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今日の
言葉に関する名言
☆ １１月１７日 ☆
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1.
きみを信じている
という言葉ほど
ぼくを困惑させるものはない
このぼくのどこに
汚れていないもの
無垢があるというのか
（ 辻征夫 ）
（ Tsuji Yukio ）
2.
よい一日を──
かんがえてみれば、
ひとがひとにいえる挨拶として、
それ以上の言葉はない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
攻撃的な相手も、
敬語でつつんだことばを用いると、
ホコ先をそらせるかもしれない、
そういうことを、かすかに、匂わせるのが敬語である。
尊敬しない人には使わない、などというのは、
こどもの理屈である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
4.
ほんとうに悲しいときは
言葉にできないぐらい悲しいといいます。
ですから、小説の中で「悲しい」と書いてしまうと、
ほんとうの悲しみは描ききれない。
言葉が壁になって、
その先に心をはばたかせることができなくなるのです。
それはほんとうに悲しくないことなのです。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
5.
たいていの出来事は
語りがたいもので、
言葉がけっして踏みこんだことのない領域で
行なわれるものなのです。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
6.
観念はどれも改善される。
言葉の意味はそのことに与(あずか)る。
（ ギー・ドゥボール ）
（ Guy Debord ）
7.
友よ。
言葉とうわさは、
すべて、はかない。
取るにたらぬ不真実なものである。
真実の仕事のみが、
諸君らが誠実になすことだけが、
全能なる創設者、
世界の建設者その人のように
永遠である。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
8.
岩ならぬ我々は、
言葉をもってして何を語っているであろうか。
今世紀にはいって以降、
誰も何も語ってはいない。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
9.
政治とか社会運動とか
大仰(おおぎょう)な言葉を持ち出さなくとも、
（社会で今）何が起こっているかをよく見て、
どうしたいかを表現すること、
それが民主主義という大きな城を作り支えてゆく基盤なのです。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
10.
太陽のようにあかるく
月のようにまあるく
花のようにやさしく
ほほえみたい
言葉よりもさきに
あなたに贈りたいもの
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
11.
私は大阪弁という、方言地帯にすんでいます。
方言話者です。
方言のよさというのは、
根から生えた自然のことばだということです。
その点で、
人間の感情をあらわすのに都合が大変よろしい。
そのかわり方言では、
学問を叙述することができません。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
たとえ、どんなに悲しくとも、十七音の字面(じづら)に悲しさが顔を出しては、俳句らしさは死んでしまう。
外形的にはどこにも悲しさや、それに類する言葉の姿が見えないでいて、一見いかにも、花鳥風月に遊んでいるようでありながら、しかも、空間から惻々(そくそく)たる哀愁が迫ってくる、というのが俳句の叙情である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
13.
魅力とは何か、
非常に定義しにくい言葉です。
けれども逆に、
〈魅力がない〉とは何かを考えてみると、
こちらはわかりやすいですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
はなということばは、
ほんとうのはなとちがって、
かたちもないし、
いろもかおりもなく、
てでさわることもできない。
詩のなかのはなは、
ほんとうのはながあるからこそうまれてきたんだ。
でも、詩のなかのはなには、
ほんとうのはなとはちがううつくしさがある。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
15.
偶然という言葉は
神を冒涜するものである。
太陽のもと、何一つ偶然はない。
（ ゴットホルト・エフライム・レッシング ）
（ Gotthold Ephraim Lessing ）
16.
知能は言葉によってつくられる。
（ ポール・ショシャール ）
（ Paul Chauchard ）
17.
今日の社交となづけられるものは、
単なる追従(ついしょう)と、美辞の交換にすぎない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
18.
用いられているのは自然の非情の事物を指示する語であっても、
これが前後の対比的な語と相互に作用し合うと、
独得な抒情効果を出すことができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
19.
罪という言葉、罰という言葉を発明せざるを得なかった個人と社会との奇怪な腐れ縁。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
人はその言語（＝言葉・発言）によって
提示され、明らかにされ、
打算や寛容による虚偽から漏れ出る形式の真実によって
正体を暴露される。
だから言語（＝言葉・発言）の多様性は
「必然」のように機能し、
それゆえに悲劇のもととなるのである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
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