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忠節を捧げる
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1.
王侯にささげる忠節は第二の自愛である。
（ ラ・ロシュフコー ）
以上
【 忠節を捧げる 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人には、自分の存在や価値を認めてもらいたいという欲求があるので、まずは、相手のそれを認めてあげなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
2.
つねに成長している人間は、
いつもなにかしらの困難に直面している。
これは、不運だからではなく、その人がいつでも新しいことに挑戦しているからだ。
（ 大越俊夫 ）
3.
出来ることがあったらやるだけ。
運が悪くても、弱くても、何も知らなくても、何もやらないことの言い訳にはならない。
（ ）
4.
ひとがひとの能力を試みるなんてことは、君、容易ならぬ無礼だからね
（ 太宰治 ）
5.
今日をだらだらと無為に過ごす。
明日も同じこと。
そして次の日はもっとぐずぐずする。
（ ゲーテ ）
6.
父は子の栄光である。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
7.
逃げるのを恐れた臆病者を、人は勇者とみなした。
（ トーマス・フラー ）
8.
当たり前のことを当たり前に徹底してやりぬくこと、そこには当たり前じゃない結果が生まれる。
（ 渡邉美樹 ）
9.
限りなく心を打ち込んでかかれる事柄であれば、人間はたいていのものに成功できる。
（ チャールズ・シュワブ ）
10.
死よ、驕(おご)ることなかれ。
（ ジョン・ダン ）
11.
つらいと記憶が消える。
（ 須藤元気 ）
12.
そう考えない自由が私にあるのだ。
（ アウレリウス ）
13.
一人だけオフィスに取り残されたとき「これからはおれが一国一城のあるじなんだ。
　世界を相手に暴れまわってやるぞ」と心の中で叫んだものだった。
（ 高畑誠一 ）
14.
泥棒は、鼠ではなく鼠の穴だ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
15.
ああ、もう、言葉は、いやだ。
なんとでも言える。
（ 太宰治 ）
16.
「日本のコーチは親切過ぎる、教えたがる。
　自分の存在感を（選手に）押し付けている。
コーチは“手助け屋”でいい。
（ 野村克也 ）
17.
我々のすべての探求は、
最終的に初めにいた場所に戻り、
その場所を初めて認識することである。
（ T・S・エリオット ）
18.
とにかくね、生きているのだからね、インチキをやっているに違いないのさ。
（ 太宰治 ）
19.
よりいっそう愛するよりほかに、
恋に対する治療法はない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
20.
どんな世界であってもいい、好きなものを一つ見つけなさい。
そして、夢を失うことなく最後まで持ち続けなさい。
夢を持ち続ける限り、心も体も若さも保つことができます。
（ 小出義雄 ）
21.
しわは私の勲章。
私が生きてきたという証。
（ シャーリー・マクレーン ）
22.
どのくらい、と言えるような愛は卑しい愛にすぎぬ。
（ シェイクスピア ）
23.
ユートピアとは、贋物(にせもの)の一つもない社会をいう。
あるいは真実の一つとない社会でもいい。
（ トーマス・モア ）
24.
人生の一番の勉強は、困難を乗り越えることにある。
（ 三浦綾子 ）
25.
恋は自分本位の思いなので、うまくいかなくなると、一瞬にして憎しみに変わります。
（ 美輪明宏 ）
26.
元来、酒という奴は気の好(よ)い奴だから、素直に呑まれると、決して悪さをしない。
（ 永井龍男 ）
27.
切羽(せっぱ)とは詰まるものなり油蟲(あぶらむし)
（ 中原道夫 ）
28.
はだへにまとう糸、腹に飽く米(よね)、身を置く家、いづれか人に頼らざる。
すべて、人のちからに待つものなり。
（ 中井甃庵 ）
29.
忘れたきことゝ一途(いちず)に水を打つ
（ 星野立子 ）
30.
もう限界　解散しよと　妻が言う
（ 作者不詳 ）
31.
青春は、友情の葛藤であります。
純粋性を友情に於(お)いて実証しようと努め、互いに痛み、ついには半狂乱の純粋ごっこに落ちいる事もあります。
（ 太宰治 ）
32.
どんな女でも、底の底ではあったかく優しい。
許して包み込んでくれる。
性悪女でも意地悪ばあさんでも、女はあったかい。
（ 岡本太郎 ）
33.
リスクという言葉は、語源的には「今日の糧をかせぐ」という意味のアラビア語である。
経営者にとって「危険を冒す」ことと「今日の糧をかせぐ」ことは同じ意味である。
（ ピーター・ドラッカー ）
34.
自分の人生の形成は、自分でやるべき仕事である。
これが美しく仕上がるのもみっともなくなるのも、自分次第である。
（ ウィリアム・ウェア ）
35.
（幸福感がなく、ユーモアを言う気分にならないときでも）微笑みなさい。
口の周囲の筋肉を使うことで、
脳内の好ましい酵素が増えます。
（ サラ・バン・ブラナック ）
36.
為(し)ようか、
それとも為(し)まいか
そうおもえることは
たいてい為ない方がいい
（ 吉本隆明 ）
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