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1.
似た者同士で
影響を与え合うことはできない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
以上
【 似た者同士 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
自分で名言を吐く以外の最善の方法は、引用することである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
2.
ぬかミソというのは、かき回すほどおいしい漬物ができる。
組織も同じです。
（ 村井勉 ）
3.
（世間の）人に背を向ける愛は本当の愛ではない。
実る愛こそ本当の愛だ。
（ ドラマ『はぐれ刑事純情派』 ）
4.
（写真家というのはいやなやつなのである）
例えばわたしみたいに、
手前（＝自分）のアラはちっとも見えないくせに、
他人のアラは必要以上に細かく見えて、
しばしば失礼きわまる悪口をあびせるということになる。
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
5.
女の愛というものは、見ること、触れることによって、しばしば燃やされなければ、少しの間も保つことはできない。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
6.
自分の中には確かに醜い部分もある。
それもひっくるめて自分なのです。
嫌いな自分は、
いらない自分ではないのだから。
どれもこれもが自分なのだから。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
7.
書いてはじめて
自分の背中に気がつき、
蹠(あなうら)に気がつく。
自分という叢(くさむら)をはなれてはじめて、
走り出たのが雉(きじ)であったか蛇であったか、
その本当の姿が見える。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
8.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
（そのためには）発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
本を読んで、
すこし飽和感が生じたら、
つまり、疲れてきたら、
休む。
すぐ別の本に手を出すようなことをしてはまずい。
ぼんやりする（のがよい）。
そこで、頭をリフレッシュしたら、
本に戻らず、考えごとをする。
いくらか読書の余韻があって（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
気晴らしっていうか、茶番ですよ、茶番。
結婚生活なんてね、毎日茶番、一生茶番。
（ ドラマ『最高の離婚』 ）
11.
残生をおろそかにせず暑気払ひ
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
12.
何かを知りたい、成長したいという強い欲求がなくなった時が、この仕事（＝アーティストという仕事）をやめる時だと思う。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
13.
素敵な出来事に出会ったら敏感に応じられるように、心の準備をしていますか？
（ ジュディ・ホーリス ）
14.
あらゆるものをしっかりと見るのは間違いだと
わたしは真剣に思っている。
それは消耗でしかない。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
15.
子供はな、
大人の真似をして、
大人になっていくのだぞ。
（ アニメ『惑星のさみだれ』 ）
16.
元来「東洋」というのは一つの理念であって、
べつにそんなものが
世界のどこかに客観的に存在しているわけじゃない。
こちらがどう理念的に措定(そてい)するか
という問題です。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
17.
ストレスはスパイスみたいなもんで、ストレスが全く無いという人は、人間としてお粗末です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
18.
本を読むことは、
ひとりの仕事ですから、
競争にはなりません。
また、表面だけきれいにするお化粧に比べて、
本を読んでいることは、
ほかの人にはわかりません。
けれども心の中は美しくなり、
ひそかに誇りを持つことができるのです。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
19.
能ある鷹は爪を誇示せよ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
20.
嫁姑に較べてごらんなさい。
夫婦なんて楽なものよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
常識とは、
人びとの相互了解の場における実戦的感覚が
ある種の規範化をこうむったもの。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
22.
（人や何かとの出会いの中で）唯一、
出会った瞬間に、
奇跡に似た感情を抱くのが
ひと目惚れで、
たまには、ひと目惚れなどしてみると、
出会うことの奇跡がおさらい出来る。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
23.
天は二物を与えず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
24.
みんなが「不景気が不景気だ」というときはまだ不景気ではない。
みんなが「もうダメだ」と思ったときが、本当の不景気なんだ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
25.
ばかの愚かな行いは、いつも、知恵者の砥石になるものですわ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
26.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
その間に、
はじめやっていたことが
路傍の花のように（脳裏にくっきりと）見えてくる。
いいかえると、セ（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
人間も、
今こういう格好をしているが、
それが優れた形かどうかはわからない。
これでも生きていけるという説明はつくけれども。
だからこそ動物学では、
海の底のいきものも人間も、
どちらが進化していてどちらが上、という発想をしない。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
28.
人間関係のゴタゴタは、自分がいい人間になるための抜き打ちテストだと考えればいい。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
29.
どれほど苦しいかではなく、どれほどの喜びを感じるかが肝心なのです。
（ エリカ・ジョング ）
（ Erica Jong ）
30.
発明はタネ。
まずはタネを探すこと。
それ以上にそのタネを育て上げることが必要だ。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
31.
不幸な人々は、さらに不幸な人々によって慰められる。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
32.
たえず、（自分の中の）在庫の知識を再点検して、
すこしずつ慎重に、
臨時的なものをすてて行く。
やがて、不易(ふえき)の知識のみが残るようになれば、
そのときの知識は、
それ自体が力になりうるはずである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
恐怖を治す医者はいない。
（ スコットランドのことわざ・格言 ）
（ Scotland saying ）
34.
宗教の存在は、
人間が不合理な信念を熱心に受け入れて、
それを伝統のなかで垂直に、
なおかつ伝道によって水平にも、
広めることの証拠である。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
35.
「どうしてあたしと一緒にいるの」
「いたいから」
「じゃ、いたくなくなったら、どうするの？」
「知らねえよ、そんな先のこと」
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
36.
宗教的信念は
確実に伝染病のように広まり、
さらにはっきりと代々伝わっていって
長期的な伝統をつくり上げ、
そこだけ合理性を欠く
文化的飛び地（エンクレーブ）を促す。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
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