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力の限界に達する
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
苦難に苦難を重ね、自分自身の力の限界に達すると、私たちの多くは絶望して神にすがる。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
以上
【 力の限界に達する 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
果物を食べる時は、
その木を植えてくれた人のことを思いなさい。
（ ベトナムのことわざ・格言 ）
（ Vietnam saying ）
2.
来た依頼を上手に断るためには「Ｋ・Ｋ・Ｋ」の法則があります。
断るときの手紙は３つの文章ですむという簡単な法則で、「キス・キック・キス」です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
3.
ふだんの表情がもともと乏しく、
第一印象がよくない人は、
口角を上げて軽く微笑むようにします。
これをするだけで、第一印象は格段によくなります。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
4.
麗(うらら)かといふだけで満ち足りたる日
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
5.
行いによって友人をつくるよりも、言葉によって敵をつくることが多い。
（ ジョン・C・コリンズ ）
（ John C. Collins ）
6.
（キリストの言う）
狐(きつね)には穴あり、鳥には巣あり、
されど人の子には枕(まくら)するところ無し、
とはまた、自由思想家の嘆きといっていいだろう。
一日も安住をゆるされない。
その主張は、日々にあらたに、また日にあらたでなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
身体が自然状態に近づけば近づくほど、
心は自由になり、
既成の概念、枠組を離れて、
自分なりの考え、思いを生み出すことができる。
だから、執筆活動も
本当は素っ裸の状態が理想である。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
8.
喰(く)ひ物のうまいまづいとか、
衣服の柄の好い悪いとかは、
一時的のものであるから
其(そ)の判断も容易に決する訳であるが、
藝術の価値は永遠であるから
さう手軽には行かない。
少くとも十年か二十年過ぎてからでなければ決し難い。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
9.
真の偉大な人は一番平凡な生活において偉大である。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
10.
ただ寝て起きて食べて、また寝るのは人間じゃない。
それは「人糞製造機」だよ。
（ 遠藤豊吉 ）
11.
素朴であるが、野暮でない。
（ 作者不詳 ）
12.
神はわたしに成功をおさめることではなく、真心をつくすように命じた。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
13.
いいかい、仕事は金脈より、人脈だぞ。
人脈の中から金脈を探せ、金脈の中から人脈を探すなよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
雪富士を白の鸚鵡(おうむ)に見せたくて
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
15.
選手の能力は、体力と技術と精神力の三つに大別される。
この中で最も成長速度が遅く、鍛えにくいのが精神力である。
（ 大西一平 ）
（ Oonishi Ippei ）
16.
いのち長きより全(まった)きをねがふ寒(かん)
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
17.
われわれを恋愛から救うものは理性よりもむしろ多忙である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
18.
何でも自分のものにして、その中から自分が出来るものを選び、そいつを自分なりに表現すればいいんだ。
（ ）
19.
汝の良心の声のみを恐れ、
それに従え。
（ ロバート・バーンズ ）
（ Robert Burns ）
20.
めまぐるしく変わる世の中について行くためには、（情報収集のために）まず外に飛び出すことです。
（情報の）量とか質といった問題は、その後からついて来るもの。
（ 中邨秀雄 ）
（ Nakamura Hideo ）
21.
努力はしただけ報われる。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
22.
匿名となると、むしろ道徳的でない人ほど自分を棚にあげて“正義の人”になる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
23.
神は偉大である。
だから求められる。
神は善良である。
だから見出される。
（ ジョン・ジェイ ）
（ John Jay ）
24.
やけくその行為は、しばしば殉教者のそれと酷似する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
木を切り倒すのに８時間与えられたら、
私は最初の６時間を斧を研ぐのに費やす。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
26.
裸木(はだかぎ)の側にしばらく居てやりぬ
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
27.
（効果的な情報収集活動として）
優れた人に多く会う機会を持つことも一つの方法であろう。
（ 坪内寿夫 ）
（ Tsubouchi Hisao ）
28.
けちん坊と太った豚は
死んではじめて有用なものになる。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
29.
現代は演出の時代である。
単に事実を述べるだけでは十分ではない。
事実に動きを与え、興味を添えて演出しなければならない。
興行的な手法を用いる必要がある。
映画、ラジオ、テレビなど、みなこの手法を使っている。
人の注意を引くには、これによるのが何よりも有効だ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
30.
不平は世界の果てにこだまして我が身に戻ってくるばかり。
それに対して、沈黙はあたしをしっかりさせてくれるわ。
（ チェスタートン ）
（ Chesterton ）
31.
（物事を）道徳の性質および国家という組織から分離して考えることは、きわめて明白な誤謬(ごびゅう)である。
むしろ、日本人にもっとも特有な卑怯である。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
32.
老年の歳月における人生は、
悲劇の第五幕に似ている。
人間は悲劇的な最後が近いことは知っているが、
それがいかなるものであるかは知らない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
33.
平和というのは、平和とはこういうことなんだといおうとすると、どうしてもちがってしまうような言葉なんですね。
しかし、平和という言葉は、平和とはこういうものだということをいう言葉ではないのだ、とおもう。
わたしは、平和という言葉がよくわ（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
34.
自信に満ちて見えると言われるけれど、
僕自身は自分を始終、落ち込ませているんだ。
徹底的に自分を追い詰め、
自信を持ちたいなどという
卑しい考えを持たないように、
突き放す。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
35.
聖書のインスピレーションは、それを読む紳士の無知に依存する。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
36.
誠篤ければ、縦令(たとい)当時知る人無く共(とも)、後世必ず知己(ちき)有るもの也
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
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