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妻がわめく
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
婚礼が終わって半年――
亭主が語り、女房が聞く。
婚礼が終わって三年――
女房が語り、亭主が聞く。
婚礼が終わって十年――
亭主が怒鳴り、女房がわめく。
それを隣の人が聞く。
（ 江戸小話 ）
以上
【 妻がわめく 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
不運に見舞われたとき、心は浄化され、悪いものはすべて消え去るのだということを思い出しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
道路や会合やパーティーで私が相手に近づいて話しかけるよりずっと前から、相手は着ているもので男女の別、年齢、階級を告げている。
さらにたいていの場合、職業、出身、個性、意見、好み、性的欲望、今の気分に関して重要な情（→続きはクリック）
（ アリソン・ルソー ）
3.
タベモノなんて少ない目にあるほうが、うまい気ィするのんとちがいますか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
空想は創造性の卵を孵(かえ)し、
夢想、ビジョン、聖なる存在を見る
幻視すらも可能にします。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
5.
社名だけの会社選びは、カイシャニンゲンのはじまり。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
6.
すべての人が
目に入るものをすべて見ているわけではない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
なぜだろう
あたりまえだった物が
あたりまえでなく
あたりまえじゃなかった物が
あたりまえになるのは
（ 中1女子 ）
8.
恋にはいろいろの種類がある、が、その目的は一つだ。
すなわち、占有。
（ ロクプラン ）
9.
共感されると私たちは、
「あるがままの自分」が
受け容れられた、認められた、
という安心感を抱くものだ。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
10.
なぜ自分の愛犬をしつける時に用いるのと同じ方法を、
人間に応用しないのだろう。
なぜ鞭(むち)の代わりに肉を、
批評の代わりに賞讃を用いないのだろう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
11.
人にとって大事なものは過去と虚栄である。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
12.
指導者が最後に試されることは、
他の人たちに自分の志を実行する信念と意志を残して、
死ねたかどうかということである。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
13.
いまは涙、涙こぼれて行け。
いつか強く、強くなるのだから
（ 爆風スランプ ）
14.
見事な核(さね)（＝果実の中心にある種）は、
貧弱な皮の下に隠れている。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
15.
べらぼうめ。
できないのをできないというのに、
不思議があるものか！
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
16.
だますより、だまされよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
間違いをせずに生きる者は、
それほど賢くない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
18.
（説得やセールストークでは）語尾に「よね」をつけて話すだけで、相手に押しつけがましさを感じさせなくすることができる。
また、自然に（聞き手を）自分と同類のように巻き込む話し方になるので、相手との間に仲間意識も生ま（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
19.
善良な夫は、
決して夜早く寝ないし、
朝は遅く目覚める。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
20.
絵と戦は、距離を置かないと美しくない。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
21.
惣(そう)じて女たしなむべきは言葉なり。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
22.
（お互いに）尊重するということは、お互いに長所を認め合うことに外ならない。
しかし長所を認め合うことに、ウソ、イツワリが少しでもあってはならない。
もしウソ、イツワリがあったならそれは本当の意味での尊重ではなく、や（→続きはクリック）
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
23.
何人(なんぴと)にも異なった（天与の）使命を与えられている以上、
その行いもまた異なってくることは、もちろんである。
それ（＝使命）は決して他と妥協することを許さないものであって、
そこに屈するときは、
遂には自（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
24.
幸福はぼんやりした夢ではない。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
25.
世界はすばらしい鏡。
ちゃんと反射して、
あなたが何者であるかを映し出してくれる。
（ トーマス・ドライアー ）
（ Thomas Dreier ）
26.
彼は人なり、我らも人なり、
我何ぞ彼を畏(おそ)れんや。
（ 韓愈 ）
（ Kanyu ）
27.
悪を避けることがすでに善であり、
愚かしさからのがれることが、
英知の第一段階である。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
28.
善くかつ高貴に行動する人間は、唯(ただ)その事実だけに拠(よ)っても不幸に耐え得るものだということを、私は証拠立てたいと願う。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
29.
苦しみは人を磨くの。
苦労のない人はのっぺらぼうよ。
（ 金美齢 ）
30.
学問の量にしがみつくな。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
31.
逢ひたきひとのあれども
逢ひたきひとは四十路(よそぢ)すぎ
わがそのかみ知るひとはみな四十路すぎ
四十路すぎては何のをとめぞ
をとめの日のありしさえ
さだかにあはれ
信じがたきに
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
32.
人はみな、“自分”という病気である。
その病気は一生治らない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
33.
生とは何ぞ。
死とは何ぞ。
肉体を離れて、
死後にも尚(なお)存在する意識があるだらうか。
私はかかる哲学を知らない。
ただ私が知つてることは、
人間の執念深い意志のイデアが、
死後にも尚(なお)死にたくなく、
永久に（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
34.
人は、自分以上の仕事もできないし、
自分以下の仕事もできない。
働かないものには、権利がない。
人間失格、あたりまえのことである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
本に没入するという古い言い方は
無用の空想ではなくて、
ひとを耽溺(たんでき)させる理想の現実なのだ。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
36.
我々は望んではいけないことを最も望むものである。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
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