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議論の目的
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1.
議論の目的は、
勝利ではなく改善であるべきだ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
2.
議論する時には、言葉はやさしく、しかし論旨を確実に述べるように努力せよ。
相手を怒らせるな。
相手を説き伏せることが（議論の）目的である。
（ ウィルキンソン ）
3.
いかに我々は
「相手に勝とうとする気持」だけで議論するのであろうか？
「新しい展開」を求めてゆくという
対話の基本原理を忘れてはならない。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
以上
【 議論の目的 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
むつまじき老の夫婦や日向ぼこ
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
（ Oohashi Ouhashi ）
2.
岩うらへ鶺鴒(せきれい)の来て現れず
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
3.
誰でもその日（寿命）は決められている。
生きている時間は誰にとっても短く、取り戻すことのできないものだ。
しかし手柄を立てて名誉を長くすることこそ勇者の仕事なのだ。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
4.
自分の失敗をかくさず、
自分を飾ることなく、
ありのままに生きることが出来なくて、
なにが新しい人生のスタートか。
（ 平岩弓枝 ）
（ Hiraiwa Yumie ）
5.
自分自身にこそ「あばたもえくぼ」で接しなさい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
6.
肝心なのは、
自分に何が起こったかではなく、
起こったことに対して何をするかである。
（ W・ミッチェル ）
（ W. Mitchell ）
7.
感謝される仕事を目指そう。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
8.
人間の行動はすべて次の七つの原因の一つないし、それ以上のものを有す。
機会・本性・強制・習慣・犠牲・情熱・希望が、則ちこれなり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
9.
身体は使うほど衰えるが脳味噌は逆。
脳味噌から汗がでるほど使え。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
10.
人民を奴隷化するものは王侯・貴族ではなく、また地主・資本家でもない。
人民を奴隷化するものは人民自身の無知である。
（ ヘンリー・ジョージ ）
11.
とにかくやってみろ。
やってみてから文句を言え。
やりもしないで本から読んだり、人から聞いて、そうなりますと、わかったような事を言うな。
（ 小林大祐 ）
（ Kobayashi Taiyuu ）
12.
アイスキャンディー果て材木の味残る
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
13.
（都会の人が他人に）干渉しないということは、
干渉されたくないという
エゴの主張を含んでいるし、
またどんな人間が住んでいるかわからない都会では、
うっかり他人にかかわりあったりすると
思いがけないひどいめにあ（→続きはクリック）
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
14.
世に、半可通ほどおそろしいものは無い。
こいつらは、
十年前に覚えた定義を、
そのまま暗記しているだけだ。
そうして新しい現実を
その一つ覚えの定義に押し込めようと試みる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
私のほうを向いてくれなければとか、優しくしてほしいとか、そういうのは我欲ね。
所有したいというのは、本当の恋じゃない。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
16.
許したことをちゃんと言葉で伝えるのが、上手な怒(おこ)り方です。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
17.
俺の研究というのは
是(これ)は戦争だよ君。
英語の研究というものに対して
俺は戦争をして居るようなものだ。
俺の心理は戦争心理だ。
（ 斎藤秀三郎 ）
（ Saitou Hidesaburou ）
18.
独掌(どくしょう)浪(みだ)りに鳴らず。
（ 『景徳伝燈録』 ）
（ Keitoku Dentouroku ）
19.
わたしが、ワタシの、自信作
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
20.
あまり人を理解できるとは思いません。
わかるのは、好きか嫌いかだけです。
（ ・フォースター ）
（ E. M. Forster ）
21.
平和条約についての規準など、いくらよく考えられ、いくら手際よく整えられたものであろうと、何の役にも立たぬ。
生への畏敬の思いを実効あるものにする思考のみが、永遠の平和をもたらすことができるのである。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
22.
いろんな人がいろんな思惑で生きて活動している世間というところで
金を稼いで生きていくのはそれだけで大変であるが、
ましてやそのなかでさらに人に抜きん出ようとすればさらに大変だ。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
23.
女の性格がわかるのは、
恋が始まる時ではない。
恋が終わる時だ。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
（ Rosa Luxemburg ）
24.
過剰な「備え」は、★さらなる「備え」を生む。
（ 森達也 ）
（ Mori Tatsuya ）
25.
冒険のない文明は衰退する。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
26.
人間は、よろこびの中にさえ、不安を感じているのでしょうかね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
もし、現在の自分に「生きづらさ」を感じるなら、
生まれもった「自分らしさ」に
どれほどの価値があるのか、
いまいちど再考してみるべきだと思います。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
28.
恋の生涯は活動しかない。
うるさい世の約束にこだわっていては、心のままにふるまうことができない。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
29.
湯水のようにお金をつかう楽しみよりも、わずかながらでも利潤をつくりだす生産的な生き方をしているほうが、より充実した喜びを得られるのである。
また生産的な生き方のほうが、心の健康にもいいのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
30.
私は、（日本の）セカセカ文明のために、
セカセカ幸福論でせかされ、
セカセカ人生となったように思う。
これからの、わずかな余生は、
ノンビリ人生、
すなわちメキシコ人生でゆこうと思う。
セカセカと墓場にゆきたくないのです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
31.
母の忌(き)はかならず晴れる蕪畠(かぶばたけ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
32.
幸福とは最高の善なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
33.
人間の最大不幸は、其(そ)の成功を意識した瞬間から始まる。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
34.
ロマンを求める人間にとって、恋はその人生の一番大切な位置を占め、全てに優先される。
（ イネッサ・アルマンド ）
35.
駄目な男というものは、
幸福を受け取るにあたってさえ、
下手くそを極めるものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
中国人は社会主義にもっとも似合わない人種です。
日本人と比べて、
中国人は格差に対する寛容度は高いのです。
（ 関志雄 ）
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