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1.
偉大なラブレターは、偉大な女性しか書けない。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
2.
ラブレターを書くには、まず何を言おうとしているかを考えずに書きはじめること。
そして何を書いたかを知ることなく書き終わらなければなければならない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
以上
【 ラブレターを書く 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
俺たちは、
ルールを破る奴は許せないんだ。
せっかく自分たちが我慢して、
ルールに従っているのに、
何でおまえは我慢しないんだ、
そのせいで秩序が壊れてしまう、
と感じるようにできている。
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
2.
生きている限り、
我々は学ばねばならない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
3.
他人は自分より偉いのだと考えるほうが、結局得だ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
4.
祖国を愛するのは偉大な国だからではなく自分の国だからだ。
（ 作者不詳 ）
5.
ふざけた中に時折真実が転がっている。
真面目に語っていたら見つからない真実が。
それは喜劇の存在意義でもある。
（ 立川志らく ）
（ Tachikawa Shiraku ）
6.
仕事が辛いから
子どもには継がせませんというのは、
よく聞く言葉だよね。
間違っても
（日本の）政治家は言わないけどね。
ということは、
日本の政治は古典芸能と同じ（＝仕事が楽）っていうことだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
7.
いいところが２０％だとしたら、そこをほめて栄養を与えてあげる。
そうするとどんどん細胞分裂して８０％にも９０％にもなっていく。
（ 宇崎竜童 ）
（ Uzaki Ryuudou ）
8.
苦痛はすべての思想よりも深い。
笑いはすべての苦痛よりも尊い。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
9.
４）難しい仕事をねらえ。
それを成し遂げるところに進歩がある。
（ 吉田秀雄 ）
（ Yoshida Hideo ）
10.
神は商売は許したが、
利息を取るのを禁止した。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
11.
悲しみが訪れているとき、「なぜ自分がこんな目にあうのだ？」とたずねる権利はない。
自分に喜びが訪れたときにも同じ質問をしているというなら話は別だが。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
12.
悪い状況は、放置しておくと、なお悪くなる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
13.
環境という見地から、自分の生活を検討してみてください。
身の回りの環境は、あなたの成功を後押ししてくれていますか？
それともあなたの足を引っ張っていますか？
（ W・クレメント・ストーン ）
14.
他人に与えた影響の総和が、
その人の一生の価値を決める。
（ 菅谷昭 ）
（ Sugenoya Akira ）
15.
ペットは自宅で死なせるべきです。
病院からひきとるべきです。
ペットを飼ってる人間だって同じことだと思います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
同時代に生れることを「選んだ」すべての人間、
私たちと並んで走り、
私たちの歩みをさまたげ、
私たちを後方に取り残そうとするあらゆる人間に、
私たちは恨みを抱く。
はっきり言ってしまえば、
すべての同時代者はいまわしいのである。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
17.
苦悩は我をして光らしむ、苦悩は我が霊魂(たましい)を光らしむ
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
18.
人々が私を文学者でなく、
単なる戯作者(げさくしゃ)、娯楽文学作者だときめつけても、
私は一向に腹をたてない。
人々の休養娯楽に奉仕し、
真実ある人々が私の奉仕を喜んでくれる限り、
私はそれだけでも私の人生は意味があり
人の役に立っ
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
19.
春ここに生まるる朝の日を受けて
山河草木みな光あり
（ 佐佐木信綱 ）
（ Sasaki Nobutsuna ）
20.
我が身にのしかかる重大事は、精神を旺(さか)んにして腰をすえ、無二無三に踏み破って突き通らねば、埒(らち)があかぬものである。
（ 鳥居元忠 ）
21.
石も木も眼(まなこ)にひかるあつさかな
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
22.
小説をたちまち解釈する人がいる。
そういう人はけっこう多く、明晰だとか頭がいいとか思われているが、そんなことはない。
小説が解釈されて、その解釈で足りるなら、小説はその言葉の連なりである必要はなく、解釈されたその言葉でいい。
（ 保坂和志 ）
（ Hosaka Kazushi ）
23.
お前の哲学の目的は何か？
それはハエに、
ハエ取り器から脱出する出口を示してやることだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
24.
馬鹿が家を建て、利口者がそれを買う。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
25.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいてんか)、の順序には、
固くこだわる必要はない。
身いまだ修(おさま)らず、
一家もとより斉(ととの)わざるに、
治国、平天下を考えなければならぬ場合も有るのである。
むしろ順序を、逆
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
機械は生活を便利にした、将来はもっと便利になるだろう。
しかし、用心しなくては人間が機械に使われるようになってしまう。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
27.
踏み出す足は　いつだって　始めの一歩
（ ）
28.
世界のニュースを伝えていると、
いつのまにか、
自分が世界を動かしているような気分になる。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
自信のない人に共通しているのは、単に消極的思考ばかりではありません。
行動しないことが最大の欠点になっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
いつも大きすぎる課題を負わされてきたために、
才能が実際よりも乏しく見える人が少なくない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
31.
梅林を額(ひたい)明るく過ぎゆけり
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
32.
生物学的に重要な物質はすべて、対である。
（ ジェームズ・ワトソン ）
（ James Watson ）
33.
中傷される人間は
二重に傷つけられる。
第一に、中傷を言う人間によって、
第二には、中傷を信ずる者によってである。
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
34.
罪から出た所行は、ただ罪によってのみ強力になる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
35.
最後に辻褄(つじつま)があってりゃ、
何やってもいいんだよ。
（ 赤塚不二夫 ）
（ Akatsuka Fujio ）
36.
子育ては親育て
（ 作者不詳 ）
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