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夫婦相互の理解
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《 夫婦 》
《 理解 》
1.
家を暖めてくれるのは、
熱い暖炉よりむしろ
夫婦間の深い理解である。
（ マダガスカルのことわざ・格言 ）
以上
【 夫婦相互の理解 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
敗戦は文化を盛んにする。
（ ゲアハルト・ハウプトマン ）
2.
手花火のしだれ柳となりて消(け)ぬ
（ 三橋鷹女 ）
3.
凭(よ)りかかる柱のありし帰省かな.
（ 阿部静雄 ）
4.
普通の人間は、ふだん５０〜６０％の力しか出していないんですよ。
だから、限界を超すことは可能なんです。
なぜかできる。
「もうダメだ」と思ってから初めて実力がつくものなんです。
集中すると７０〜８０％の力にもっていける。
これは何に（続きはクリック）
（ 高橋昌志 ）
5.
親戚いうもんはわずらわしいもんでっせ。
でもそのわずらわしい親戚がいないと心細いものでっせ。
（ 永六輔 ）
6.
言っておくが、絶望的な悲しみに情熱はない。
（ エリザベス・ブラウニング ）
7.
自己の人生の完成を現実に企図するものは、常に何事何物にも「調和」ということを決しておろそかにすべきではない。
（ 中村天風 ）
8.
日常の普通のことを普通じゃないやり方でやれば、世界中の注目を浴びることができる。
（ ジョージ・ワシントン・カーヴァー ）
9.
結婚生活はすべての文化の始めであり、頂上である。
それは乱暴者を穏やかにし、教養の高い者にとっては、その温情を証明する最上の機会である。
（ ゲーテ ）
10.
反対者には反対者の論理がある。
それを聞かないうちに、いきなりけしからん奴だと怒ってもはじまらない。
問題の本質的な解決には結びつかない。
（ 渋沢栄一 ）
11.
人生それ自体に意味などない。
が、意味がないからこそ生きるに値するのだ。
（ アルベール・カミュ ）
12.
自分に厳しく人に甘く。
そういう生き方がしたくてしてきたけれど、
安易に人に優しくするということは、
その人の魂が地獄みたいなところにいく手伝いをするということです。
（ よしもとばなな ）
13.
年酒酌み生国遠き漢たち
（ 中村苑子 ）
14.
あの（封建）時代から明治初年にかけて日本人が持っていた
辛抱強さ、一種頑迷ともいえる精神の背骨だけは、
日本人がもう一度持って貰(もら)いたいと思う。
人間は頑固なくらいがいいのだ。
軟体動物が一番困る。
（ 大佛次郎 ）
15.
自らの心の中に幸福の源泉を持つ―─その人の生活は、なんと美しいことか！
（ バルザック ）
16.
厄日(やくび)のひとり歩きに浜ひろし
（ 鈴鹿野風呂 ）
17.
世界で一番有能な教師よりも、分別のある平凡な父親によってこそ、子供は立派に教育される。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
18.
どうでもよい問題は迅速に処理される。
重要な問題は決して解決されない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
19.
法の力を借りず、己自身の手にて制裁を与えよ。
（ イソップ ）
20.
ひとりの子供を育てるには、
村中の努力が必要だ。
（ オマハ族の格言 ）
21.
本当の奇跡というのは、
神によって与えられた勇気と知性を
十二分に発揮できる人によってこそ、
起こされる。
（ ジャン・アヌイ ）
22.
大切なことは、あなたがどこにいたとか、どこにいるかということではなくて、どこへ行こうとしているかということである。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
23.
反省し、直そうとするから
改善があり、進歩がある。
もし自分のやったことが正しいと思い込んだら、
その人間の「明日」は来ない。
（ 真藤恒 ）
24.
時にはあなたの喜びがあなたの微笑みの源である。
しかし時にはあなたの微笑みがあなたの喜びの源になる。
（ ティク・ナット・ハン ）
25.
愛は引力を持っている。
愛は人を引きつけ、人は愛に引き寄せられる。
（ 七瀬音弥 ）
26.
憤怒とは
精神の運動というよりはむしろ文学的なものであり、
インスピレーションの原動力そのものである。
（ E・M・シオラン ）
27.
世の中で成功するには、馬鹿のように現れて、利口に活動することである。
（ モンテスキュー ）
28.
決断力を支えるものは、
やはりカンとしか言いようがないと思う。
（ 青井忠雄 ）
29.
生活をもてあそぶものは、
決して正しい者になれない。
（ ゲーテ ）
30.
愛欲は歯痛よりも手に負えない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
31.
（自然科学における）新しい発見はすべて数学的な形をしている。
（ チャールズ・ダーウィン ）
32.
『私、――なんにも、――』そうして、しとやかにお辞儀して、それだけでも、かなりの思い伝え得るのだ。
（ 太宰治 ）
33.
するに値しないことは
正しくするに値しない。
（ ジェラルド・ワインバーグ ）
34.
えっ、（自分には）文学的才能がないといわれるのか。
若いのに思い上がった人だね君は！
（ オーギュスト・ヴィリエ・ド・リラダン ）
35.
憎しみは如何(いか)なる動機から出ようとも結局憎しみなのである。
憎しみは愛と反対のものであり、愛を食いつくすものである。
（ 広津和郎 ）
36.
どうして本を読むのか。
それは、物事を「相対的」に見るために必要だから。
読書によって、自分を客観視する脳が鍛えられる。
さまざまな事例やさまざまな人の心を読書によって感じとれるようになり、意識的か無意識的かは別にして、自分と照（続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
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