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《 ささやき・ささやく 》
1.
名声は人々のささやきに他ならないが、
それはしばしば腐敗しきった息である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
以上
【 人々のささやき 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
すべての人が道徳的になるまでは、
だれも完全に道徳的にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
2.
幸福というのもまた、所有や状態ではなくて、むしろ一個の精神力である。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
3.
文化は、まきちらされるものであるが、文化が特別の所にあらかじめあって、次にそれが、まきちらされるのではない。
文化は、実は、それがまきちらされる手続きを含めて、はじめて文化となるのだ。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
4.
財布が縮めば、心が広くなる。
（ ノエル・デュ・ファイユ ）
5.
私は災難の起こるたびに、これをよい機会に変えようと努力し続けてきた。
（ ジョン・D・ロックフェラー ）
（ John Rockefeller ）
6.
パンドラの匣(はこ)からとびだした諸々(もろもろ)の毒虫よりも、やさしい顔して最後に現われた「希望」の方がもっと曲者(くせもの)じゃなかろうか。
この希望に瞞(だま)されて、人々はのたうちながら生きようとするのだ。
愚かに光明を信じて
（→続きはクリック）
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
7.
自分の目で見、自分で体験しないと、世の中のことはわからない。
「社会貢献」の大切さも、自らが体験して初めて実感するのだ。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
8.
炎天の遠き帆やわがこころの帆
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
9.
誰でも早いか遅いか、一度は必ず貧乏を体験すべきものである。
（ 本多静六 ）
（ Honda Seiroku ）
10.
昔も今もマスコミは
あまり忠実に国民的経験を代表してはくれない。
その経験の質の真の深みと多様さは、
その人なりの動機を記した自分史でなくては
よく表象しえない。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
11.
先生をしてて一番嬉しい瞬間はね、迷いながら自分が与えた教えに、生徒がはっきり答えを出してくれた時です。
そして、生徒がはっきり出した答えには、先生もはっきり応(こた)えなくてはなりませんねぇ。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
12.
黙々として今日も人々は資本の城に急ぐ
そして、お互いの声が
その人自身の声なのか、城の声なのか
聞き分けようとして一瞬、心を淋しく曇らせる
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
13.
臆病な犬は、
咬むことよりも激しく吠えるものである。
（ クィントゥス・クルティウス・ルフス ）
（ Quintus Curtius Rufus ）
14.
人間は努力する限り過ちを犯すものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
15.
アイデアは、善良で勇敢な人の頭と腕で活用されなければならない。
さもないと、それは夢にすぎない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
16.
ある人が天才で、あなたが知らないことを知っているのは、彼の心が開いていて、人間の制限のある思考を超えた、疑問や途方もない考えやひらめきを、無視せずにじっくりと考えるからだ。
彼はこうした自分のアイディアを楽しみ、理にかなったものとし
（→続きはクリック）
（ ラムサ ）
17.
私の出会う人は皆、ある意味で私の先輩だ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
18.
何かを得れば、何かを失う。
そして何ものをも失わずに
次のものを手に入れることはできない。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
19.
幸福は漠然とした夢ではない。
経験と思考を正しく用いることにより、人間は自分自身から多くのものを引き出すことができる。
決断と忍耐により、人間は自分の健康を取り戻すことすらできる。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
20.
無から有は生じない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
21.
繁栄は我々の悪徳をさらけ出し、
逆境は我々の美徳を明らかにする。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
22.
夢中になった羊は、
もう決して羊ではない。
臆病者は
服従に於(お)いて模倣するが如(ごと)く、
反逆に於(お)いても模倣する。
（ 大杉栄 ）
（ Oosugi Sakae ）
23.
怒りから己れ自身を抑制するには、人が怒っているのを冷静に観察することである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
24.
一番になれたら、誰でも必ず幸せになれるかというと、
そんなことはないと思うんですよ。
一番になろうとする前に、
あなたが幸せになるためには、
一番と味、どっちにあるかを考えたほうがいいよ、と。
（ 高橋良輔 ）
（ Takahashi Ryousuke ）
25.
心の近いほうが、
住まいが近いより頼りになる。
（ 西アフリカのことわざ・格言 ）
（ West Africa saying ）
26.
若いころの結婚というのは、相手と自分の共通点とか、相手のいい部分を見て結婚する。
僕らの年齢（５０過ぎ）になると、最初から自分とずれている部分や、長所だけでなく短所もわかって一緒になる。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
27.
退けば地獄
（ 顕如 ）
28.
（国外の）旅は自分の力の不足を教えてくれる。
比喩的に言えば、
自分の背丈を示してくれるのだ。
私の肉体的な背の高さは、
他国の同じ世代の旅人に劣ることはなかった。
しかし、人間の力としての背丈が足りなかった。
（ 沢木耕太郎 ）
（ Sawaki Koutarou ）
29.
もし自分の友人が自分の不在のときに自分について語ったことを各自が知ったとするならば、よしそのとき彼がいかに真実に冷静に語ったにせよ、それに耐えうる友情はいかに少ないことであろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
30.
他人と自分を比較するのはおよしなさい。
あなたには他人にはない資質・才能が備わっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
一人の女を愛そうとするとき、人は必ず相手に自分の幼年時代を物語るものだ。
（ ポール・ニザン ）
32.
（買った）本を手に取って装幀を眺めたり、
カバーを取りはずしたり、
開いた頁の活字に目を落としたり、
時には匂いをかいだり、
重量を感じたり、
（中略）本棚に立て、他の本との関係性を楽しんだり、
その位置を換えてみたりしながら
そ
（→続きはクリック）
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
33.
すべて移ろい行くものは、
永遠なるものの比喩にすぎず。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
34.
不当な目にあったことは、あなたがそれを覚えていない限りなんでもないことなのだ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
35.
「詩」もことばだと思ってはいるが、
やっぱりことばではないのではないか、
と思うことがある。
詩はことばに毒されてはいるけれども、
素朴に言えば、
イマジネーションの世界なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
36.
夫と妻の、どちらに離婚の責任があったのか？
どちらにもあったのだ。
あるいは、どちらにも無かったのである。
（ メレジコフスキー ）
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