確実に、これは本当の死を迎える日へ近づいてゆく。
おもしろくて、はかないことではある。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
自分の一生を平和にするためには心を静かにすることが必要だ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
20.
（徳川）家康に対してわれわれが感心するのは、
あれほどの権力者になっても、
自分の生活はきわめて質素、
それでなくては下の者たちはついて来ない
ということをよく知っていて、
それを最後まで実践したことだろうね。
これは、上に立つ人間の取るべき万古不易(ばんこふえき)の姿だから。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
人間の心の生涯は心の経験なり。
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
22.
主治医に長命を約束されれば、
玩具や菓子をあたえられた子供のようによろこぶ自分が、
〈なさけない。
あさましいやつ……〉に、おもわれてならぬ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
義理はマナーであって、
モラルではないと思います。
わたしの場合でいうと、
一度でも恩義を感じた人、
親しくした人の悪口は、
口ではいっても、文字にはしません。
わたしは物書きだからね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
一つ一つの欲望を満たすためには、
金よりも何よりも、
それ相応の〔時間〕を必要とする。
一を得るためには、一を捨てねばならぬ。
時間のことである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
ああせいせいした。
どうもからだに恰度(ちょうど)合うほど稼いでいるくらい、いいことはありませんな。
（ 宮沢賢治 ）
（ 童話『銀河鉄道の夜』 ）
（ Miyazawa Kenji ）
（ Ginga Tetsudou Yoru ）
26.
眠りは死よりも愉快である。
少なくとも容易には違いあるまい。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
27.
まわりの環境（家庭環境といってもよい）が、
その青年にとってめぐまれていればいるほど、
志望をととのえにくいものだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
金をもうけることを目的としている守銭奴、ないしは利殖家、そういうものは別として、普通の最大多数の人間の生活では、金は従属的なものであって、主体性はないものである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
わざわざ人の嫌がるようなことを云(い)ったり、したりするんです。
そうでもしなければ僕の存在を人に認めさせる事が出来ないんです。
僕は無能です。
仕方がないからせめて人に嫌われてでもみようと思うのです。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
30.
論理的であるほうが文化的なのか、
論理がアイマイであることのほうが文化的なのか、
これは文化というもののもっている
きわめてむずかしい課題です。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
裏切りは友情の薬味であって、
コショウかワサビみたいなものであり、
裏切りの要素もその危険も伏在しない友情など、
味がないと思うようになるとき、
諸君はまず、
青年のセンチメンタリズムを脱却した、
一人前の大人になった
と云(い)えましょう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
生き残ることのみを想っていては、
必死の戦(いくさ)が不可能である。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
雨にも負けず
風にも負けず
雪にも夏の暑さにも負けぬ
丈夫な体を持ち
慾(よく)はなく
決して瞋(いか)らず
いつも静かに笑っている
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
34.
一生を棒にふって人生に関与せよ。
（ 高村光太郎 ）
（ Takamura Koutarou ）
35.
ええ、そうです。
本とうはどんなものでも変わらないものはないのです。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
36.
「恋と云(い)うものは、
　一方の愛情が増せば
　必ず反比例に一方が減退する。
　
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
37.
これから何年、何十年生きても、
おそらく人生というものなど解(わか)りっこないに違いない。
ただ、そうした解らない人生というものの終局点に立ったとき、
人生を肯定する立場に立っていたい。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
38.
議論する時は、声の大きい方が勝ちだ
というのは一応の真理だが、
私は一言も喋らずに黙っている方が勝つということを最近発見した。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
39.
一体人間と言うものは
未来に向い、それを注視しつゝ、
而(しか)も自己自身の現在に静止するものではなかろうか。
そして万が一歩んで未来に到達し、
更にそれを追い越しでもしようものなら、
其(そ)の時人間は
死なねばならぬのではあるまいか。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
40.
いまでもぼくは、
文化というものは、
ほんとにどんな弱い女よりもか弱く、
どんな破れやすい布よりも破れやすい、
もう手にそうっと持ってにゃならんのだと思いますね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
41.
時々自分のすべての思想すべての感情は悉(ことごとく)とうの昔に他人が云(い)いつくしてしまったような気がする。
云いつくしてしまったと云うよりその他人の思想感情をしらずしらず自分のもののように思っているのだろう。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
42.
住みにくさが高じると、安い所へ引き越したくなる。
どこへ越しても住みにくいと悟った時、詩が生れて、画(え)ができる。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
43.
すべて一つの道に打ち込んで一生を送る人には、
どこか毅然(きぜん)としたところが感じられます。
自分の本職のこととなったら、
かりそめにもいい加減にしない
という態度が見られます。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
44.
軽蔑とは、
女の男に対する永遠の批評である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
45.
汚い東京が雪におおわれて、
一夜だけでも美しく見えるというのは、
自然の魔術にすぎない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
46.
（男には）嫌な女も好きな女もあり、その好きな女にも嫌なところがあって、その興味を持っている全ての女の中で、一番あなたが好きだと云(い)われてこそ、あなたは本当に愛されているんじゃありませんか？
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
47.
当今の急務は、
口語体の放漫（＝言葉の積み重ねによる冗長）を引き締め、
出来るだけ単純化することにあるのでありますが、
それは結局
古典文の精神に復(かえ)れと云(い)うことに
外(ほか)ならないのであります。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
48.
年を取らせるのは
肉体ではなくて心かも知れない。
心のわずらいと衰えが、
内側から体に反映して
みにくいしわやしみを作ってゆく。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
49.
義務心を持っていない自由は
本当の自由ではない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
50.
生まれけり、
死ぬまでは、生くるなり
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
51.
われわれを支配する道徳は
資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、
何の恩恵にも浴していない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
52.
人はやるだけのことはやるべきである。
けれどもどうしてもどうしてももうできないときは落ちついてわらっていなければならん。
落ちつき給え。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
53.
美に対する女性の感受性は、
凡庸でなければならなかった、
機関車を美しいと思うようでは女もおしまいである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
54.
人間はの、
最も多くの人間を喜ばせたものが
最も大きく栄えるものじゃ。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
55.
金を作るにも三角術を使わなくちゃいけないというのさ。
義理をかく、人情をかく、恥をかく、これで三角になるそうだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
56.
画竜点睛(がりょうてんせい)といってね、
結婚も確かに点睛の一つだよ。
夫を持ったり、
子供を持ったりする度(たび)に、
人間の心の眼は開けてゆくものだよ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
57.
我が心いたく疲れたり。
主よ休息をあたへ給へ！
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
58.
地方へ行って、
地方的劣等感に会うほど
イヤなものはない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
59.
臆病者の特権として、
余はかねてより
妖怪に逢う資格があると思っていた。
余の血の中には
先祖の迷信が今でも多量に流れている。
文明の肉が社会の鋭どき鞭の下に萎縮するとき、
余は常に幽霊を信じた。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
60.
私は無益で精巧な一個の逆説だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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