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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ５月１９日 ☆
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1.
空々寂々たる人生なんて、糞食らえ、と思うべし。
（ 今東光 ）
2.
静かに己(おのれ)を悲しむ心より、真実の力は生まれる。
（ 武内了温 ）
3.
何事にも人に感謝する人生、これに勝るものはない。
（ 仏教の教え ）
4.
恥ずべからざるを恥じ、
恥ずべきことを恥じず。
かかる人々は邪(よこしま)な見解をいだいて、
悪いところ（＝地獄）に行く。
（ 『法句経』 ）
5.
努力なしには、いい畑にも作物は実らない。
（ サキャ・パンディタ ）
6.
つっかい棒も大地があって支えることができる。
支えられていることに気づいて人と成っていく。
（ 米沢英雄 ）
7.
才能というようなもの
なんにもない
ただ自分のなかから
豆つぶのような仏さまが
ときどき　うまれてくださる
（ 榎本栄一 ）
8.
どこへいっても
どんなに　逆ってみても
その　わたしを
待ち
だきとり
ささえつづけてくれるものがある
みんなが
無視し
見放しても
無視することなく　見放すことなく
ささえつづけてくれるものがある
（ 東井義雄 ）
9.
自分の心が一番しまつに困る。
承知せぬのは自分の心である。
（ 曽我量深 ）
10.
自己とは何ぞや、
これ人生の根本問題なり。
（ 清沢満之 ）
11.
人間を考えるときには、
自分も中に入れなければ考えられない。
（ 金子大栄 ）
12.
静けさを、暗い寂寞(せきばく)とのみ見てはならない。
むしろ自分のたましいを喚(よ)び覚ます、平和な心の灯とも観られよう。
（ 九条武子 ）
13.
としをとることも喜びだ
今までわからなかったことが
少しずつわかってくるから
（ 榎本栄一 ）
14.
プラスもマイナスも我が人生なんです。
（ 篠原鋭一 ）
15.
優れた人は自分の欠点を見、劣った人は他人の欠点を探す。
（ サキャ・パンディタ ）
16.
絶えず人に頼る者は、いつか必ず駄目になる。
カラスに運んでもらった亀は地に落ちた、というのはよく知られた話だ。
（ サキャ・パンディタ ）
17.
病のないのは第一の利、足るのを知るのは第一の富、信頼あるのは第一の親しみ、悟りは第一の楽しみである。
（ 仏教の教え ）
18.
もてあます煩悩も
照らされつつ
逃げず　追わなければ
わが影と気づき
いつか求道の伴侶(つれ)となり
（ 榎本栄一 ）
19.
百千の灯あらんも
われを待つ
灯はひとつ
（ 東井義雄 ）
20.
愛情とは
相手の欲するものを
先んじて与えること。
（ 瀬戸内寂聴 ）
21.
よしあしの　中を流れて　清水哉(かな)　
（ 仙厓和尚［仙厓義梵］ ）
22.
怨みは怨みによって鎮まらない。
怨みを忘れて初めて怨みは鎮まる。
（ 仏教の教え ）
23.
仏書には論証と身証という言葉がある。
（中略）宗教を語るとき一番困難なのは、それが身証（＝思想の肉体化）でなければ意味ないということだ。
宗教について説明するということと、信じるということとは本質的にちがう。
（ 亀井勝一郎 ）
24.
過去は変更も否定もできない
（ 福田亮成 ）
25.
人の善し悪しを知らんと思わば、その愛し用ふる臣、または親しみ交わる友を以て知れ。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
26.
信心ができたということはわかるものなのか。
わかるとしたら、どうしたらわかるか。
そうですね。
わからないものです。
それがわからないのでは目的達成したかどうかわからないではないか。
そのとおり。
信心を獲(え)たかどうかわからないが、だんだんとわかってくるものがある。
教えがだんだんとわかってきて、それに順(したが)っていこうという力がだんだんと深くなってくる。
（ 細川巌 ）
27.
如来は人間を
自由にさせてくださるが
人間はあたまをうってから
眼(め)がすこしひらく
（ 榎本栄一 ）
28.
時に応える施(ほどこし)に五つある。
一には遠来の人に施し、
二には遠く去る人に施し、
三には病人に施し、
四には倹時に施し、
五には新しい果実若(も)しくは穀倉を、先ず持戒(じかい)精進(しょうじん)の人に施し、然(しか)る後(のち)に自ら食するなり。
（ 『阿含経』 ）
29.
何人も、詐(いつわ)りのない世界に住みたいとおもう。
いつわりの多い世の中であるそれだけ、信じ合う世界にあこがれる。
（ 九条武子 ）
30.
仏法は鉄砲の反対だ。
鉄砲は生きているものを殺すものだ。
仏法はその反対で、死んでいるものを生かすものだ。
仏法は、自分を撃つものである。
（ 高光大船 ）
31.
ひげを　なでる
うれしいような
さびしいような
愛しくてならぬ
この　なまあたたかい
生きているということの
肌ざわり
（ 東井義雄 ）
32.
気は長く、心は丸く、腹立てず、
人は大きく、己は小さく
（ 尾関宗園 ）
33.
正しき道を歩む者は、最大の強者である。
（ 九条武子 ）
34.
人と比べたときから不幸が始まり、
あと先を考えることから不安が生まれる。
（ 板橋興宗 ）
35.
最低の人にも最上の智恵があり、最上の人にも智恵の盲点がある。
（ 慧能 ）
36.
仏教などは、（※よその亭主を愛するといった）そういう複雑な恐ろしいものをはらんだ人間すべてを受けいれようとした哲学、信仰ではないかという感じがします。
そこのところはキリスト教とはだいぶ違うんじゃないかという気がいたします。
（ 瀬戸内寂聴 ）
37.
全てのマイナスが重なり合って、
心が追い詰められてしまう。
そんな不幸の連鎖を防ぐためには
どうすればいいのか。
それは一つ一つの出来事に対して、すぐに良し悪しの結論を出さないことです。
（ 玄侑宗久 ）
38.
たくさん経験をしてたくさん苦しんだほうが、死ぬときに、ああよく生きたと思えるでしょう。
逃げていたんじゃあ、貧相な人生しか送れませんわね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
39.
ありがたいというのは、資格がない、あるはずがないということが、それにもかかわらず現にあるときに、ありがたいと感ずるのです。
ですからありがたいという歓喜は、懺悔と讃嘆という二つを内容として持っているのです。
してもらえるはずのない身という懺悔と、その身がいま現にしてもらっているという讃嘆とに生きる心が念仏です。
（ 宮城顗 ）
40.
人に功徳があるのかないのかを、見極める知恵を持った者が賢者である。
埃(ほこり)と混じった砂鉄を、磁石は吸い付けることができる。
（ サキャ・パンディタ ）
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