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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ９月２１日 ☆
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1.
人間はともに苦しんでくれる人がいるかぎり、生きていけるのです。
いのちは、だからこそともに苦しみ、ともに喜び、ともに悲しんでくれる人との出会いが開かれる世界を求めているのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
2.
賢者は学ぶ時に苦労する。
安逸(あんいつ)にいてどうして賢者になれようか。
小さな安楽に執着するものは、大きな安楽が得られない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
3.
天その人に災いするは、
天いまだその人を捨てざるなし。
（ 微妙大師 ）
（ Mimyou Daishi ）
4.
年とるにつれ
弱るにつれ
尽きぬいのちが
私の底から涌(わ)いているのを
いつしか拝むようになり
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
5.
そもそも禅とは典型的な孤独の技法なのである。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
6.
求道、これ道なり
（ 仏教由来の格言 ）
7.
私たちは肩を寄せ合って生きています。
だから、この世における私たちの第一の目的は、他人の役に立つことです。
たとえ他人の役に立てない者でも、他人を傷つけてはいけません。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
8.
自分は正直なつもりであろうが、
実はそんな人間が一番不正直な人間であろう。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
9.
究極的に自己修養だけが、本当の味方である。
（ 仏教の教え ）
10.
身近な人のご恩がわからなければ、真のしあわせにはめぐりあえない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
人間は生死(しょうじ)の苦しみをのがれようとして、
生死に苦しんでいる。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
12.
うしろ姿の充実している者は、
人間としてほんものだな。
舞台役者でもなんでも、
名優といわれる人は、みな、
うしろ姿が充実している。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
13.
知識は夜空の星のように、
無限に存在する。
知ることができる主体の全ては、
尽きることがない。
故に、その本質を直接知ることが最良だ。
（ ロンチェンパ ）
14.
出会わねばならない
ただひとりの人がいる
それは私自身
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
15.
孤独に歩め。
悪をなさず。
求めるところは少なく。
林の中の象のように。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
16.
戦争とは、要するに殺し合いで、
お互いに“正義”を立てます。
どちらも聖戦ですから、やっかいです。
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
17.
なんにも　わからないものが
また　わかったつもりで
行き詰まっていた
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
18.
仏教において智慧というのは、いろいろなことを知っていることではない。
事実を事実として受け止めていく勇気です。
それがどんなにつらいことであろうと、どんなに厳しいことであろうと、それが事実であるならば、事実としてうなずいていくという勇気。
それを表すのが「忍」ということばです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
19.
（年寄りが）昔の経験で、いろいろぼやくのはいいことだ。
ぼやくと脳ミソが活動して、ぼけ予防になる。
（ 清水公照 ）
20.
なにかひと言いいたくなる
この根性の根っこに
人に噛みつくまむしが
住みついていて
ときどき
鎌首をもたげる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
21.
やどかりが
自分の殻を
自分だと言ったら
おかしいだろう
私は　自分の殻を
自分だと思っている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
22.
人間は何十億いるのに
私とおなじ人間が
どこにもいないのはフシギなことだ
この私のなかに
無限のせかいがあるのは
さらにフシギなことだ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
23.
己の心を捨て、世のため、人のために施すのが仏の心。
（ 仏教の教え ）
24.
ひとつことを幾度聴聞申すとも、
めづらしくはじめたるやうにあるべきなり。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
25.
人の中心は「情」であって、情の根底は「人の心の悲しみを自分のからだの痛みのごとく感じる心」すなわち観音大悲の心である。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
26.
あの人
この人
もう一度
話したいとおもう人は
茫茫とした歳月のなかにいる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
27.
悟りは明らかに知であるが、
一事一物についての知ではない。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
28.
万事初めは成し難けれども、
功を積みて鍛錬すれば、
上手になる。
（ 浅井了意 ）
29.
人、生まれて学ばざれば冥冥(めいめい)として、夜行くが如し。
（ 仏教の教え ）
30.
平生(へいぜい)に臨終すんで　葬式すんで
わたしゃ　あなたをまつばかり
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
31.
賢者でも自分の欠点を欠点と理解するのは難しい。
多くの人にそう指摘されて、欠点だと認識する。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
32.
身を修めようとするなら、必ず正しい道を踏み行うようにせよ。
正しい道を踏み行おうとするなら、必ず仁の心をもってせよ。
身を修めるには、仁の心が基本である。
（ 仏教の教え ）
33.
人と人との間の愛は、みずから之(これ)を専有しようとするときに、もろもろの悲しみが生ずる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
34.
たとえ博学で、物事をよく知っていても、自分自身を知らないなら、物事を知らないのと同じである。
（ 鈴木正三 ）
35.
善悪は人にあらず、自らの心にあり。
（ 仏教の教え ）
36.
静かに己(おのれ)を悲しむ心より、真実の力は生まれる。
（ 武内了温 ）
37.
佛(ほとけ)は常にいませども、
現(うつつ)ならぬぞあはれなる、
人の音せぬ暁(あかつき)に、
ほのかに夢に見え給ふ。
（ 『梁塵秘抄』 ）
（ Ryoujin Hishou ）
38.
どんな不幸を吸っても、吐く息は感謝でありますように。
（ 名取芳彦 ）
39.
多く説くからとて、そのゆえにかれが賢者なのではない。
こころおだやかに、怨むことなく、恐れることのない人、──かれこそ〈賢者〉と呼ばれる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
40.
明日(あす)ありと思ふ心の仇桜(あだざくら)
夜半(よわ)に嵐の吹かぬものかは
（ 親鸞 ）
（ Shinran ）
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