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暴力に訴える
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1.
私はガンジーの見解にほぼ全面的に賛成です。
しかし、もし自分や自分の家族を殺したり、生活をおびやかしたりする動きがあれば、暴力に訴えてでも抵抗するつもりです。
（ アインシュタイン ）
以上
【 暴力に訴える 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
ほめられてうれしくない女の子はいないわ。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
2.
本を読める人間になれ。
何があっても奪われることのないものがあるとしたら、それは、人間の英知だ。
（ ジョン・F・デマルティーニ ）
3.
ある状況下においては、不敬な態度は信徒にすら失われた安息をもたらす。
（ マーク・トウェイン ）
4.
身内の者よりも悪い敵はない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
5.
同じこと考えても深夜と昼間とじゃ答えが違ってくるね。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
6.
女は永遠の存在である。
男は女から生まれ、そして女へと帰っていく。
（ オジブワ族の言伝え ）
7.
旅するのは、いわば風景を「捨てる」ことだ。
（ 寺山修司 ）
8.
音楽の魅力はメロディにある。
生みだすのが最も難しいのがメロディーである。
（ ハイドン ）
9.
歴史は繰り返す。
（ トゥキディデス ）
10.
前向きに生きる──なぜ前向きに生きるのか。
それは「運」がその人の前を通るから。
後ろを向いていると、前を通った「運」がわからない。
わからなければキャッチできない。
だから、常に前向きに生きていたい。
（ 内館牧子 ）
11.
人去つて冴ゆるほかなき夕ざくら
（ 太田鴻村 ）
12.
気持ちのよい旅の道連れは、車で行くのと同じほど旅の疲れを忘れさせてくれる。
（ プブリリウス・シルス ）
13.
人間の不幸と悪とは自己の義務を知らないから起こるのでなく、むしろ虚偽の義務を承認するところから起こる。
（ トルストイ ）
14.
私のほうを向いてくれなければとか、優しくしてほしいとか、そういうのは我欲ね。
所有したいというのは、本当の恋じゃない。
（ 岡本敏子 ）
15.
論理的であるほうが文化的なのか、
論理がアイマイであることのほうが文化的なのか、
これは文化というもののもっている
きわめてむずかしい課題です。
（ 司馬遼太郎 ）
16.
結婚とは、
ある偶然の出来事を維持しようとする
不幸な試みをいう。
（ アインシュタイン ）
17.
夢のような目標でも何でも良いが、
その目標を実現できるという確信がある程度なければ、
その目標に向かっていくという行動力は生まれてこないし、
気持ちも高まっていかないのだ。
（ 大島伸洋 ）
18.
龍の玉(たま)深く蔵(ぞう)すといふことを
（ 高浜虚子 ）
19.
人間は金銭を相手に暮らすのではない。
人間の相手はつねに人間だ。
（ プーシキン ）
20.
この世ならではの相聞(そうもん)雪明り
（ 宇多喜代子 ）
21.
（受ける）仕事は、やりたいかやりたくないかでは決めない。
やってくださいと言われてやってみると、
自分はこういう能力があったんだなと、
逆に人に教えてもらっていることが多い。
（ 林修 ）
22.
対象を愛すること。
対象を愛することは人生を愛することだ。
（ 長田弘 ）
23.
ムリするって不自然ですよ
自然がいちばんです
（ 『リラックマ生活　〜だらだらまいにちのススメ〜』 ）
24.
苦のない人生など
無意味と
合点しながら
私は相変わらず
楽がしたくて
ウロウロしている
（ 浅田正作 ）
25.
倉廩(そうりん)実(み)ちて則(すなわ)ち礼節を知り、
衣食足りて則ち栄辱(えいじょく)を知る。
（ 『管子』 ）
26.
「君は何を美しいと思う？」
「木よ」
「木か。
　だったら、君は木に似てる」
（ 映画『パリの恋人』 ）
27.
民衆にへつらうことは、お偉方にへつらうこと以上に、卑劣で汚いことである。
（ シャルル・ペギー ）
28.
実際、誰もあてにしてはならないのです。
他人委（まか）せにせず、自分自身の手でやってのける以上にいい仕事をする方法はありません。
（ ロマン・ロラン ）
29.
生きているかぎり、
人間はすべてを奪われることはない。
（ 正岡子規 ）
30.
相手の喜びと悲しみを感じ取って初めて、相手に対する理解が深まる。
（ アインシュタイン ）
31.
成功を遂げた人々はすべて共通した顕著な特徴を持っています。
それは機敏な決定を下してそれをやり抜く能力です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
32.
大器は晩成す。
（ 老子 ）
33.
好きな人に告白できないのは、その人よりも自分のほうが大切だから。
（ 作者不詳 ）
34.
私は生かされている。
野の草と同じである。
路傍の小石とも同じである。
（ 東山魁夷 ）
35.
教育には、明らかに２つの種類がある。
ひとつは、いかに生計を立てるかを教えるもの。
もうひとつは、いかに生きるかを教えるものだ。
（ ジェームズ・トラスロー・アダムズ ）
36.
（「叱る」という行為を）「他者を変えようとする手段」という視点で考えると、「叱る」を成立させるための重要な前提条件が見えてきます。
それは、権力のある人がない人に対して行うという「権力の非対称性」です。
（ 村中直人 ）
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