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《 ブランド 》
1.
本物のブランドとは、
伝統のスタイルと技術に根差しながら、
常に新しい変化をつくり出すものだ。
（ 福原義春 ）
以上
【 本物のブランド 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
「死ぬほど働く」ことを他人に押しつけるつもりはない。
だが、「死ぬほど働く」ことで見えてくるものがあることは確かだ。
もちろん、嫌いな仕事や職場で「死ぬほど働く」のは論外である。
（ 七瀬音弥 ）
2.
人知れず努力することなしに
人間の向上はない。
（ 藤森正路 ）
3.
すべては他のなにかにつながっている。
（ レイ・イームズ ）
4.
詩情への批判は、詩以上に価値がある。
詩情批判は詩の哲学である。
（ ロートレアモン ）
5.
金を借りれば、やがて嘆く。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
6.
頭の中で解決法をあれこれ考えるのはやめなさい。
何の解答も得られないでしょう。
直感と霊感によって生きなさい。
そして、あなたの全生活を、神の啓示にしなさい。
（ アイリーン・キャディ ）
7.
感傷で恋愛を始めてはいけない。
計算づくで始めて、清算で締めくくるべきだ。
（ オスカー・ワイルド ）
8.
進め一億、火の車だ！
（ 七瀬音弥 ）
9.
我々の生きている世界では、他人の失敗は自分自身の成功よりももっと重要である。
（ フィリップ・ブーヴァール ）
10.
天才の前に戦術は無力。
（ 岡田武史 ）
11.
太陽を目指せ。
そこまでは到達できないかもしれないが、
自分の水準に合わせた目標を目指すよりは、
はるかに高いところまで飛ぶことができる。
（ ジョエル・ホーズ ）
12.
評論家とは、道は知っているが、車の運転ができない人のことである。
（ ハインリッヒ・フォン・ピーラー ）
13.
「これは重要事項だから後回しにはできません。
　すぐにやるのですよ」なんて、せっつく人は、勝手に、好きなように、させておくのさ！
（ トーベ・ヤンソン ）
14.
明日は何を為すべきか。
これは今日のうちに考えておかなければならぬ唯一のものである。
（ 石川啄木 ）
15.
数学者としては、数学が思考力を導き整えるということを、人に教えるべきである。
（ ミハイル・ロモノーソフ ）
16.
逆境に遭ふ者は宜(よろ)しく順境を以(もっ)てこれを処すべし。
順境に居る者は宜しく逆境を忘れざるべし。
（ 佐藤一斎 ）
17.
ゆくほどにかげろふ深き山路かな
（ 飯田蛇笏 ）
18.
（社内で）頻繁に名前が出るような人になって下さい。
一番いいのは、「良いこと」で名前が出ることだが、何も名前が出ないよりは、むしろ「悪いこと」で名前が出る方が良い。
（ 利島康司 ）
19.
働くことは生きることだ。
（ ドラマ『ハケンの品格』 ）
20.
欲しかった　自由と時間　持て余す
（ 藤原ノブ ）
21.
人はしばしば贋物(にせもの)の方を賞賛し、本物をあざける。
（ イソップ ）
22.
犬は共食いをしない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
23.
人間の肉体は人間の魂の最良の絵だ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
24.
頭(ず)の中で白い海月(くらげ)となっている
（ 七瀬音弥 ）
25.
理想的な良人(おっと)！
そんなものは世の中に存在しない。
それは乾いた水、焼いた氷を探すわざにも等しい。
（ 平林たい子 ）
26.
行動こそ、すべての大成功を呼び込む鍵だ。
行動こそが結果を生む。
（ アンソニー・ロビンス ）
27.
自分の考えだけが何時(いつ)も正しいと信じている者、自分の思想や行動が決して間違っていないと信じている者、そしてそのために周りへの影響や迷惑に気づかぬ者、そのために他人を不幸にしているのに一向に無頓着な者ーーそれを善魔という。
（ 遠藤周作 ）
28.
熟したものは逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは運命全体、世界全体を相手に、自分の運命をぶつけ、ひらいていかなければいけないが、それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
29.
男らしさとは親切と慈愛なり、肉体的な意志にあらず。
（ サアディー ）
30.
厳しい言葉の中に優しい心があることに気づきなさい。
（ 作者不詳 ）
31.
夢というのは、ほんとうにそれを信じていると実現するのですね。
（ 高野悦子（岩波ホール総支配人） ）
32.
マスカット剪(かじ)るや光りの房減らし
（ 大野林火 ）
33.
社会は人間の相互関係の連続であり、その潤滑油として良識を尊びたいですね。
（ 15代 千宗室 ）
34.
この世でもっとも深い愛を、感謝するにも及ばないほど当然だと、子供に思わせるためにのみ、母というものは子に必要である。
（ 川端康成 ）
35.
日本人が新しがりなのは、
現在手にしているものに含まれている可能性を利用する能力に乏しいからである。
（ 丸山真男 ）
36.
人の希望は、初め漠然として大きく、後、ようやく小さく確実になるならびなり。
（ 正岡子規 ）
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