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1.
眼鏡をかけたら顔という感じが無くなってしまう。
顔から生(うま)れる、いろいろの情緒、ロマンチック、美しさ、激しさ、弱さ、あどけなさ、哀愁、そんなもの、眼鏡がみんな遮(さえぎ)ってしまう。
（ 太宰治 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
一人でいる時が一番安全だ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
2.
“生きる”ということは、人と人が笑いあい、扶(たす)けあい、──して、要するに、人生は愛するに足るものだと発見する、それに尽きる。
（ 田辺聖子 ）
3.
縁は異(い)なもの味なもの。
（ 日本のことわざ・格言 ）
4.
身をもって体験したことは決して忘れない。
またそれでこそ真の実力も養われます。
厳しい時、安らかな時、
いずれの体験にも素直に学び、
着実に力を培っていこう。
体験が血となり肉となる。
（ 松下幸之助 ）
5.
教養と、理智と、審美と、こんなものが私たちを、私を、懊悩(おうのう)のどん底の、そのまた底までたたき込んじゃった。
（ 太宰治 ）
6.
性と美から生まれる知性は直感である。
（ ローレンス ）
7.
創造の過程では、
被創造物はもう創造者のものではない。
実は熟したら自然に木から落ちるものだ。
（ ジャック・ルコック ）
8.
私はルールブックに従って行動しているのではありません。
頭ではなく、心に導かれて行動するのです。
（ ダイアナ ）
9.
エメラルドは人にほめられなくても、その価値を失わない。
（ アウレリウス ）
10.
刀の錆は砥石で落とす。
人の錆は対話で落とす。
（ 神山健治 ）
11.
七人(しちにん)の子は生(な)すとも
女に心許すな。
（ 『詩経』 ）
12.
潜在意識は暗示にかかり易い性質を持っています。
あなたが試験に合格しないと思うのと、絶対に合格すると思うのとでは、勉強の努力に関わりなく実際の実力に大きな差がついてしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
13.
何でもいいから日本一になれ。
（ 松本清 ）
14.
「今」この瞬間を大切に生きる。
それが自分への挑戦であり、明日への道へと続いていく。
（ 荒川静香 ）
15.
発達障害には、自分の好きなことに対しては一点突破で得意なものを持てる人が多い。
発達障害につきものの特性は、自分にとって“宝”なんです。
（ 市川拓司 ）
16.
人民の意志が、どのような政府にとっても正当な基盤であり、人民の表現の自由を守ることが私たちの一番の目的とすべきだ。
（ トーマス・ジェファーソン ）
17.
知識は本のうちに求めることはできない。
本には情報がのっているにすぎない。
知識は情報を特定の仕事の達成に応用する能力だ。
それは人間の頭脳や手技からのみ発現する。
（ ピーター・ドラッカー ）
18.
個性ってのは基本が出来た上でそれでも滲(にじ)み出てくるもんだろ。
何も身に付いてねぇのに個性もクソもあるか。
（ 漫画『ラストイニング』 ）
19.
できるできないではなく、やるんです。
（ 漫画『DEATH NOTE』 ）
20.
男性たるものは、
その妻にとって、
力に満ち、偉大であり、
常に威厳のある存在でなければならない。
（ バルザック ）
21.
石橋を叩いて渡る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
22.
感謝の念は教養の結実である。
粗野な人々の間には見受けられない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
23.
成功とは、上昇ではありません。
移動なのです。
誰かを踏みつけて上に昇ることではないのです。
誰もいないところへ、横へ移動するだけで、成功するのです。
（ 中谷彰宏 ）
24.
人間社会の中で一番大切なものは
人間そのものでしょう。
政治も経済も文化も家庭も、
それを司る人間によってどのようにでも変化するからです。
腐敗と堕落で奈落の底に落ちてしまう場合もあるし、
豊かで平和な桃源郷を作ることもできるのです。
（ 作者不詳 ）
25.
もしも全ての女の顔が同一の模型に鋳(い)られたならば、その模型は恋の墓となったろう。
（ ビシャ ）
26.
どんなに仲のよい、美しい打ちとけた関係であっても、相手の気に入ることを言ったり、賞賛したりするのは、車輪の進行に必要なように、是非なくてはならないものである。
（ トルストイ ）
27.
人間の本性は善である。
人間は忘れっぽく、怠け者で、軽薄で、浅はかであるのだから。
（ ポール・ヴァレリー ）
28.
自由というのは「武士は食わねど高楊枝(たかようじ)」というようなものでもあり、江戸っ子の「宵(よい)ごしの銭(ぜに)は持たねえ」というようなものでもあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
29.
小説の中に、「私」と称する人物を登場させる時には、よほど慎重な心構えを必要とする。
フィクションを、どこの国の人でも、昔から、それを作者の醜聞として信じ込み、上品ぶって非難、憫笑(びんしょう)する悪癖がある。
（ 太宰治 ）
30.
喜ばず、憎まず、悲しまず、期待せず、善行も悪行も捨てて、誠信を捧げよ。
善と悪とを捨てよ。
真実と虚偽を捨てよ。
両者を捨てて、その捨てたという思いも捨てよ。
（ ）
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