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【 敗れた試合 】
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1.
柳散りしよせん他人は他人かな
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
2.
私は思う。
自然と怒れる神が汝（＝女）をこの世に生じさせたことを。
男を苦しめる汝、邪悪の性よ！
（ アリオスト ）
3.
互譲互助という生き方は、
和の精神から出て来るのであって、
お互いに一致団結して平和に暮らそうということだ。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
4.
人間は、宇宙におけるさまざまな組織体のどれとも異なって、
自己の創造したものを乗り越え、
自分の思想の枠を踏み越え、
自分の投げたものの彼方(かなた)に立ち現れるものである。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
5.
誰の助けも得られないと思ったとき、辺りを見回してもだめなんだ。
あんたの内側を探してごらん。
そこに自分という味方がいるよ。
（ 『セフティ・マッチの樫の言葉』 ）
6.
私どもの生活は、
恩をうくる生活であると同時に、
恩に報ゆる生活である。
（ 暁烏敏 ）
（ Akegarasu Haya ）
7.
悪の根源をなすのは金銭そのものではなく、それに対する執着なのだ。
その執着によって、たいていの人が金銭に踊らされてしまう。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
8.
ある人との友情を本当に大切に思うなら、その人から受け取るより多くを与えるようにしなさい。
（ ジョージ・カミングズ ）
9.
一時間の浪費をなんとも思わない人は、人生の価値をまだ発見してはいない。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
10.
人間の幸不幸は運によるところも大きいが、その人の気質によるところも、これに劣らず大きい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
11.
人は手に入れたものよりも、期待をかけるものを楽しむ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
12.
年守(としも)る夜(よ)老いはたうとく見られたり
（ 与謝蕪村 ）
13.
しろうとの思いつきは、普通、
専門家のそれにくらべて
優るとも劣らぬことが多い。
実際、われわれの学問領域で
もっともよい問題や
またそれのもっとも優れた解釈は、
しろうとの思いつきに負うことが多い。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
14.
神は支配するために存在することすら必要としない唯一の存在である。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
15.
百の議論より一つの実行。
（ 舘野万吉 ）
16.
如何(いか)な衣(きぬ)脱ぐや八岐大蛇(やまたのおろち)なら
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
17.
思考は説明するが、
感情は説得する。
もし想像力が翼を与えるならば、
感情は大きく頑丈な筋肉となって、
思考を地上から持ち上げる。
（ セオドア・パーカー ）
（ Theodore Parker ）
18.
詩とはなにか。
それは、現実の社会で口に出せば
全世界を凍らせるかもしれない
ほんとのことを、
かくという行為で口に出すことである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
19.
孤独の弊害についてはたびたび説かれてきた。
孤独の快楽がきちんと評価されたためしが一度でもあっただろうか？
そもそもそんなものの存在が知られているだろうか？
（ ジェサミン・ウェスト ）
（ Jessamyn West ）
20.
二本の道があったら、
困難なほうの道を選んで歩きなさい。
（ ある母親 ）
21.
明日(あした)の自分は、今日の自分よりもっともっと輝いてるはずって、自分を信じてあげたい。
（ アニメ『ARIA THE ORIGINATION』 ）
22.
自分たちが生きて仕事して、恋をして結婚して、泣いたり笑ったりしているのも、その基本的な構造の上で、つまり憲法の構造の上で成り立っているはずなのに、われわれ日本人はどうもそう思っていないところがある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
23.
母に傷つけて素知らぬ糸すすき
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
24.
絶望的な状況などない。
絶望的だと考える人がいるだけだ。
（ ウィンドレッド・ニューマン ）
25.
毎年、私は可能性を信じようと堅く決心します。
毎年、私は自分の知っている私を少し減らす決心をして、なれるかもしれない私に、少し場所を譲ります。
毎年、私よりもはるかに上手に変化した友人や家族から取り残されたように感じないでおこう、と決心します。
（ ウェンディ・ワッサースタイン ）
26.
面従腹背
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
見たとたん好きになる「一目ぼれ」のほかに、
さわったとたん好きになることだってある。
（ ウラジーミル・ナボコフ ）
（ Vladimir Nabokov ）
28.
ゆるすにはどれだけの時間が必要だろうか？
それはあなたの価値観しだい。
絶対にムリだと信じるなら、絶対に起こらない。
半年かかると信じるなら、半年かかる。
一秒ですむと信じるなら、一秒ですむ。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
29.
私からの忠告はこうだ。
もし強盗に出会ったら、
他の憶病者達と一緒に並んでいなさい。
あなたの勇気は、もっと自分の得になる時のために取っておいたらいい。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
30.
これ以上待つと昼顔になってしまう
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
31.
「何のために」人間は生きるかという問いは、
「何のために」人間は死ぬかという問いとおなじように、
〈空想〉的にしか論ぜられません。
だからこの問いを拒否することが
〈生きる〉ということの現実性だというだけです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
32.
孤独の暗黒の中で嘆いてはならない。
あなたの親しい友人たちの寛大な同感に応じて、
あなたの悲哀を調整してはならない。
できるかぎり早く、
世間と社会の日光の中に、
もどらなければならない。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
33.
音楽というものの根本を考えれば、
それはある意味では、
未分化の挙動というか、
生の挙動そのものだともいえましょう。
それは、泣いたり、笑ったり、あるいはクシャミをしたり、
というようなこととも
深いつながりをもっているだろうと思います。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
34.
上品な人の言葉には、気取らなくても上品さが表れる。
普段からいろいろ勉強して知性の高い人は、蓄積した見識が（言葉に）ジワジワにじみ出る。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
35.
財産を失い、僭主(せんしゅ)の地位を滑り落ち、故国を追放されても尚(なお)、人はそれを取り戻す望みがある。
だが信頼は、これを失った人間には二度と再び戻ってこない。
（ ゴルギアス ）
36.
高潔な人物や高尚な天才の中には、
貪欲なまでの名誉や権力、栄光への欲望があるものだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
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