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201.
他のどんな人間の自殺より、
作家の自殺は、人々の興味をひく。
なぜなら、人々は、
その死の背後に、
彼の「文学」を見つけようとするからだ。
（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
202.
俺なんかは
文学っていうのは
何らかのショックをあたえてくれるもの。
一発ガーンと魂にきてくれるようなものが文学だ
と思ってるからね。
ショックカルチャーっていうのかな。
（ 内田裕也 ）
（ Uchida Yuuya ）
203.
近頃、
本をテキストとやらに解体して、
文字面だけあればよいとする輩(やから)が増えているが、
トータルとしての本の魅力や意義がわからない連中に、
文学を語る資格はない。
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
204.
教師の中には、
語学は辞書を徹底して引くことが肝要と
主張する人がいるが、
これは間違いである。
やがて文芸作品を読むようになってからなら
この主張を認めないわけではないが、
初歩の段階では、
単語はまず
教科書なり学習書にあげてある訳を覚えるべきである。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
205.
作家と呼ばれる人間が、すべて、
文学を必要としているわけではない。
文学を必要としていないのに、
作家になってしまう（なろうとする）人もいる。
いや、むしろ、今は、
その手の人物が多すぎる。
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
206.
ある大家が私の作品を
人間冒涜の文学であり、いやらしいと言った
という噂が伝わった時、
私は宿屋に泊っても変名を使った。
悪評はかくの如く人の心を傷つける。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
207.
プレゼン能力を高めるためには、
サマリーを作る練習を繰り返さなければならないのである。
具体的にはどうすればいいのか？
私は、ベストセラー小説や文学賞を受賞した小説を読んで、
それがなぜベストセラーになったのか、
自分なりの論理で説明する、
という訓練を奨めたい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
208.
この人物に読まれていると思うと、人は、
その人物が自分と相反する文学観の持ち主であっても、
いや、相反する文学観の持ち主であればなおさら、
いい加減なことを言葉に書きあらわすことが出来ない。
自分のインチキ振りが見抜かれてしまうから。
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
209.
ほんとにおもしろい本というのは
ジャンルを限定できない。
それを、見かけのジャンル分けにこだわって、
自分で窮屈な読書のワクをつくってしまう人が
まだずいぶんいるんだな。
これは純文学、あれは大衆小説、
こちらは旅行記、あちらは時事ものと、
ジャンルめがねみたいなものを掛けたうえでしか
本を読もうとしない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
210.
これは純文学の復権をめざす試みであるとか、
これはよく書けているが所詮は大衆小説にすぎんとか、
型通りの批評家の口跡(こうせき)をまねるわけだ。
自分が自分なりの立場で何をどう楽しんだのか、
知的な意味にせよ、感情的な意味にせよ、
なにか身の養いになるものを得たのかどうか、
全然気づきもしない。
当人はそれが読書だと思い込んでいるんだろうがね、
じつは本を分類しているにすぎない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
211.
文学を必要とする、というのは、
自分を相対化する視線を持つということである。
「我ハ他者ナリ」と言ったランボーの言葉のように、
自分の中に他者意識を持って
世界を眺め直すこと。
（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
212.
広く人間の文化は、
いわば美しいウソである。
もうすこし限定して言うならば、
文学的フィクションとは
まさに、美しいウソそのものである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
213.
外国の文学などを少し勉強してみると、
わからないからこそ面白い
と思えるようになります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
214.
幾何学者にも天文学者にも科学者にもなりたいわけではない大衆はすべて、
基本科学のそれぞれの主要諸観念を絶えず同時的に求めている。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
215.
文学とか芸術とか、科学でもいいですよ、そういうものが（政治体制に）絡まってくる場合には、体制が変われば良くなるなんてことは絶対にない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
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