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遠くのものに焦点を合わせる
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1.
近くの被写体に焦点を合わせると遠くの物体がボケるが、反対に遠くの被写体に焦点を合わせれば近くの物体がボケる。
最終目標に常に焦点を合わせていれば、当面の障害物がピンボケしても、それほど脅威にはならない。
（ マックス桐島 ）
以上
【 遠くのものに焦点を合わせる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
自身のしらじらしさや虚無を堪えて、やさしい挨拶送るところに、あやまりない愛情が在る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
国が「なすべきこと」のうち、
とくに重要な点は、
民間の個人がすでに遂行している活動ではなく、
個人の領域から外れる機能、
国が行わなければ誰も行わない決定に関連する。
（ ジョン・メイナード・ケインズ ）
（ John Maynard Keynes ）
3.
真心や、誠意は素直に心が働いてそういう行為になる。
本人は真心や、誠意を尽くしたと意識しないことが多い。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
4.
私は私にできることをしているの。
（ 『ハチドリのひとしずく』 ）
5.
もし、自分が好きなことをしていて、自分の好きなことが何かちゃんと知っていて、しかもそれが自分のためにも人々のためにもなるので、他の人々から尊敬されているということを知っているならば、あなたは幸せであり、成功していると言えるだろう。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
6.
エレガンスは、新しいドレスを着ることではない。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
7.
現実から一歩遠のいたところに身をおく能力によって、
人間は、たとえ宇宙におしつぶされそうになったときでも
自分をおしつぶすものが何であるかを知ることができる。
動物のように現実に埋没して生きるのでなく、
苦しむときには、
その苦しむ（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
8.
四トンの象四トンの寒さかな
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
9.
忘れるという能力がなくては、
私たちの過去はたいへんな重みで現在にのしかかり、
その結果私たちは、
一秒といえども新しい時間を迎えることができず、
ましてやその時間のなかへ入ってゆくことはできないだろう。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
10.
わが歩む　落葉の音の　あるばかり
（ 杉田久女 ）
11.
ストーブに貌(かお)が崩れていくやうな
（ 岩淵喜代子 ）
（ Iwabuchi Kiyoko ）
12.
私は過去に対して罪悪感を感じている。
未来に対しては不安だ。
しかし現在なら行動できる。
今この瞬間に生きる能力は、精神的に健康であることの主たる要素だ。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
13.
白魚汲みたくさんの目を汲みにけり
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
14.
歴史を担う主体は
到るところに在り、
またいかなるところにもないところの
永遠の今である。
我々は
あらゆる瞬間に死して
また生まれるのである。
そしてその時
永遠の今に触れているのである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
15.
天才とか聖人とかいう人を除けば、人間はみな似たりよったりの能力と、感情の持ち主である。
これを悟らなければならない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
16.
我々一人ひとりの気が狂うことは稀である。
しかし、集団・政党・国家・時代においては、日常茶飯事なのだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
17.
彼の道は、円形を描いて進んだ。
楕円形、あるいはラセン形、あるいは他のどんな形であったにせよ、直線形でないことだけは確かだった。
直線は明らかに幾何学にだけあるもので、自然や生活にはなかった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
18.
（本来）芸の後(あと)に応援がついてくるのであり、応援が芸に先立つのは未熟さの証拠。
（ 漫画『あかね噺』 ）
（ Akane Banashi ）
19.
真の思想は、叡智(えいち)よりも勇気を必要とするものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
人間は深淵に架けられた一本の綱である。
渡るも危険、途上にあるも危険、後ろを振り返るも危険、身震いして立ち止まるのも危険。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
21.
まず前もって服従することを学んでいなければ、
人に上手に命令することはできない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
22.
物に偏見持たずに物に打込んでいけば、
その物の持つよい味は自ずと分かってくるんだ。
（ 滝井孝作 ）
（ Takii Kousaku ）
23.
障害を追求しなさい。
それはあなたを自由にしてくれる。
（ マーク・ニーポ ）
24.
一貫した生命の流れには、元来始も中も終もない。
今日在るところのものは、かつて在ったものから来ており、将来あるべきものは、今日あるものに起因するであろう。
そこには出発点も休止点もなく、生命は生命より生れ、また永遠に生命を生んでゆく。
（→続きはクリック）
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
25.
運命というものは、人をいかなる災難にあわせても、必ず一方の戸口をあけておいて、そこから救いの手を差しのべてくれるものだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
26.
いつまでも死なぬ金魚と思ひしが
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
27.
何事も愛か恐れのどちらかである。
愛ではないものは全て恐れであり、
恐れではないものは全て愛なのだ。
（ 『A Course in Miracles』 ）
28.
真理は、人々が信じているように不老長寿なわけではない。
普通に出来あがった真理の寿命は、原則として十七年から十八年、たかだか二十年でそれより長いことはまれである。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
29.
スランプなんて気の迷い。
ふだんやるべきことを精一杯やって、
土台さえしっかりしていれば、
スランプなんてありえない。
ぼくはいつも、
「オレは絶対打てる」という気持ちで
ボックスに立っていますよ。
（ 長嶋茂雄 ）
（ Nagashima Shigeo ）
30.
自分のことを最もよく知っている人間は、自分自身を最もわずかしか尊敬しない。
（ ヘンリー・ジョージ・ボーン ）
（ Henry George Bohn ）
31.
与えられるのではなく、
みずからが求めるところに
情熱が生じる。
（ 伊藤昌壽 ）
（ Itou Yoshikazu ）
32.
社会的地位がどんなに良かろうと悪かろうと、精を出して働かない連中は実に哀れなものだ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
33.
おのれは醜いと恥じているのに、
人から美しいと言われる女は、
そいつは悲惨だ。
風の音に、鶴唳(かくれい)に、おどかされおびやかされ、一生涯、滑稽な罪悪感と闘いつづけて行かなければなるまい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
なにを落胆してるんだ。
バカだからこそ真実を語れるんじゃないか！
（ 赤塚不二夫 ）
（ Akatsuka Fujio ）
35.
わたしの
かんのんさま
あなたの
おかげで
ぐちも
こぼせる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
改革を進めるリーダーは、
つねに孤独なものである。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
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