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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １０月３１日 ☆
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1.
四十前に人の上に立ってはならない
（ 山本玄峰 ）
2.
過去や未来にとらわれず
あるがままをみつめ
自分の置かれた状況を
そのまま受け入れること
“私”にこだわらず
逃避もなくゆったりと……
こうして心を開いた時
真実の覚醒はやってくる
（ チョギャム・トゥルンパ ）
（ Chogyam Trungpa ）
3.
なんじに出(い)でたるものは、なんじに還る。
（ 仏教の教え ）
4.
さびしいか、さびしさに徹せよ。
ごまかすことなくさびしさを抱いて、真実の教えを聞け。
（ 住岡夜晃 ）
5.
厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
6.
怒りの発するときは、後悔の始めである。
（ 仏教の教え ）
7.
悪人を憎む善人は、
実力なき善人なり。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
8.
ここには
虫けらや人間
何億種類のいのちあれど
人間だけが
ここを　我欲でよごす
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
9.
賢者は自分で観察するが、
愚者は名声に従う。
老犬が吠えると、
他の犬は理由もなく動く。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
10.
目で聞き、耳で見る。
ゼロは無限かな。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
11.
優れた人は自分の欠点を見、劣った人は他人の欠点を探す。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
12.
自分の賜(たまわ)っている命の尊さに気づかないとき、外にあるものを追い求めるのです。
外にあるものをどれほど追い求めても、貧しさは消えない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
13.
生きとしいけるもの
ときにいさかいながらも
無辺の　いのちの海
生かされており
この私も
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
14.
よしよしと言ってくださる人の前では決して自分に目覚めるということはないことであります。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
15.
うかびあがろうとするな
じっと沈んでいよ
ここ波にうごかぬ
たしかな海底
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
16.
人の幸せとは、自分がいることにおいて、誰かがもうひとつ幸せになってくれること。
それを幸せと言う。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
17.
明日(あす)ありと思ふ心の仇桜(あだざくら)
夜半(よわ)に嵐の吹かぬものかは
（ 親鸞 ）
（ Shinran ）
18.
やはり私
悟りひらくのは
かの土(ど)へ行ってから
この土の悟りには
かすかに　慢心がのこる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
19.
他力の生活というのは、そこに生かされてあることの不思議を感ずるところから出発する生活です。
ですからそれは努力をしない生活ではなくて、努力において努力できることを喜ぶ生活です。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
20.
無益の句よりなる一千言よりも、
聞きて安穏を得る一つの益ある句を勝(まさ)れたりとす。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
21.
信仰を特異の存在であるかのように思っている人たちは、
信仰の門にさへ佇(たたず)めば、
容易になやみの索は断ち切れて、
みずからの欲するままに、
慰安の光がかがやくかのごとく思う。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
22.
願が成就することが救いではないのです。
逆に願を持つことが救いなのです。
願いが成就してはじめて得られる満足などというものはないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
23.
人生とは、出会いと縁と別れです。
出会ってから別れるまでの間に、嬉しいことや悲しいことがあって、それを無事に越えていくことが生きるということなんです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
24.
知識人すべて善人とはかぎらない。
知識は悪用もできるから。
（ 豊島学由 ）
（ Toyoshima Gakuyuu ）
25.
鉄の錆(さび)が鉄から出て鉄自身を喰うように、
悪は人から出て人を喰う。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
26.
人は
法を求めるに止まって
法に生きることを
忘れている
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
27.
怠慢で努力をしない人は、力があってもだめになる。
象は力があるけれど、小さな象使いの奴隷である。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
28.
もろもろの事象は意思にしたがって生起する。
それゆえに意思はそれらに対して支配者であり、作者である。
誰でも、もし不純な意思をもって、あるいは語り、あるいは行うならば、やがて、苦しみは彼についてまわる。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
29.
世の中のことは、なるようにしかならぬが、また、なるようになってゆくものであります。
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
30.
愧づかしい自分
愧づかしい自分を
見ている
自分ではない自分
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
31.
求めざるを得ない、本当の人間にならずにはおかん、と人間に生まれた者は必ず深いいのちの願いを持っておる。
（ 和田稠 ）
32.
幸福は愛他精神から生まれ、不幸は自己本位から生まれた。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
33.
（お布施は）むりもだめだがケチもだめ。
なぜか？
むりもケチも執着だから、出したお金がきれいでない。
他人(ひと)に比べてむりもしない、ケチもしない、さらりと出して、出したら忘れる、そうすればそこには人間の欲という執着がない。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
34.
つっかい棒も大地があって支えることができる。
支えられていることに気づいて人と成っていく。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
35.
この泥沼には
まだ華ひらかぬ
はすの根が
しずかに息している
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
36.
自分の都合さえよければ、人が迷惑しようがあとはどうなろうとかまわんというのが、極重悪人や。
我が身のことしか考えておらんのやから、我が身だけよければという考えでおるんや。
で、一番困るのは極重悪人でありながら、自分が極重悪人であると思うとらんのが、一番困るんや。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
37.
この世には三種の人がある。
岩に刻んだ文字のような人と、砂に書いた文字のような人と、水に書いた文字のような人である。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
38.
権勢を持ちながら勢いをもって人に臨(のぞ)まない事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
39.
物がなければ、物にわずらわされることはない。
（ 仏教の教え ）
40.
万物皆純善にして悪なきなり。
すなわち皆善なり、
半ばを過ぎるときは、
すなわち善も悪となる。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
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