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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ２月１０日 ☆
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1.
仏法は客観的に聞いて頭で理解するものではなく、苦悩の身が聞き、聞いた身が深く頷(うなず)くところに真の仏法がある。
（ 水島見一 ）
2.
人間の迷いを
呼び覚ましてくださる仏教が
迷いの種となっている

この迷妄の深さよ
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
3.
人間の生死は、
たまたま巡り合う運命なのだから、
どんな時であろうと
巡り合ったその時に安んじ、
それに随順する態度であれば、
哀しみや喜びの入り込む隙なんて
ないじゃありませんか。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
4.
深い悩みをもつことが、人生を深く生きるということです。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
5.
（楽天主義とは）徹底的に（肯定的に）信じ通すのだ。
肯定、肯定、絶対肯定してゆくのだ。
（ 紀野一義 ）
（ Kino Kazuyoshi ）
6.
勝利は憎悪をはぐくむ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
7.
いかに強敵重なるとも、
ゆめゆめ退く心なかれ。
（ 日蓮 ）
（ Nichiren ）
8.
失ったものを数える人あり。
与えられたものを感謝する人あり。
（ 豊島学由 ）
（ Toyoshima Gakuyuu ）
9.
この朝のわかめ
海からここへくるまでに
いくにんの手がはたらいたか
ひとからひとへと
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
10.
仏とは拝むものでも見て置くものでもありません。
それは食って血にし肉にするものであります。
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
11.
浄土は
死んでからの問題ではなく
今の私に
真実の生き方を呼び覚まし
真実に生きる方向性を
示してくれる
（ 仏教の法語 ）
12.
人間は生きてる限り、
仏から仏飯(ぶっぱん)を給せられる。
但(ただ)しそれは
金殿玉楼(ぎょくろう)においてか、
芋屋においてか、
はたまた獄裡(ごくり)においてかの差あるのみ。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
13.
いたずらに過(すご)す月日の多けれど
道を求むる時ぞ少なき
（ 道元 ）
（ Dougen ）
14.
一(ひとつ)の悪業(あくごう)によって一の悪果(あっか)を見る。
その悪果故(ゆえ)に、又新(あらた)なる悪業を作る。
斯(かく)の如(ごと)く展転して、遂(つい)にやむときないぢゃ。
車輪のめぐれどもめぐれども終(おわ)らざるが如くぢゃ。
これを輪廻(りんね)といひ、流転(るてん)といふ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
15.
自分が好まないことを他人に絶対してはならない。
他人に少しでもそうされたら、自分がどう思うか考えろ。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
16.
人間はいつも無いものねだりなのです。
そして心はいつも満たされない思いで、ぎしぎし音を立てています。
欲望はほどほどに抑えましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
17.
（人間は）幸福とか不幸とかいっているが、
そんなものは
人生の影にすぎない、
幻影にすぎない、
空華(くうげ)にすぎない。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
18.
朝　起きて水をつかい
夜　電灯を消して寝るまで
世の中の
無数の人のちからに
助けられている私である
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
19.
怠慢は生きながらの死なり。
（ 仏教の教え ）
20.
何でもできるは、
何にもできぬ。
（ 仏教の教え ）
21.
子供の気持を一番よく知っている、
と思いこんでいる親が、
実は一番子供の心から遠く離れており、
子供の気持がわからないと悲しんでいる人のほうが、
はるかに子供の気持に近くよりそっているのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
22.
恋を得たことのない人は不幸である。
それにもまして、
恋を失ったことのない人はもっと不幸である。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
23.
所詮人間は弱いものである。
自己に囚(とら)われがちな半面には、
何物か僥倖(ぎょうこう)を祈ろうとする。
それは野蛮人たると、文明人たるとを問わない。
畢竟(ひっきょう)自己をたのみ得ないゆえに、
迷信の世界に踏み迷ってしまう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
24.
世に生きものというのは、
人間も犬も虫もみな同じ衆生で、
上下などはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
ほんものと
にせものは
見えないところの
あり方で決まる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
山水に得失なし。
得失は人心にあり。
（ 夢窓疎石 ）
27.
ぜんまいののの字ばかりの寂光土
（ 川端茅舎 ）
（ Kawabata Bousha ）
28.
当り前が拝める
当り前が
当り前でなかったと
当り前が拝めるとき
どうにも始末のつかん
わが身から
ひまもらえる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
29.
小事を大事にせざれば、
必ず大事をしいだすぞ。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
30.
たとえば人の父母は火うちの如(ごと)し。
かねは父、石は母、火は子なり。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
31.
普通一般の人は、仏法を聞いて極楽へ参ろうと思うてるんでしょうし、また極楽へ往けると思うてるんでしょう。
そういうもんでないでしょう、そりゃ逆でさあね、仏法聞いて地獄へ往くんでしょう、地獄へよろこんで往ける身になるんでしょうて…。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
32.
「要領よく」という考えは、
人生を意義あるものにしてくれない。
（ 藤原東演 ）
（ Fujiwara Touen ）
33.
自分で自分の始末をつけ得ないのが
人間の悲しさである。
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
34.
努力なしには、いい畑にも作物は実らない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
35.
愛する人との
別れもつらいけれど
会いたくない人に
会うのも苦しみなんだよ
怨憎会苦（おんぞうえく）
というんだね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
煩悩のすべては執着である。
執着くらい人の心がふりまわされるものはない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
37.
そんかとくか
人間のものさし
うそかまことか
佛(ほとけ)さまのものさし
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
38.
人間をだます狐がおるのではない、
狐にだまされる人間がおるだけだ。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
39.
出世の名声は譬(たと)えば
血を以(もっ)て血を洗うが如(ごと)し。
（ 『瑜伽師地論』 ）
40.
自分が今得た結果は、自分が原因を作っている。
（ 仏教の教え ）
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