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言い分の正当化
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1.
女性の方が悪い場合でも、
金切り声を出すと、
たいていその言い分が正当化される。
（ トーマス・ハリバートン ）
（ Thomas Haliburton ）
以上
【 言い分の正当化 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
高貴であること──それは、そのときにおそらくは、頭の中に愚劣さを抱いていることを意味するようになるだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2.
楽しみというのは、
努力とひと連(つら)なりのもので、
努力を先へ進ませる力かなぁと思うんですね。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
3.
結婚するときはこう自問せよ。
「年をとってもこの相手と会話ができるだろうか」
そのほかは年月がたてばいずれ変化することだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
4.
私は思い出より憧れの方が好きだ。
（ ガストン・レビュファ ）
5.
侮蔑軽蔑（されるの）は
リカバリーショットがきかないね。
とにかく馬鹿にされたら、もうダメだね。
（ 石原慎太郎 ）
（ Ishihara Shintarou ）
6.
エジプト人やペルシア人やスパルタ人は、
まったく数学に通じていないような王を選ぶことはめったになかったのである。
数学を知らない者では
正しく考えることができず、
したがって、国を治める能力はない、
と考えられたのであろう。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
7.
直接本人に欠点を指摘しても、反発を持たれるだけで、ほとんど効果はない。
あたかも第三者のケースとして話し、あとは相手の自己分析、判断にゆだねる「間接話法」が望ましい。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
8.
餅は餅屋
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
蚕(かいこ)揺れ己(おのれ)失ふほど吐ける
（ 小林千史 ）
（ Kobayashi Chifumi ）
10.
私たちの意識が広がるにつれ、人や場所、物を超えて、私たちは成長します。
古くからの友人が彼らの意見を述べて、私たちの人生から去ってゆくのは、悲しいことかもしれません……。
でも、去らせてあげなさい。
彼らは別の段階にいて、別の方向を見ているのです。
（ クリスティン・ザンブッカ ）
11.
「ほめる」というのは、能力のある人が能力のない人に下す評価の言葉なのです。
縦関係が前提ですね。
横の関係だと絶対にほめはしない。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
12.
官僚性の望ましからざる諸特徴が、
国家の事務だけに極限されるものでないことに、
注意する必要がある。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
13.
秋風に老はふくらむこともなし
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
14.
（子どものころから）「すごいね」「がんばったなあ」というようなプラスの言葉を多くかけられ、プラスの言葉や情報を刷り込まれている人は、プラスの考えや行動を多くとる。
するとプラスの結果が多くなり、ますます自信がつくのである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
15.
わたしのいう大衆とは一つの社会層（＝労働者層）を指すのではなく、今日あらゆる社会層の中に現われており、したがって、われわれの時代を代表するとともに、われわれの時代を支配しているような人間の種類あるいは人間のあり方を指しているのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
16.
いろいろの人の思はく
はかりかねて、
今日もおとなしく暮らしたるかな。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
17.
特別ユーモアのある人間でなくても、ユーモアのある話やスピーチはできる。
人・事・物に関連する思い出を率直に語るだけでよいのだ。
なぜなら、思い出となって記憶に残るような出来事は、それ自体が面白い事柄であることが多いからだ。
脚色などしな（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
ブーメランが目標を逃した場合にだけそれを投げた狩りをする人のところに戻ってくるように、人は、自分の目標を達成できなかったときにだけ自分自身に立ち戻って反省し、過剰に自己解釈に気をとられるようになり、意味の探求に欲求不満を感じるようになるのである。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
19.
調子に乗って浮薄な才能を振り廻していると、とんでも無い目に遭います。
神に罰せられます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
私は、不安と苦痛の窮極まで追いつめられると、ふいと、ふざけた言葉が出るのです。
臨終(りんじゅう)の人の枕もと等で、突然、卑猥(ひわい)な事を言って笑いころげたい衝動を感ずるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
山には鹿の道、野には兎の道、畑にはもぐらの道、台所にはねずみの道がある。
とにかく何かが、誰かが歩いて行ったあとに道があるので、行ったということが先で、道はあとだろう。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
22.
螢火(ほたるび)は闇に佛(ほとけ)を彫るごとし
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
23.
知性に富んだ人間は、決して弁解を言わない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
24.
学習や練習で何かを知ることは可能だが、一方、新しい能力（可能性）について考え、それを創り出すことによって未知のことを知ることも可能なのだ。
（ チック・コリア ）
25.
絶望とは死に至る病である。
自己の内なるこの病は、永遠に死ぬことであり、死ぬべくして死ねないことである。
それは死を死ぬことである。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
26.
若い娘が、不名誉か、強いられた貞節か、または彼女の本能しか満足させられない結婚か、彼女の用心深さにしか答えない結婚か、そのどちらかを選ぶように余儀なくされているのは、我慢のできないことである。
（ レオン・ブルム ）
（ Leon Blum ）
27.
アノネ
なるべくなら
うそはないほうが
いいんだなあ
オレそんなこと
いう資格は
ねえけどね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
28.
いろいろなことがあって、
何度も底まで沈み込む。
何度も苦しみ
何度でもカンバックする。
負けはしない、
力は抜かない。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
29.
相手の人格を
攻撃したり否定したりしないで
反対意見を述べることは、
普通の人にとっては
非常に困難なことである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
30.
老人は若者たちにとって、「老」と「死」の生きた教材なんだ。
教材は大切にしなくちゃ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
伝統だとか、文化とかいうと、
なんだか唯美主義的に聞えるけれども、
実は決してそうではなくて、
たとえばうまいソバが食いたい、
それを作ってもらいたいという
ささいな日常的な生き方に至るまで、
われわれの生き方を守るということでしかないんだよ。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
32.
「しんどい」と思い始めると、頑張れるものも頑張れなくなってしまう。
「しんどい」と思ったとき、勝つ気でやってきたことに「勝てないかもしれない」という弱気にとらわれる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
33.
ただそしられるのみの人、
また、ただほめられるのみの人、
過去にもなく、未来にもなく、現在にもない。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
34.
全部うまくいったら、
しんどくてしょうがない。
失敗は、神様がくれた有給休暇。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
35.
日向ぼこ何あたためむかなしみも
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
36.
これまで日本では、
純粋の保ち方として逃げることが是とされてきた。
でもそれはちがう。
純粋とは逃げることじゃない。
そうじゃなくて、
みんなと対決すること、
挑むこと、
闘う孤独者であること。
それがほんとうの純粋だとぼくは思う。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
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