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科学がおかしくなる
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《 科学 》
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《 科学 》
《 奇妙・変・変わっていること 》
1.
長く生きたい、死にたくないといって、
死なない方法ばかり考えているために、
科学がおかしくなってくるんです。
その日その日を充実したものにすれば、
たとえ日数的には短かったとしても、
より長く生きたことになるのだと思います。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
以上
【 科学がおかしくなる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
「いずれ彼も私のことが好きになる」という考えは妄想にすぎませんよ。
あなたはね、たとえていうなら、彼がお米を買いにやって来ているのに、「いいえ、あなたは本当はタワシが必要なんです。
　ただ気づいていないだけなんです。
　（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2.
読書の心に対する関係は、
運動の体に対する関係と同じ。
（ リチャード・スティール ）
（ Richard Steele ）
3.
死を見ること生のごとし。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
4.
一流のスポーツ選手以外の９９パーセントの人たちは、自分の能力の何割も使っていない。
自分の能力を過小評価し、自動車のようなスピードリミッターを自分につけて、それ以上の能力を使おうとしない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
5.
「人間の運命は完璧に決まっていて、同時に完璧に自由である」という二重性こそが、この世の真実だ。
だから多くの宗教には予言と同時に個人の努力も説いているのだ。
（ 甲野善紀 ）
6.
きれいでスタイルがよいというだけで、
その女性を好きになる男性は多い。
クラスで人気者になるの（＝女性）も、
優等生タイプより、
かわいくて愛嬌のあるタイプが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
7.
もし薔薇なら咲くだろう。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
8.
どこにでもいるような人が集まって、だれにもできないようなことを成し遂げたのだ。
（ サム・ウォルトン ）
（ Sam Walton ）
9.
加害行為は一気にやってしまえ。
長期に渡って相手を被害状態に置かないように配慮すれば、それだけ相手を怒らせないですむ。
これにひきかえ、恩恵を与える場合は、たっぷり相手に味わってもらうように小出しに与えよ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
10.
現在のぼくの孤独を、
しっかり噛みしめて、
そこに沈潜してみよう。
これは深い意味を持つ孤独だ。
（ 林尹夫 ）
（ Hayashi Tadao ）
11.
人に言われてやめるのではなく、自分で実際に直面して肌で感じとり、それでできないと思ったらやめ、できると思ったらやるべきではないか。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
12.
紳士になる条件は、内面からにじみ出てくる冷たさを有することではないか。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
13.
（もし自分の子どもが恐喝されて家から持ち出していく金額が大きくなっていくほどにいじめがエスカレートしたら）僕だったら、そこまで来たなら、その場所に俺を連れて行け、と言って、ほんとに必死になって子どもになりかわっ（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
14.
順境のときには友人は多く、
逆境のときには二十分の一もない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
15.
この寝床を豊かにせよ。
この寝床を敬虔な気持ちで整えよ。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
16.
みんなを不しあわせにしておいて、どうしてお国だけがよくなるなんてことが言えるんでしょうか。
（ 内村直也 ）
17.
人間は野生動物を奔放だと言うが、
真の奔放な動物は人間しかいない。
人間のみが
束縛を破って抜け出したものだ。
他の動物は
すべておとなしい生物で、
種族の厳格な掟に従っているにすぎない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
18.
一本の木が鋸で切り倒され、
その痛々しい傷を太陽にさらすとき、
その墓標である切り株の明るい色の円盤に
その木のすべての歴史を読みとることができる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
19.
静けさのなかには、ひとの
語ることのできない意味がある。
言葉をもたないものらが語る言葉がある。
独りでいることができなくてはいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
私たちは
死者の優越性は仕方なしにみとめても、
生者のそれをみとめることは決してない。
生ある者は、その存在自体が、
私たちに向けられた
一個の非難、ひとつの叱責、謙譲という
めくるめきへの勧誘となるのだから。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
21.
上司「いいか、『働く』とは、ハタ（周りの人）を楽にすることなんだぞ！」
部下「じゃあ部長は、気まぐれで命令したり、部下に無理難題ばかり押しつけるから、『働く』人ではないんですね！」
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
うなずきには、
相手を話しやすくする効果がある。
話し手は、聞き手がうなずくことで、
「自分の話を理解してくれているんだな」
「自分の言っていることに納得してくれているんだな」
と安心して話を続けることができる。
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
23.
あなたの心は生産的でなければなりません。
さもなければ、あなたの努力も水の泡になることでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
自然科学は本来、観察好きの心を植えつけるものだが、同様に数学は、創造の能力を刺激するのが本来の性質である。
（ ジェームス・ジョセフ・シルベスター ）
（ James Joseph Sylvester ）
25.
何もかも何故(なぜ)と聞く子と夕焼見る
（ 今井千鶴子 ）
（ Imai Chizuko ）
26.
もしも彼をどぎまぎさせたかったら、
彼に選ばせることだ。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
27.
政治は本来、女性の仕事だと思う。
男性より女性の方がずっとうまくやれる。
それは非常に単純な歴史的および社会学的理由からだ。
女性は何千何万年もの間、家庭を司(つかさど)ることを社会から課せられてきた。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
28.
愛国心は、
国境を背にして初めて芽ぐんでくる。
ことに異国にあって
祖国の不幸を見やるときに。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
29.
謙虚になろうとする心こそが
謙虚さというものです。
謙虚になったと自分で思ったら、
実はそのときはもう謙虚ではなくなっているのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
30.
目的のない生活は味気なく、
目的のある生活はわずらいだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
31.
平和のためなら嘘でもつくが、
平和自体は嘘をつかない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
32.
肉筆を印刷文に転換すると、
微妙なアナログ表現が消え去ってしまう。
やむなく、近世木版本に句点「。」が登場し、
やがて西欧印刷文にならって「、」や「。」を付すことが常となった。
活字印刷文になったときには、
どうし（→続きはクリック）
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
33.
我も富み、人も富み、
しかして国家の進歩発達をたすくる富にして、
はじめて真正の富と言い得る。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
34.
思考の節約が最も発達している学問は、
形式が最高度の進歩をとげた数学であり、
自然科学はしばしばこれに助けを求めている。
（ エルンスト・マッハ ）
（ Ernst Mach ）
35.
誰かが僕の敵であろうとも、
べつに僕がその男の敵にならなくてならぬ、ということはない。
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
36.
可もなく不可もない文章など発表すべきではない。
（ 作者不詳 ）
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