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[ 名言 ]
人間、
笑うことができなくなった時は、
まだ終わりではない。
が、泣くことができなくなった時は、
the end だ。
[ 出典 ]
三浦綾子[みうら・あやこ]
(昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999)
『石の森』
【
三浦綾子の名言
】
【
Miura Ayako
】
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1.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
……
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(
東直子
)
(
Higashi Naoko
)
2.
ふつう、ひとは
何かあてがあって生きる。
全く何のあてもないのに、
ただ生きるために生きるというのは、
かなりつらいことだ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
3.
贈り物の素晴らしさは、
その価値ではなく、
適切さにある。
(
チャールズ・ダッドリー・ワーナー
)
(
Charles Dudley Warner
)
4.
逃げて事がすむと思ったら大間違い。
逃げるということは
果をはたさずにいくことで、
因が残っている。
因が残っている以上、
きっと逃げた先に
果が現れてくるだろう。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
5.
もし妖精のように、
(同じ相手をその時々によって)
心から愛したり憎んだりできるなら、
私たちも妖精のように、
長生き出来るのかも知れない。
……
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(
ウィリアム・バトラー・イェイツ
)
(
William Butler Yeats
)
6.
外国のある理論物理学者が
日本語の勉強をはじめた。
実用目的があってのことではなくて、
ヨーロッパ語と発想形式の違う言語を学ぶことで
新しい思考の展開を期待したからである。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
7.
どの点がいいのかをはっきり教えてやり、その長所を伸ばそうとするのが効果的なほめ方である。
こうすれば、ほめられた者は自分の才能に気づき、必要に応じてその才能を活かすようになる。
……
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(
ハーヴェイ・マッケイ
)
(
Harvey Mackay
)
8.
孤独を愛し、
孤独に耐えることは、
もともと専門職の宿命なのだ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
9.
生きながらくさって行くより、
死んだ方がましだ。
早く死ぬ工夫はないか。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
10.
本は楽しい。
それ以外なんにもない。
コミカルなものだけじゃなくて
(内容の)重たいものでも楽しい。
……
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(
五味太郎
)
(
Gomi Tarou
)
11.
知的にマメか、怠惰か。
その差が収入を大きく左右する。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
12.
恋愛は、曖昧なままでは
両想いになることができない。
だから
「ここからは恋人としてつきあおうよ」
という区切りが存在する。
逆を言えば、
「もう恋人はやめようよ」
という区切りもまた存在する。
(
坂木司
)
(
Sakaki Tsukasa
)
13.
私たちは、
公共の場では不関与でいるべきだという規範に、
じつは協力して関与しあっているのです。
これは、
意味ある人間として他者を認めたうえで
初めて成立しうる、
いわば演技としての無関心です。
……
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(
土井隆義
)
(
Doi Takayoshi
)
14.
出来事が君の欲するように起きることを
願ってはならない。
むしろ、
出来事が起きるがままに起きることを
願うのがよい。
そうすれば、道が開けてくるだろう。
(
エピクテトス
)
(
Epictetus
)
15.
人は負けるために生まれてきたのだ。
人は叩き潰されもすれば、負けもする。
頂点を目指し、
(あるいは)そこにずっととどまり続けようとするかぎり、
人は敗北し、打ち砕かれ、負けて、負けて、負けて、叩き潰されるのだ。
……
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(
チャールズ・ブコウスキー
)
(
Charles Bukowski
)
16.
どの社会でも、
表現することが職業と結びつく僥倖(ぎょうこう)を得られるのは
僅(わず)かな稀人(まれびと)だけだ。
……
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(
鬼海弘雄
)
(
Kikai Hiroo
)
17.
そもそも多数とはなんだろう。
だれが多数なのだろう。
多数は何を考え、いかに行動し、
将来変わるのかどうか。
……
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(
レイ・ブラッドベリ
)
(
Ray Bradbury
)
18.
みんな己れの意志でやっているように見えて
何かにあやつられている。
すべてがそうなのではないか。
父、母、姉、弟、
みんな自分の意志で生きているつもりが、
操作されているのではないか。
(
高野悦子〔学生運動家〕
)
(
Takano Etsuko
)
19.
