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1.
我々は聞いてもらうよりも、話すことのほうに熱心である。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
以上
【 聞いてもらう 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
馬鹿が家を建て、利口者がそれを買う。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
2.
紳士とは、人の気持ちを何気なく傷つけることがない人のことである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
3.
支配される側は支配する側のモラルと魂の平和条約を結ぶ。
たとえそのモラルがどんなに不道徳なものであっても。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
4.
私にとって、従業員は“子ども”なんです。
いろんな分野で私の代わりに仕事をしてくれる子どもたちです。
大切にしなければいけません。
だから全身全霊で叱ります。
（ 宗次直美 ）
（ Munetsugu Naomi ）
5.
人の言論を、その言論が与える表面的な影響だけを見て判断すると、誤った評価を下す可能性が高い。
言論が与える影響は目に見えるものばかりではないし、すぐに分かるものばかりでもないからだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
6.
どんな高級な料理でも飽きてしまっては食欲が湧かない。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
7.
あなたが素晴らしい人と出会いたいのなら、あなた自身が素晴らしくならなくてはいけない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
8.
決意は、人間の力・勇気・知恵ではない。
それは宗教的な出発である。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
9.
生に何の心残りもない。
自殺する強さをわたしが持たないだけだ。
暴いてほしい。
面と向かって罵ってほしい。
わたしが自殺できるように。
本当にそうかと、自問する。
いいえ。
（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
10.
せめて誠実な人間でだけありたい等と、それが最低のつつましい、あきらめ切った願いのように安易に言っている恐ろしい女流作家なんかもあったようですが、何が「せめて」だ。
それこそ大天才でなければ到達出来ないほどの至難の事業じゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
自分の俳句が読まれることを期待するには、まず他者の俳句を誠心誠意読むことだ。
それがきっと、まわりまわって自分のためのすぐれた読み手を招き寄せることになるに違いない。
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
12.
創造的数学者を作曲家にたとえるのは、根拠のないことではない。
なぜなら、ほとんどの数学者は数学のことを、学問であると同時に、それに劣らず芸術である、と見なしているからである。
（ ヴァイジンガー ）
13.
我々の感受性の磨滅がここまで来ては、
何よりもまず、
我々の神経も心も呼び覚ましてくれる
演劇が必要なことは確かである。
（ アントナン・アルトー ）
（ Antonin Artaud ）
14.
労多くして功少なし
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
15.
栄光とは命令することではなく、偉大な善徳を実践することである。
（ シモン・ボリバル ）
（ Simon Bolivar ）
16.
自慢そうにハンドルを握っている男は、
羽を広げたクジャクそっくり。
（ アンナ・マニャーニ ）
（ Anna Magnani ）
17.
人間は時々、努めて頭を空っぽにしなければだめだ。
（ 五島慶太 ）
（ Gotou Keita ）
18.
革命の時期と進展を示唆することは不可能であり、
多かれ少なかれ
神秘的な法則に支配されるが、
革命が来る場合には急激に進む。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
19.
（敵の）無抵抗は我々には命取りになる。
我々の目標は敵に抵抗させないことだ。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
20.
人はみな平等に造られている。
（ 「米国独立宣言」 ）
21.
テレビに出ると、知らない人に知られるでしょう。
よく、そんな気味の悪いことに耐えられるわね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
何度私はこの旅を中断しようと思ったことだろう。
そのたびに、もう一日だけ、もう一日だけ前進してみようと自分にいいきかせた。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
23.
愚者は自分の間違いから学ぶが、
賢者は他人の間違いを見て学ぶ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
24.
僕は伝統主義者でも復古主義者でもない。
何に還(かえ)れ、彼にに還れといわれてみたところで、
僕等の還るところは現在しかないからだ。
そして現在に於(おい)て
何に還れといわれてみた処(ところ)で
自分自身に還る他はないからだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
人生は思い通りにならないのが当たり前。
そう納得できれば、生きることは格段に楽になる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
26.
女にとって必要なのは次の三つ──
まぶしいほどの美貌と残酷さ、そして愚かさ。
（ ドロシー・パーカー ）
（ Dorothy Parker ）
27.
お金との関係は二つしかありません。
それは、「お金に使われるか」、それとも「お金を使いこなすか」のどちらかです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
28.
風呂吹(ふろふき)や忙(ぼう)は心を亡ぼすと
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
29.
批評家をどう思うかと
労働者作家に尋ねるのは、
犬をどう思うかと
電柱に聞くようなものだ。
（ ジョン・オズボーン ）
（ John Osborne ）
30.
「ロック・ミュージシャンになりたい」なんて言ったら、親も教師も友達も、みんながみんな１００%反対してくれたもんだった。
もうそれだけで社会の落伍者みたいなもんだから。
でも、それはとても幸福なことだったと、今は思える。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
31.
仕事や人生の苦労が多ければ多いほど、
それを題材にした話や本は面白くなる。
なぜなら、苦労とは、
誰もが同情する一方で興味関心を持たずにはいられないような、
悲惨だがドラマティックな体験を意味するからだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
32.
善因善果など言うが、
これは四半面だけ。
悪因善果の場合もあり、
善因悪果の場合もあり、
悪因悪果の場合もある。
（ 徳川夢声 ）
（ Tokugawa Musei ）
33.
眼の前に一歩を踏み出す工夫に精神を集中している人が、
馬鹿と言われ、卑怯と言われ乍(なが)ら
終(しま)いには勝つであろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
未来を信じ未来に生きる。
そこに青年の生命がある。
（ 末川博 ）
（ Suekawa Hiroshi ）
35.
あくまでもみなさんはサラリーマンなのですから、どうでもいいことには上手に相槌(あいづち)を打つ技術を学ぶべきです。
（ 梅森浩一 ）
（ Umemori Kouichi ）
36.
答えのないことを学ぶ、
つまりは解答を引き出すのではなく、
問題を広い視野で考えることを
日本の教育はやっていない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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