型破りの異能は
懐かしみを以(もっ)て扱われることが望めず、
せいぜいのところ敬(けい)して遠ざけられるに終わるであろう。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
20.
権力でも財力でもどんなことも
一時(いっとき)の位にすぎないのだ。
……
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(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
21.
我々は、
他人の心にある「物語の胚珠(はいしゅ)」へ
働きかけずにはいられない生き物なのである。
……
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(
春日武彦
)
(
Kasuga Takehiko
)
22.
勲章の欲しい七才七十才
(
橘高薫風
)
(
Kitsutaka Kunpuu
)
23.
新しいものには、
きまって抵抗があるものですよ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
24.
「成熟した大人」としての人生競争は、
いつもゼロベースから始まる。
少年少女時代の栄光は
何のアドンバンテッジにもならない。
天才君だろうが鈍才だろうが
スタート地点は一緒。
こんなとき天才子役は弱い。
昔が忘れられない。
……
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(
岡田暁生
)
(
Okada Akeo
)
25.
(社会)批判って、
難癖をつけるとか、文句ばかり言う、
ということとは違います。
正しい批判精神を失った社会は、
暴走していきます。
……
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(
梨木香歩
)
(
Nashiki Kaho
)
26.
人間には、
点をつなげて線として感じとる能力が
だれにもそなわっているのである。
したがって、点的論理が了解されるところでは
線的論理の窮屈さは
野暮なものとして嫌われるようになる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
27.
まじめに生きた人は、
時間を無駄に生きていないから、
その内容が豊富である。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
28.
持続こそが力になる。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
29.
人間は
精神のセボネが頑丈でないと、
人間らしくない。
精神が直立して歩行しないと、
賢くなれない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
30.
世界は、
われわれがどこに注意をそそいでいるかに応じて、
変化する。
……
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(
ジョン・ケージ
)
(
John Cage
)
31.
子供は愛のない所には育たんぞ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
32.
体験を重ねることで宿った何か(=志)が、
価値の在り処(ありか)を指して
自分の身体を内側から突き動かしていく。
……
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(
濱口竜介
)
(
Hamaguchi Ryuusuke
)
33.
人間を説得するのには
(話の中に)母親を持ち出すのが、
いちばん確かです。
これは万人にとって完全に共通する意識である。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
34.
おのれの行く道は
臍(へそ)で考え 臍で決めるのだ
(
新川和江
)
(
Shinkawa Kazue
)
35.
笑うと怒りの感情が薄れます。
悲しい感情も和らぎます。
ユーモアって、そういう力を持っていると思うんです。
(
井上ひさし
)
(
Inoue Hisashi
)
36.
映画で言えば「見どころ」は、
大ドンデン返しや衝撃的なラストじゃない。
もちろんそれも大事だけど、
何気ないシーンの情景や
セリフのないシーンの「間(ま)」が
魅力なんだよ。
……
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(
北野武
)
(
Kitano Takeshi
)
【
フェイス・ボールドウィン
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【
渡辺貞夫
】
【
フェリックス・クライン
】
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マーティン・F・タッパー
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J・S・バッハ
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ジェームズ・ダイソン
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バルテュス
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大久保橙青
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ウィリアム・サファイア
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新堂冬樹
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慧能
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清家清
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未来に思いをはせる
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頑張りを期待しない
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【
心地よい眠り
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【
人間の幸せの極致
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【
過度の敵意
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夜がある
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自分の力で咲く
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いらだちを感じない
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絶えず新しい経験にする
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成算がない
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成長が鈍る
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よくこねる
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知らないことを聞く
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常識が異なる
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他人に聞こえないものが聞こえる
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歴史主義の打破
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生命の流れ
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【
我を忘れて取り組む
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恋愛は忍耐
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しつけ
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【
粘り強い気持ち
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自分の力を引き出す
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【
他人の言葉に耳を貸す
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舞台で死ぬ
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冷水を浴びせられる
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死人花
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ハートを使わない
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